阅读 唤醒另一个自己
无声告白
文|小琦
我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。
这是一个关于爱与失去的故事。
在决定向大家推荐这本书的时候，一直在想，什么情况下需要无声告白？怎样的无声告白才会掷地有声？无声告白应该是在挣扎无力、反抗无效、无可奈何的情况下，生命无声无息的陨落才能让沉睡的人们惊醒。莉迪亚在漆黑的夜里静静的沉入湖底，是对自己生命无力感的无声告白，是对父母期望无法达到的无声告白，是对哥哥内斯视而不见的无声告白，是对整个美国社会种族歧视的无声告白。在沉入湖底前，莉迪亚对所有人做了有声告白，最终摆脱了他人的期待，真正的成为了自己。如果一个人上去，另一个就下来，那算什么好伙伴。然而，世界上的事情都是这样的。对于每一个作用力，都有一个大小相等、方向相反的反作用力。一个向上，另一个向下。一个得到，另一个失去。一个逃离，另一个受困，永远受困。就如生命的逝去有时并不是因为绝望，而是因为希望。莉迪亚因为所有人的希望而活着，代价是自己的绝望，而死亡恰恰让她重新找到了自己的希望，却给了他人深深的绝望，谁说希望就能让人生机勃勃勇往无前，往往绝望更能给人以勇气和力量，希望和绝望是生命的两个极端，就像硬币的正反面，其实并没有孰好孰坏之分。
记得小时候，搬来一个新邻居，是安徽人。男人面包脸上有颗黑黑的痣，女人是典型的江南小女子，家里有个小女孩。记忆中，没人愿意搭理他们家，也没有孩子愿意和小女孩玩耍，女人的脸上总是带有敌意，禁止小女孩出来玩。邻居们都其乐融融，东家串门，西家理短，而唯独他们家被隔离之外，只是因为人们谣传安徽人不讲理。世界上一小部分人是好人，一小部分人是坏人，大部分人是不好不坏的人。在大是大非面前，大部分人会做出正确的判断，可一辈子又有几次大是大非，小事小非面前，作为不好不坏的人，又是如何评断的呢?是否秉持了大是大非时正确的方向呢？小时候的邻居，只因为地域的原因而被排斥，大家都不想因为他而去得罪或者被人隔离，大家都默默的规避了自己的做人底线和原则，而选择了无声的伤害，女人脸上的敌意和不让小女孩出来玩的行为是不是对大家无声告白呢？东北的安徽人和美国的外国人应该是异曲同工之意吧！大是大非，寥寥无几，小是小非，才能够更体现一个人的性本善，一个人的不忘初心，方得始终。
作家伍绮诗，女性天生的细腻敏感在文章细节描写中彰显的淋漓尽致，人性中脆弱、嫉妒、愤怒、胆怯都细致入微的体现在每一个人物身上。詹姆斯是个华裔后代，一心想要融入社会，所以娶了普普通通的玛丽琳；而玛丽琳想要摆脱母亲所希望的生活，一心想要与众不同，所以嫁给了来自中国的詹姆斯，詹姆斯和玛丽琳的结合不是因为爱情，而是因为在彼此身上能够找到自己的希望和渴求。婚姻中不断地遇到困难，他们并没有彼此靠近取暖互相安慰，而是掩藏起怯懦、无望，装成什么都没有发生一样的继续生活，最后导致了他们唯一的希望莉迪亚的死。生活中不仅有希望和美好也有脆弱、无助和绝望，有时不是没有看到，而是不愿意看到，不愿意看到自己的懦弱，不愿意承认自己的不美好，更不愿意别人来指责自己的无能，所有的这些都隐藏在自己的黑暗里，终有不能负重的一天，也终有绝望的一天，其实生活就是不断的希望，不断的绝望，再次不断的希望，不断的绝望，希望和绝望不断的循环，不断的流动，其中必有不断的向上，如果禁锢在其中之一，就不会有前行和进步，更不会有希望和成长。
