黄帝内经是以两个人对话的形式阐述思想的，笔者认为很大部分甚至全部是编撰的。中医是我国古代人对疾病的一种认识方法，是通过千百年的实践经验总结出来的。换句话说，书中两个人轻松的对话背后，是现实中很多人的血和生命的付出。
在此，本人对黄帝内经有几点看法，供参考。
1，本书是古人对疾病的一种认识论，是经过实践总结出来的，必然有很多道理（也就是靠谱的地方），同时因为古人认识的局限性，也有很多需要改进的地方。
2，说到中医对疾病的认识，我想强调的一点是，中医对疾病有一定的认识，而中医理论是对这种认识的总结概括，或者说是简化（五行阴阳）。你用word写首诗，实际上你的硬盘里只有010101001，而任何医学理论都是一种软件和屏幕。黄帝内经是结合当时人类和作者的认识，把疾病的原因治疗和转归显示出来。举个例子，肺炎，西医说感染，实际上也是一种归纳（因为感染的病原体就有很多种）。
3，古代没有现代的技术基础，很多人病了就随便吃，有的人死了，有的人好了，然后发现好了的人都吃了a植物，下次病了都吃a，但还是有的人好了，有的人死了，然后发现病和病也不一样，有的人发热有的不发。发热的再分。。。根据病的表现和药材的特点，古人用阴阳五行来总结。
对不对？不知道。
有没有用？有用！
有没有无效的时候？肯定有！
4，所以说，黄帝内经并不是上帝送给人类的礼物，而是经过实践总结出来的。所谓天人合一总体治疗之类的说法，我是不完全赞同的，我赞同那些理念，但我不觉得中医能做得到。
5，另一个角度想，如果所有的病和药都离不开阴阳五行，那为什么会有本草纲目，或者说本草纲目可以更薄一些——甲药，属性系数：咸0.35，酸0.01，苦0.28…到时候排列组合不就好了吗。
6，中医不是圣医，也不是仙术，作为中医经典的黄帝内经，不是圣书，也不是邪书，我们应该尊重古人留下的理论财富，也要敢于用科学的思维挑战和推翻。这才是中医发展的道路。
在医学的分类上，人们往往习惯于将东方传统医学称为中医，而将当下被广泛接受的医学称为西医。个人认为西医这种叫法其实有点偏颇，如今我们广泛接触的医学其实是由科技进步催生，并随着理论和技术的进步而不断创新的现代医学。
在现代医学还未得到发展前，不论是东方还是西方的医学大都是建立在对事物表象的归纳以及经验的积累上。同时限于客观环境的制约，当时的医生往往不能像如今的医学研究者一样拥有先进的仪器和超大量的病患样本，也没有良好的信息渠道进行交流。
因而，自古虽不乏医术高超之士，但相互间没有有效的切磋和传承，致使中西方的医学中往往都存在着为数不少的谬论。所以早年间的医生并非都不具有科学性，而是放大到整个古代医学界而言，就未免滥竽充数、敝帚自珍、不能因地制宜者盛行。
其次，医学作为一个学科而言，与传统意义上数学这样的学科有明显的区别，未必每种病症都有个像公理和定力一样不言自明的理论依据。因为人的身体是一个极其复杂的系统，具体个体间也存在很大的差异性。相同的病症在不同人身上可能就需要不同的之间方法。
因此，现代医学很多病症的治疗从方法上，和传统医学一样，也是通过经验的积累、表象的研究来筛选出最优的解决方法。古代的医生差不多也是这么干的，只不过现代医学有更加先进的技术和设备来帮助他们观察表象，并且有大量线上、线下的病例共其学习和交流。但即使如此，现代医学也尚有无解或难解的病症，何论传统医学。从这一点上来说，西方只是因为科技的进步，在医学上多走了一步。而科技的进步是全人类的事情，现代医学体系中已经有很多东方学者贡献，随着时间的推移，相信会有更多先进的医学理论会由东方学者研究得出。
