[转]道教三清祖师与《修真图》

    修真图，也称金丹图，圆满图，圣王图。是道家老子密宗派传承中的一个重要图象。是道在演化过程中，由太极图的剧烈运动转化到中极图的和谐运动，再在和谐运动过程中产生的一个新的图象。  

    修真图，外为○，表示无极图，天极图，阳极图等；内为●，表示有极图，地极图，阴极图等。阳外阴内，阳中有阴，天包地外，地处天中，乾坤一体，阴阳一元。  

    在庄严肃穆的道教三清大殿中，通常供奉着神态端庄的三位尊神，这就是道教的最高神“三清”。三清指元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。所谓天尊，乃是指极道之尊，至尊至极，故名天尊。三清是道教的最高主神，实是“道”的一体三位，是道学中“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”的象征。

  
    据《历代神仙通鉴》记载：  

    元始天尊“顶负圆光，身披七十二色”，故供奉在道教三清大殿中的元始天尊，一般都头罩神光，手执红色丹丸，或者左手虚拈，右手虚捧，象征“天地未形，混沌未开，万物未生”时的“无极状态”（无极图）。  

    灵宝天尊者，灵而宝之。人是万物之灵，灵在有心、有神，有欲望，无始无终的大道结合人的思维意识，就能够有作有为大显神通，所以灵宝天尊也称“通天教主”。  

    元始天尊是无极图，为道之体；灵宝天尊是有极图，为道之用；体用合一，无有合一就是“道德天尊”，也就是老子。

    当自然科学被比拟人格化为“神鬼”，中国第一位哲学家老子化身“道德天尊”和“太上老君”度人的时候，宗教也就相应产生了，《道德经》中“执一可以为天下牧”的精微思想（修真图），也就成了凡夫俗子眼里可以起死回生长生不老的“金丹”。