婚姻应该是有自爱能力的两个人同甘共苦共同成长的过程。当过多的把自己的内心渴求放在另一个人身上，就会不断不断的失望直至绝望而分开。离婚率猛增，是人们在不断寻求理想婚姻和社会进步的标志。最低级的婚姻是男生看中女生的外貌，女生看中男生的钱财，这些随着岁月会逝去的东西，很容易导致婚姻土崩瓦解，即使苟延残喘，彼此心里的空虚和无望也是对当初选择最重的惩罚。寻常婚姻至少彼此看顺眼，彼此聊得来，彼此在是非面前携手前行。理想婚姻不是对对方有多好，而是宽容理解对方，钱钟书在杨绛面前是一位才子也是一个生活不能自理的孩子，在杨绛面前，钱钟书是完整的，杨绛也爱这个完整的他，钱钟书与杨绛是夫妻是朋友也是彼此的灵魂伴侣。婚姻是爱与责任，是理解而不是渴求。当你的丈夫说出男人的苦，流下男人的泪，当你的妻子说出自己的胆怯，说出自己的恐惧，彼此是互相嘲讽责备埋怨漠视，还是给予对方一个深深的拥抱，陪伴在身边默默接纳不离不弃呢？
詹姆斯和玛丽琳有二个女儿、一个儿子，他们最爱的是莉迪亚，因为莉迪亚有妈妈的金发，有爸爸的黑眼睛。他们寄所有希望于莉迪亚的身上，在玛丽琳离家出走又回来后，莉迪亚为了留住母亲，暗自承诺做母亲要求她做的任何事情。母亲把自己想要与众不同的希望寄托在她身上，父亲则把自己想融入人群的希望也寄托在她身上，莉迪亚就像一个掉线的木偶，做着别人的事情，成为别人的样子，一层层的希望，一层层的绝望，直至掉线断了，莉迪亚不堪重负，用沉入湖底打碎了父母的希望，从而获得了自己成为自己的希望。莉迪亚父母自私的爱葬送了她的生命，莉迪亚用沉入湖底对父母做了无声告白，也让他们从绝望中找到希望，他们一生都带着莉迪亚的死不断的与自己和解，与身边的人和解，寻找成为自己的希望。当父母以爱之名去管教自己的孩子时，其实都是在实现自己的私心和欲望，从未真正的考虑过孩子的真实感受。作为父母应该做的是自身不断的学习成长，做孩子的榜样，而孩子的成长我们无法负责，只能作为一个陪伴者，以尊重为前提，在获得进步时给予鼓励，在遇到困难时给予信任和引导。孩子自律性的养成来源于自身价值感的实现，而价值感的实现来源于父母无私的爱。
龙应台在《亲爱的安德烈》中写到：我知道他爱我，但是，爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢，不认识，不沟通的借口。因为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了。人之所以为人，终究因为懂得一个爱字，无论是夫妻之爱，兄弟之爱，还是情人之爱，一切的爱都应该以尊重为前提，尊重别人的不同，尊重别人的悲喜，尊重别人成为不一样的自己。爱不应该只是爱善良、爱勇敢，我们更应该学会爱脆弱、爱嫉妒、爱愤怒，当你能够爱着一切美好和所谓的不美好时，那才是真正的爱。爱应该是流动的，爱应该是畅通的，我们每个人在生活中都扮演着各种角色，但最应该扮演的是自己，无论是在与自己相处时，还是扮演角色与其他人相处时，不畏露怯，不畏欢喜，这才是真正的爱。在人生的道路上，有些人迷茫，终其一生兜兜转转，没有明白寻找什么；有些人目标明确，奋力前行，在不断寻找的路上，点点滴滴的收获，其实就是不断的自我成长。当来到一个陌生的环境，你和周围的人其乐融融开玩笑，这是成长，因为学会了接纳别人；当允许丈夫偶尔的喝酒唱歌深夜归来时，问一句，玩的开心么？这是成长，因为学会了心疼和理解；当允许孩子不如你字写得好，不如你会为人处世，允许孩子喜欢踢足球而不是英语呱呱叫，这是成长，因为懂得了对生命的敬畏和信任。佛家常说出家人以慈悲为怀，没有说以善良为怀，善良总是会有邪恶相对，而慈悲是接纳万事万物的种种好与坏，你是否能够接纳身边的异类，是否能够接纳丈夫的怯懦，是否能够接受孩子的平庸，如果你做到了，那么这就是成长，就是慈悲之爱，就是大爱无疆。
在故事中，在生活里，无声告白处处可见，你是否做过无声告白，是否认真倾听过别人的无声告白，只有爱如空气般顺畅流动时，拥有爱美好与不美好的勇气和能力时，无声的告白才是大声的呼唤：我要摆脱他人的期待，成为真正的自己。
联系客服