另外，我们在看待现代医学和中医时，往往会受到民族、文化观念的影响。我国的很多医学著作都包含着东方特有的哲学思维，导致很多人在对待中医时，很容易产生对东方文化的维护心理。而一旦涉及到文化层面，呼吸东方文化气息成长的中国人自然不希望看到自家文化被别人比下去，尤其我们国家传承数千年的文化体系真的很牛，完全有底气跟世界上任何一个文明PK。因此，在面对中医时，应该暂时将中医中传统文化的部分剥离，仅仅从治疗方法和效果上进行研究。
回到问题本身，皇帝内经作为一个哲学体系而言无疑是伟大的，作为一部医学著作，在当时也应该是代表着先进的医学理念。但放到如今这个时代，尚需要更多的测试和甄别，去伪存真。其实不仅仅是黄帝内经，我国古代的很多医学著作也都面临相同的处境。
我想当下的东方人不应该纠结于中医、西医哪个更厉害的问题，而应该理性的接受科学进步带来的各领域飞速发展，正视前人的缺陷。东方的医学者也应该利用先进的技术从更高的层面挖掘中医中的宝藏。如果说当下的中医已经未得到有效发展，需要扶持才能作为医院附属。那么盲目的推崇只是在把中医往保健项目上越推越远。而这样将使中医更加无法成为重病患者的首选，只能作为现代医学宣布不治后，类似于求神问卜一般的安慰品。理性才是爱护，盲信无异捧杀。
荒谬至极的问题，黄帝内经是中医药学的理论源泉。全盘否定黄帝内经，终极目的在于否定中医。近年来一些人标榜科学，反对中医，逢中医必反，认为中医治病不科学，处处给中医套黑帽子，污蔑中医，想把中医消灭掉，所以反中医，黑中医医者设计并提出这样的问题，不足为奇。毁中医者多年来也在找方法，污蔑黄帝内经一文不值、不靠谱，就等于说中医理论不靠谱。这些毁中医者的方法貌似高明，但是中医学发展过程，从他们二十代前祖宗就有了，也许他们的曾祖父的曾祖父的曾祖父的父亲就是一名中医的受益者，没有中医药，就没有他的这位祖宗，也就没有今天的他。这句话一点都不假，中医药学作为中华民族的瑰宝，在中华民族的生存史和繁衍史上起到了居功至伟的作用。
人类发展史也是一步进化史，不容辩解 ，中医来源于我们的祖宗，古人认识事务难免有不足的地方，所以以黄帝内经为代表的中医经典古籍有不足的地方 ，当今中医队伍里也有一些害群之马，吹嘘、夸大中医疗效 售人以把柄，但瑕不掩瑜，真理不容破相，中医治病的有效性是谁都不能磨灭的。
而当这些元素的力量达到了完全平衡的状态，就是最佳状态！而"中医"通过不断的实践论证后，把人体"五脏六腑"做了以下的归类！还有一腑叫“三焦”，有名无形
中医最基本的原理：
比如：你"胃"不舒服，那就等于"土"出现问题！导致“土”有问题的，一般有四种可能：土本身 土=胃本身有问题，木克土 木=肝导致胃不舒服，金泄土 金=心导致胃不舒服，水耗土 水=肾导致胃不舒服，在古代，中国医师会通过"望闻问切"四诊合参去判断到底是"胃本身"有问题，还是"其他内脏"导致胃不舒服！懒得数了晚安
从易，道德经，庄子，到算经，黄帝内经，孙子兵法，古人观日月星辰，山川河海，感四季轮回变化，知岁月绵延漫长，总想具体的描述这个世界，最后确无法去具体描述，就比如你如何去描述那千变万化的云彩，你如何去描述那无影无形的风，所以这才有一生二，二生三,世之道理无穷变化的道家思想。古人的思想境界很高，超脱凡俗，核心就是有简化繁，化无穷变量。古人的思想就如水墨画一般，黑白二色，演化这山川万物，有无穷的变化，有无穷的联想。我不懂中医，但是读过黄帝内经，读完唯一的感受是中国易学的延伸，皆由简化繁，以天地应照人体，有些解释感觉有些牵强，但是如果只意会，确有让人有剥开云雾的感觉，有无穷的遐想。
反观现在的科学，与中国传统思想背道而迟，由小及大，由繁入更繁最终入简，最终无法解释的只好依托神学，因为要强行解释会有无穷个变量等着他们，人脑如何解释？
所以不讲二者优劣，都能互补印证，
但是我们想想祖宗流传下来的这句话，到底是神棍还是真理？
