在朋友圈看到有朋友去一家网红店打卡，拍回来的照片让奶奶眼睛一亮，能把特时髦的家居艺术和特古代的石窟壁画生生放在一起，经过用心设计，摆放出你中有我，我中有你的意境确实了不起。这家网红的名字也不俗:美克洞学馆，是做高档家具的美克美家创办的。“洞学”在中国古时，是指设在名山胜地的书院。据说美克的创始人受到人类洞穴文明和西域丝路文脉上龟兹艺术为灵感启迪，亲自设计，创造了以家居艺术、生活方式为主题的新零售艺术体验空间。
爷爷奶奶带着小孙女也来打卡。
美克洞学馆是栋白色的建筑，外型就很拉风。
既然叫洞学馆，就把中国最早的洞穴艺术——龟兹石窟请来助阵， 这种用7000年前的洞穴文明对照一件件独具艺术匠心的时尚家具，启发当代人对居住美学的思考，至于是否会有打开钱包的冲动？也许是见仁见智吧。
前厅的顶部是洞穴模样的采光井，自然光从洞口泻入，墙壁上一幅经历千年打磨后色彩依然浓烈的壁画从洞口垂下，太漂亮了，奶奶心里赞叹。
说明牌写着《龟兹洞天 混合泥板壁画》：是壁画创作艺术家采用了古人制作壁画泥皮的方法，从克孜尔石窟当地收集60吨泥土运往北京，并混合当地羊毛、麦草、头发等原料制作墙体和梁柱的画壁基层，使用纯矿物颜料，深度还原了龟兹壁画原貌。前后历时150余天完成了館内壁画的绘制，考究至极，细腻可鉴。而这个采光井是模仿克孜尔“大像窟”顶部的开口。
壁画上部有些斑驳了，看出佛陀被很多佛和菩萨簇拥着，下面有一男子衣着华丽，带着佩剑骑在马上，旁边有一头白象。这幅壁画融合了波斯艺术、犍陀罗艺术和中原艺术的精髓，画面华丽。画工细腻。
头顶上一条粗大的横梁，好像是从龟兹石窟搬来的。横梁底色是黑色的，上用蓝色、白色和肉色表现佛陀的一些神迹，飞天在周围飘荡。画面采用了菱格式构图，每个菱形方格中有一个“本生故事”。这种菱格代表了佛教观念中的山，呈现出佛陀在山中说法的情形，是龟兹壁画中特有的构图形式。
深色的菱方格壁画梁一根根架在白色大厅里向前延伸，与大厅线条简洁的立柱和起伏柔和的屋顶有了极明显的反差，在外形粗粝的横梁下面展出的是晶莹璀璨，造型精致的高档玻璃器皿和瓷器，这种将古代壁画元素与现代典雅生活方式近距离的放在一起的销售方式就是新零售艺术？
小孙女被这堵石窟造型上的壁画吸引，一个男人被一只大老虎和几只小老虎撕咬的画面有点恐怖，奶奶给她讲了萨捶太子舍身饲虎的故事。佛陀过去生为一印度太子时，与兄出游，见一母虎与七幼虎饥饿耗弱，奄奄一息，遂刺身出血，舍命喂虎。
小孙女觉得佛陀的做法不可思议。
大厅的展台和展柜里摆着很漂亮，很时尚也很贵的摆件，非常养眼，只是最好不要去看价签。
小孙女感兴趣的是这些瓷娃娃，每个都大名鼎鼎，每个都有来头，对女孩子很有吸引力。
胖妹骑在胖喵喵身上的这件瓷器，是小孙女的最爱，奶奶也喜欢。
迪士尼的《米老鼠与唐老鸭》让全世界的儿童都爱上这只戴着手套的耗子。
这件用金属制作的大家伙有三层楼高，一堆椭圆形的筒子摞在一起，银光闪闪，而它的上方是更大的龟兹洞天，看不明白是什么意思。也许把过去与未来联在一起是洞学馆独特的风格。
祖孙转着看了两圈，小孙女笃定地说这是体现未来的巨大机械手臂，与背后的那些圆筒没有关系。奶奶唯唯称是。
一层和二层的展厅里布置了各种超前的，时尚的居室设计和家具，小孙女说要体验一把，奶奶四下张望，没看到工作人员，赶紧拍了两张小孙女假装在豪华家里潇洒的照片。
其实娃最喜欢的不是沙发而是毛茸茸的羊驼，扑过去抱着不撒手。
旁边那只老绵羊恶狠狠地瞅着，肯定是嫉妒了。
小孙女口吐狂言：长大以后我要包下这里！奶奶用手捂住要喷出来的笑声，四下张望，希望没人听到这句话。童言无忌，童言无忌。
画不错，挺生动的。
孙女告诉奶奶：河马在非洲是最可怕的动物，比狮子和鳄鱼都可怕。奶奶还以为河马挺憨厚的呢。
越是现代家居，书是必不可少的，果然看到了书屋，设计得不错。
现代人就是这样读书的！
小孙女迅速找到属于她的世界。
在展厅雪白的墙边角落，会闪出龟兹壁画的身影，这些来自7000年前的洞穴文明，成为整座建筑的内饰元素，随处可见。
连接一层和二层后庭的白色旋梯做成石窟云梯样子，与众不同的是搭配由石绿、青金石和朱砂三种矿物颜料绘制的龟兹壁画围绕着云梯。
飞奔的大象身上骑着一位菩萨，白色的大鸟紧随后面。好像画的是大光明王始发道心的故事，色彩丰富，动作灵活。
旁边这两个人身着胡服，衣饰华丽，虽然看不到脸，但不影响英气勃勃的形象。
