-- 夏河县拉卜楞寺,海拔2900m
拉卜楞寺位于夏河县城(拉卜楞镇)西头,藏语称“噶丹雪珠达尔杰扎西叶苏旗卫林”,意为“足喜讲修宏扬吉祥右旋洲”,简称为“拉章扎西旗”。据闻,第一世嘉木样选定大夏河旁的扎西旗为寺址,后拉章(佛宫)建成后,出于对大师的尊崇,在寺名前冠以“拉章”,称“拉章扎西旗”,久之“拉章”转音为“拉卜楞”,且广泛使用成了寺名和地名。
寺院自1709年创建,经200多年的兴建和发展,拉卜楞寺成为一个具有6大学院,48座佛殿和昂欠(活佛住所),500多座僧院的庞大建筑群体,列居格鲁派六大寺院之一,在安多地区有“卫藏第二”之称,享有极高的声誉。拉卜楞寺在历史上号称有108属寺(实际不止此数,其中甘肃境内有66寺,青海境内6寺,四川境内21寺,内蒙古境内7寺,西藏境内5寺,山西1寺,北京1寺),是甘南地区的政教中心,目前拉卜楞寺保留有全国最好的藏传佛教教学体系。下设的六大学院,其中一个显密学院,五个密宗学院;一年划分为九个学期(四年大学期、二年中学期、三年小学期);大学期,每学期为一月;中学期,每学期为二十天;小学期,每学期为十五天。
拉卜楞寺的最高权力集中于嘉木样活佛,是当地政教领袖,享有很高的威望。整个寺庙现存最古老也是唯一的第一世嘉木样活佛时期所建的佛殿,是位于大经堂旁的下续部学院的佛殿。全寺共有六大经堂,最大的是闻思学院经堂,又称大经堂,是“磋钦措兑”会议的场所,为全寺之中枢;一世嘉木样初建时,只有80根柱子,1772年二世嘉木样扩建为140根柱子,可容纳3000僧人诵经;1946年,五世嘉木样又建了前殿院,至此,大经堂成为有前殿楼、前庭院、正殿和后殿共数百间房屋,占地10余亩的全寺最宏伟的建筑;大经堂不幸于1985年4月7日被火烧毁,在政府的关怀下,1985 年7月设计,1986年6月破土动工,1987年完成了主体工程。新建大经堂不但保持了原来的式样和风格,还采用了先进技术和材料。
(一)拉卜楞寺三小时
夏河县城的拉卜楞寺,是此行最后一站,也是长假的倒数第二天了,长途旅行到了这时,也就是个强弩之末了呵呵。虽然如此,还是抖擞了精神瞪大了好奇的眼睛,不想停下脚步。只是,匆匆三小时的浏览,还没有找到多少感觉呢,就不得不离开了...(注:网购的2G卡没有坚持到最后就咽了气,只好拿着手机胡拍充数了,凑合着留点记忆罢了)
游客非常的少,几乎没有人可以打扰你的心境。最喜欢的是,在拉卜楞寺高大的建筑群内游走,迷路般的转来转去,遇到什么大殿跨将进去张望,看到转经廊就跟上藏民的脚步转三圈.....觉得有点奇怪,这里的空间仿佛有什么神秘的场,诱惑着我的心,拉住我双脚不由自主的转下去...
-- 接近传说中神秘的拉卜楞寺,最先入眼帘的,就是望不到头的转经长廊了:
-- 展佛台看壮观的拉卜楞寺:
-- 拉卜楞寺超长的转经廊,一圈下来要走3小时:
-- 拉卜楞寺的记忆碎片:
-- 我在拉卜楞寺:
(二)希热布喇嘛开的“红石青旅舍”
以前看的甘南游记里说,拉卜楞寺那儿的青年旅社是一个喇嘛开的,心想拉卜楞寺果然厉害,培养的喇嘛都与时俱进,可见拉卜楞寺之所以为六大黄教寺庙之一,教学功夫深呀。
其实住在红石青旅舍,也是没有选择。下了郎木寺来的班车,背着大包走在空空荡荡的大街上,一路走来,以前游记常提道的几家问了居然都没住成:“华侨宾馆”刚客满、“武装部招待所”已被部队征用、“卓玛旅舍”在全面装潢整修,只得背着包拐到土路上继续前行...红石青旅舍是离车站最远的了(好在距离拉卜楞寺还行),就是到了“红石”也只剩下几只多人间的床位,可见夏河遭受三月份这一打击之后的萧条,大家能选的旅舍几乎就这么两家了。
呵呵,前台果然是个小喇嘛呢,原来,主人希热布和他的哥哥都是画唐卡的艺术大师。
厚实的粗木桌椅、民族印花台布、藏式的台灯、小花瓶里盛放着高原的小花...气氛非常的“青旅”呀。驴子到了青旅舍就像到了家,因为知道,洁白的床单柔软的枕头正在等待着疲惫的身子...
房子外墙全部是藏饰的,红黄黑蓝相间很漂亮,院儿里高原的鲜花盛开着,两辆北京牌照的越野车一身风尘地停在了一侧。
(三)史无前例的寂寞的夏河
下了长途车踏上夏河的街道,面对空荡荡的街头一路走过,游客花花绿绿冲锋衣的身影也没超过十个,只有接近拉卜楞寺这头的商铺还零零落落地开着。去年五一曾来过的J-J同学称,这简直是不可思议的。 说起那时游人浩浩荡荡塞满转经道,饭店时间游客抢占饭馆的盛况,她直摇头!
离开的时候,外来生活的出租车小哥也说,三月份的事情影响太大了,半年了也仍旧这样冷清,眼看着天气快要冷下来,生意只能熬着等待来年了。 稳定才是繁荣最基本的条件,望着夏河改造过宽阔的街面,萎靡不振的样子,出行最怕人多的我,也说不上这个点上来夏河,到底算不算来对时候了...
唯有在拐弯往“红石青旅舍”的土路上,本地人生活的小店和居民看不出有什么影响,这里应该就是n年前没有开化前的夏河小镇吧...
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