道生一，一是太极；一生二，二是阴阳；二生三，三是阴阳配合；三生万物，万物是万事万物。
这句话放在当今科学大兴的时代是不是极具震撼力！
科学也是对这个世界的解释之一，如果这个世界有无穷的变化，无穷的变量，那么科学是否也是这无穷变化中的一种解释。
但是科学这座大山也是有基石的，大家不妨做个大胆想象，如果换掉成另一种基石，在上面构建的体系又会是怎样！
我喜欢道的经典，深入体会，你能跳出现有的体系去重新构想这个世界，每一个人都可能构建的世界都是不一样的！
想到这里，我到觉得西方的科学体系落了下成，原因很简单，不管再发达，他都是建在同一个基石上面的，后人的进步都是在这个基石基础之上的。
但我们做一个大胆的假设，如果这个基石歪了呢，或者它不够大呢，那么在普世的认知上，我们只能得出一个结论，这个基石上的高楼建到一定高度就会倒，或者建到一定高度就无法再建！
因为他的所有体系都是建立在一个可穷尽的基石之上的。
那我们如果用道的思想做基石呢，我想就这一句，一生二，二生三，三生万物，应该没人能说的出这个基石的底盘有多大吧，我个人感觉是无穷大，那在此之上延生的体系就会无穷多，因为每个人对道这个基石的理解都是无穷的。
从时间的角度看，人类的这短短的几百年太短了，或许只是在真理这个道路上的很小小的一步，
不过我却希望在有生之年看到以道为基石产生的新科学！
加一段，想跟诸公探讨一番
来辩！
从何时开始，人类从顺应天命开始逆天改命，这个点难以定夺，我们就从掌握火开始，我们从懵懂无知，惧怕这自然的一切，望火生畏，望雷生畏，望这诸天万物生畏，顺从天命，生老病死，没有半点抗拒之心，
但是从人类掌握火开始，人类不知不觉中再一点一点的反抗，欲掌握这天地万物，
我们单讲元素开始，遂人取火，神农氏尝百草，大禹治水，商冶青铜，宋制火器，这都在潜移默化的与天争，但风不可控，雷不可触，日月无法争辉，天下元素只得水火，却孕育了世界悠悠五千年！但却还敬畏这天！
直到近代，我们飞上了天，我们掌控了电，我们深剖自身，创近代医学，甚至踩在了月上，天子亡，天亦亡，天下元素尽在掌控，人不再敬天，这个过程我们只花了悠悠几百年！却用了不知多少岁月做铺垫！
我们从见到火就逃避，听到雷就惊慌失措，遇到洪水泛滥，唤天不灵，
到最后一一制服，告诉我看到这个过程你是什么感觉？
我的感受这是从无到有，到无穷的过程！
那告诉我，一生二，二生三，三生物告诉我们的又是什么？
也是从无到有，到无穷！
我们看完了一个客观的世界，我们再来看看另一个世界，人心！
这也是个无穷的世界，跟自然科学一样博大，从何时开始我们从只有求生的本能衍化出了喜怒哀乐，我们从单纯的一演化出深沉似海的心，权利的争斗，阶层的争斗，各种思想层出不穷，各种声音振聋发聩，我们统一，分裂，我们和平，我们战争，直到你短短百年落幕！生前万般皆成尘土！
告诉我这是什么？
这是由简化繁，最终归一！世间繁华却若花草一生，朝开夕落，周而复始！
那我们跳出这个时代去看，我们还在的敬畏还有什么？我想只有光阴和太阳了！那我们大胆假设下，如果也被人类征服了，会是个什么样的场景？
不可估量，无穷变化！
看着太极图，想想这句经典的话，一生二，二生三，三生万物……
你看了什么？你看到了整个人类的发展史！你看到了未来无穷尽的变化！
你看到了宇宙孕育的至理！从无到有，到有日月江河，到风火雷雨，到这无穷无尽，
告诉我这是什么？
再去想想自己，你看到了什么？你看到了自己的过去，你看到了一个婴儿呱呱坠地，你看了你从只会哭闹的孩子变成一个复杂的生命体，你看到这个繁复的社会，生生不息但却争斗不止，你继续往下看，你看到了什么？你看了你的孩子呱呱坠地，你看了你白发苍苍，生命即将走到终点！