登上旋梯，内侧有长长的龟兹壁画，这幅壁画色彩独特而华丽，里面的伎乐无论是弹奏琵琶或者随节拍起舞，每个脸上的表情都秀美生动，她们婀娜扭动的肢体加上柔美的手势，造出活泼欢愉的气氛。
虽然龟兹古国受到几个有高度文明的国家文化的影响，龟兹画风也是鲜明而独特的。
奶奶被这长条龟兹壁画深深吸引，佩服设计者的灵感。
李可染先生的几幅作品在一个小画廊里展览，奶奶很喜欢这几幅带有农乐、童趣和老头乐的画，特别生活、特别诙谐。
最后来到三层，就是顶层，抬头看到很大的“洞天”，四周模拟西域白雅丹地貌构建的优美线条，最大程度保留了天然地貌的不规则岩壁流线，很有创意。
三层有个《龟兹石窟艺术展》，对于奶奶来说这才是重点。
龟兹是位于今天新疆库车地区的绿洲古国，是古代丝绸之路重镇、东西方文明交汇之处，非常牛！
起源于印度的佛教石窟艺术，由西向东传入中国，最早的落脚点就是龟兹。龟兹石窟始建于公元3世纪，开凿年代最早的大型克孜尔石窟是敦煌莫高窟的前辈，龟兹堪称我国石窟艺术原点。
这个石窟艺术的原点闪闪发光，因为是起始，各种佛陀菩萨造像的规范还没有很严密，各种流派的佛陀菩萨造像都有施展的空间。受印度犍陀罗艺术的影响的壁画，笔触粗犷，人物造型时而随意自由、时而工细严谨。受希腊文化影响的壁画，集装饰性和叙事性于一身，造型典雅、色彩绮丽，姿态优美。有受中原文化影响的壁画场面宏大，整体比例适度、庄严静谧，色彩比较淡雅。
在19世纪末至20世纪初，俄国、日本、德国和法国等西方探险队来龟兹石窟“考察”，把大量的壁画、雕塑和文书等珍贵文物“考察”回自己的国家去了。要想看龟兹石窟里的精品就得周游列国。
龟兹石窟艺术展展出的是新疆克孜尔石窟研究所的艺术家们20多年来对龟兹壁画临摹而成的几十幅作品及其高精度泥本复刻品，逼真的还原了饱经风霜却风采依旧的一部分壁画。
早期（公元3世纪末～4世纪中）壁画明显受到了印度犍陀罗艺术的影响，笔触粗犷，人物造型时而随意自由、时而工细严谨。
娱乐太子图 克孜尔石窟118窟 约公元3世纪
龙王夫妇 克孜尔石窟第47窟 约公元4世纪
立佛局部 克孜尔石窟第47窟 约公元4世纪
本生故事画 克孜尔石窟114窟 约公元4世纪
中前期（公元4世纪中～5世纪末）此时期壁画最突出的特色是集装饰性和叙事性于一身，造型典雅、色彩绮丽，艺术风格多样统一，
菩萨兜率天宫说法图，克孜尔石窟第38窟，约公元4世纪
说法图局部，克孜尔石窟第172窟 约公元5世纪
十三身菩萨像（一）库木吐喇石窟新2窟 约公元5世纪
莲花图 约公元5世纪
中期（公元6～7世纪）壁画题材内容丰富，涵盖了古丝绸之路上的民俗、服饰、手工艺和装饰艺术等方面的交流发展。该时期壁画色彩艳丽，构图紧凑密集、对称，装饰性突出。服饰更加华丽，女性衣物轻柔、透明。
菱格本生故事 克孜尔石窟第14窟 约公元6世纪
说法图局部 克孜尔石窟第23窟 约公元6世纪
善爱乾闼婆王 约公元6世纪
五髻乾闼佛礼佛 克孜尔石窟第80窟 约公元7世纪
说法图局部 克孜尔石窟第80窟 约公元7世纪
闻法图局部 库木吐喇石窟第58窟 约公元7世纪
说法图局部 克孜尔石窟第189窟 约公元7世纪
说法图 克孜尔石窟第189窟 约公元7世纪
天宫伎乐（左） 库木吐喇石窟58窟 约公元7世纪
天宫伎乐 库木吐喇石窟第31窟 约公元7世纪
飞天 克孜尔石窟新1窟 约公元7世纪
这些飞天一扫印度半乳圆腰的女性飞天形象；它所呈现出来的人物，都是圆脸广额、鱼目粗脖的男性龟兹人的形象跃动于空中。
八王分争舍利 约公元7世纪
护法龙王 克孜尔石窟第179窟 约公元7世纪
菩萨说法图局部 约公元7世纪
后期（公元9世纪及以后）除龟兹风格外，此时期新出现了中原汉风壁画，整体比例适度、庄严静谧。人物线条多为兰叶描，五官分散、眉目细长、眼角上扬、嘴唇丰盈、体态丰腴，总体色调以石绿为主，更显素雅平淡。
回鹘供养人 约公元10世纪
汉风佛像 库木吐喇石窟第12窟 约公元10世纪
至此龟兹石窟壁画艺术缓缓落下帷幕。 这些以龟兹本地的泥土作为画壁基层，运用千年泥板工艺，将不同时期、不同洞窟的近百余块壁画进行绘制组合，展馆带领观众穿越时空，回溯千年前的龟兹壁画经典。奶奶感到受益匪浅，享受了一场艺术的大餐。
千年的龟兹壁画和美克美家的时尚家居各自引领时代的潮流。
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