日生日落，生死轮回，若你看透，或许到你老了，又重新变成了哭闹的孩子，你所有的繁复思维不在，只要你活的够老。
告诉我这是什么？
古人的思维让人钦佩！
一分为二，谓之顺逆
顺者，任由天地轮回，山崩地裂，任由人间纷乱不休，人心复杂难变，任由生老病死，花开花落，我心归一，不变！
告诉我，这顺的路衍变出了什么？衍变出这诸天万佛，不求今生，但求来世！
逆者！欲破生死轮回，欲掌控诸天万物，降火治水，御风控电，破一切藩篱，握一切规则，你争我夺，演化这繁复人心，演化这盛世文明！
告诉我，逆这条道走出了什么？走出了当今你所称道的世界！
顺逆之路，善恶之念，一演化这诸天万物，一演化这繁复人心！
顺逆之路，当下这个时代，却是大争的时代，没有尘埃落定前，一切皆有可能！
说到这里，请问道友，这道是偷天换日的伪道，还是这演化万物的真道！
因为现在很多中国人不识中国字，当然读不懂中国书。用简化的汉字去解释中国古书，自然认为其写的狗屁不通。比如“疼痛“，简单翻译成pain就行了。那么单拿出来“疼”或“痛”，又有多少人知道他们的区别？再比如说“神”，英文教科书都翻译成mind。确切地说，mind是中医“意”的意思，翻译成思想也不为过。意是出生以后后天形成的，跟与生俱来、终生不变的神有着本质的不同。把“神”翻译成spirit、solil可能更合适一些，但也只能是勉强接近，因为中文的“神”还有天神、造物主的意思，翻译成god更合适。中国哲学讲天人合一，就是天神、人神本为一体，所以用一个字表述，“人神"也就可以翻译成mini god。更不用说“魂魄"这些词，就更无法翻译了，只能让外国人作为外来语去接受，去学习。更有代表性的是。“五脏六腑。”的翻译，简直就是鸡同鸭讲。中医藏象学说讲的六脏六腑，指的是活体在心神控制指挥下的系统功能状态，外国人理解的是解剖死尸肉眼可见的局部形体。不把这个问题说清楚，把脏腑名称对应翻译过去，只能出笑话。如看不见摸不着的“三焦”怎么翻译?
很多中国人整天叫嚷让中国的一切跟外国接轨。唯独中医是个例外，只能让外国人来和中国古人接轨，而不是我们歪曲古意，削足适履，委曲求全去逢迎别人。这样做丧失了人格，替祖宗丢人，也就丧失了中医的精髓。造成这种歪批胡翻的根源，也是我们自己对古文的不识、不解。身为中国人、对很多汉字认得、写得、读得，可是深究其意，却发现自己根本不识得。
比如今天人们常说“我很穷”，其实他的意思是“我没钱"，“我很贫”。在古代“穷”是走投无路的意思，比如"山穷水尽”、“穷途末路”。当现代入把“穷”当“贫”并习以为常，阅读古文就开始闹笑话，以自己浅薄粗鄙的思想去揣测古人。古人云“穷且益坚，不坠青云之志"。成语有“人穷志短”。有人就把“穷”翻译或理解成没钱。再说“贫”字，本是没有财货的意思，可是北京人把爱说话、话多的人叫做“贫嘴"。一多一少为何扯在了一起?根源在于“贫”、“贱”两个字经常连用，慢慢地人们就把贱与贫等同起来。贫嘴的意思就是贱嘴，白给的，不尊贵。比如“舍”和“得”本来是反义词，现在人说舍得、不舍得，结果是把反义词“舍”、“得”合并，成了“舍”的意思。类似的还有“辅佐”。“辅”是支持，“佐”是反对，为人臣既要逢迎，也要诤谏。可是现在反义词“辅”、“佐”完全变成了支持，慢慢的人们把"佐"也当成了支持。平常人们烹调用佐料，意思就是与食物性味相反的调料。古人说“凯旋”就是胜利归来，现在人非要在“凯旋”后面加个“归来”。古人讲“精神”是“积精”、“全神”两个意思，现在人说“精神”就是一个“神”的意思，无神论者还把这个。“神"解释成意志和理想。
现在很多中国人自己不识古汉语，却和外国人一样对自己的东西妄自菲薄，真是可悲！
说“《黄帝内经》没一句靠谱的，全是瞎忽悠”的人，如果要和他详细解释，估计他不爱听也听不懂，如同与一个学渣讨论高数问题一样荒谬绝伦。
中西文化是两套相互不兼容的体系，这种不兼容性远超苹果和安卓。那些说《黄帝内经》不靠谙是瞎呼悠的人，如同极残果粉对安卓系统的贬斥一样，都是充满狭隘偏见的过激之辞。
不是《黄帝内经》不靠谱，更不是瞎呼悠，对一个天然排斥中国文化的人来说，只要欧美人没有认可的东西，哪怕他亲爹亲娘说的都不管用。脑子是个好东西，但对感性的人来说，脑子显然还没有情绪重要。跟着感觉走，坑就在前头，掉下也无妨，痛也愿忍受。
几千年前的一种文化还统治着今天的一部分中国人，说明什么？
我认为两点中国人要注意：如果它正确说明当时的作者可以封神了，如果那些作者不是神仙那就是我们今天“被统治”的那部分中国人是饭桶；因为两千年过去了他们没有进步的白吃饭了！因为几千年过去了他们什么都没有做的吃老本；但凡了解现代科学或者了解一些人体医学的人都能发现“黄帝内经”里有很多错误，拿那些不严谨的所谓医学给现代人看病就是拿生命开玩笑！那些把两千年前的《黄帝内经》奉为神明的人更是不尊重生命不尊重医学，跟他们辩论人体医学、生命科学就是开玩笑也没有必要！
最后我说一句：人的生命是最宝贵的，任何人不能忽视他更不能拿他开玩笑！如果你拿几千年的一种“文化”给自己看病就是对自己生命不负责任或者说在做实验，拿它对别人看病更是不道德的事！
黄帝内经》是古人写的故事，已是过期了的老黄历，老黄历和老通书对现代已经没有什么用处，已经没有实用的意义，谁想看，谁想研究，听从尊便。
说黄帝内经没有—句靠谱的话，这确实有点过奖了，这不符合事实根据，万事都有好与坏两个方面，黄帝内经里确实有治病的，不可替代的精髓理论，有靠谱的真理话，只是被那些繁杂的，重复的，不恰当的废话淹没了，所以，才会让人一头雾水，无从着手。
植物药，动物药，矿物药是老天爷创造的，原生态的，有神奇愈病功的药物，只是咱我国的古代的，认识有限的中医理论跟不上药效，中医理论，已经到非改革开放不可的地步了，中医理论，只有改革开放，适应现代，才会重放异彩。
皇帝内经，出自汉代，后代医家理论都不能跳出其框框，只能在其原有基础上添加，甚是让人不解。按照常人认知，旧的东西肯定会被新的东西所代替，尤其是那么旧的理论，一般人都会认为会被新的理论代替，事实却刚好相反。好像在郝万山的伤寒教学视频中说过这么一件旧事，国家领导人令某人（名字我不记得，有兴趣可以去看看视频）研究经络是否存在，结果不言而喻，而这个人在得出结论后找到了郝万山，问题他＇你觉得经络系统是古时的准确还是后来的准确＇。虽说经络系统自古以来改变很少，但一般人肯定会认为后来的准确，郝万山虽然是名人，但也跳不出这个框框。但这个某人最后给出的答案却是古代的准确。说到这里，大家也都明白我要说什么，一般常理是新旧交替，但是用在中医身上就不行。我个人对于这种特殊很是怀疑，事情可能没有那么简单。头条上什么都有，有的人认为地球不只一个人类文明。如果这个推论是真的，那么就能解释为什么中医的特殊。中医很有可能是上个文明的残留，一代代口口相传之下最终成了现在这个样子。或许其后来夹杂了有很多古代不科学的地方，但是其先进核心却被保留了下来。现代医学刚开端时，认为情绪不会影响疾病，后来被否认了，而中医一直都有情志影响疾病的理论。相信现代医学不断发展，最终会和中医各种理论相印证，最终会证明我的猜测是对的。
诸君明鉴，这么多人把黄帝内经奉为上古经典，但是没有一个人引用过原文的话，如果有恕在下眼拙。😄。
之所以没有提，我想一是他们自己也没看过。二是看了背不过。三是看了能背过，但是不懂。四是看过，背过，也懂，但是天机不可泄露。五是看过，背过，也懂，也可以教别人，但是大家心不诚。
黄帝内经据在下理解应该成书于汉代早期。总结的是先秦乃至春秋战国时代的医术汇总而成。其文中的韵文和地名考据，各位自行百度。书中奠定了中医五行，脉象的基础理论。总结了大量的临床实践以及简单的解剖学知识。
单纯说这书是垃圾肯定或许偏激，但是如果说这是三坟五典的至高著作，就未免对现代科学没有认识了。如果一定要说好与不好，有一个角度可以参考，就是在这基础上是否可以继承发扬，从这个角度看，黄帝内经可以作为珍贵非物质文化遗产，但是想指望它攻克人类自身的医学难关，恐怕没有实际价值。
中医的支持者如果了解现代医学的同时，有对中医药有深刻理解的，在下洗耳恭听。如果自己不懂，想通过谈别人不懂的玄机，提升自己的存在感，实在是误人子弟，别人说脏话就不要太生气了
说黄帝内经是瞎忽悠，不如直接说中医是瞎忽悠，因为黄帝内经是中医所有典籍和理论的源头。
对于喜欢中医、懂中医的人来说，黄帝内经绝对是瑰宝，作为祖经，其医学思想、养生理论、治疗思路，影响了中国传统医学两千年之久。时至今日，黄帝内经在师承派中医看来仍然是必学的经典。
而今，学院派中医忽视经典的作用，也已经不再将黄帝内经、神农本草经作为必读经典，反而更注重解剖、器械的使用，成为中医西化的源头。而中医西化的危害，简直可以写十本专著来进行阐述。
说黄帝内经不靠谱、全是瞎忽悠，这个论点本身就不靠谱，也是瞎得不能再瞎的忽悠。持这种观点的人，大抵是科学主义者。而科学主义的危害，从新文化延续至今，需要反思的地方实在太多。
最后，我想说一点：动不动就说中医是伪科学，黄帝内经是瞎忽悠的人，本身就没有科学精神，因为他要么没看过，要么看不懂，于是就扣上伪科学和瞎忽悠的帽子。比如，那个曾经很牛逼现在招人厌恶方舟子！
那是你不懂中医，中医大家，就算黄帝内经的一个字都能悟很久，然后使自己思维更加开阔，悟出疾病的千变万化，不要说黄帝内经落后，首先后人都没有更好的继承，那些都是先贤窥得了自然与生命的规律，也是他们实践而来的经验，生命生于自然，和自然一样千变万化，永不会像西医那样，把生命弄在了一个框框里，用数据固定化，所以西医必对疾病的认识有很大局限性，一个生命能量体，和外界风热暑湿燥寒，嘻嘻相关，这些病西医也不懂，机器不一定查的出来，但能量体不足，就会容易感受外邪，影响人的皮肤，神经系统等，人会感觉很难受，西医找不到治病原因，只会耽误了疾病，其实得这些病的人比比皆是，只不过不懂中医知识，相信西医，西医没办法，只能往心理问题归咎，害人不浅，为什么好多抑郁症的人自杀，其实这些人当中很多都是中医方面的疾病，身体难受，影响神经，心理也会压抑，西医根本没用，造成很多悲剧。
简单的说，它是一本医学著作。中国古代哲学史当中，把黄帝内经作为其中的一个章节。也可以把它看做一本哲学著作，它的内容里面有描述到天文，历法，地理，农业，社会等等方方面面。也有人把黄帝内经看成是古代的百科全书。
所以说，这是中华博大精深的文化传统，它之所以传承下来，就一定有它的道理，事实证明，这本书中描写的内容也是很值得我们学习的。
《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一（其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》）。
《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”（另据现代学者考证，认为今本中的黄老道家痕迹是隋唐时期的道士王冰窜入）。 其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。
《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。
联系客服
