李念：米芾生平大事辑考
一、家庭背景
米芾五世祖米信，宋初勋臣。《宋史》卷261有传，淳化五年（994年）卒，六十七岁。高祖、曾祖多系武职官员。芾父字光辅，官左武卫将军（一说米芾父名“佐”，徐邦达《米芾生卒年岁订正及其它二三事考》中认为后世称“父佐”当误。依据是米芾之孙米宪辑录《宝晋斋山林集拾遗》卷首附载的《故南宫舍人米公墓志》中谈到米芾父亲处云：“父致仕，左武卫将军。”后人则讹为“父佐，左武将军，”也许把“致仕”的仕字讹为“佐”字，又把致字脱去的缘故。）赠中散大夫、会稽（县）公。米芾《书史》云：“濮州李丞相家多书画，其孙直秘阁李孝广收右军黄麻纸十余帖，辞一云白石枕殊佳……后有先君名印，下一印曰‘尊德乐道’。今印见在余家。先君尝官濮，与李柬之少师以棋友善，意以奕胜之，余时未生。”由此知米芾在未出生时，其父曾在濮州为官，喜爱书画艺术，并精于鉴赏，且“尊德乐道”。
芾母阎氏，因其“侍宣仁皇后藩邸，出入禁中，以劳补其子为殿侍，后登进士第，恩补校书郎、太常博士，出知无为军。逾年，召为书画博士，擢礼部员外郎，知淮阳军。”《宋史》、《京口耆旧传》、《丹徒县志》、《襄阳县志》、《全宋诗》、《鸡肋编》等均有载。翁方纲《米海岳年谱》谓芾母“赠丹阳县太君”。
二、米芾出生
米芾出生于仁宗皇佑三年（1051年）。米芾《太师行寄王太史彦舟》云：“我本生辛卯两丙运，今岁步辛月亦然。”又《晋太保谢安石帖后》有句云：“余年辛卯，今太岁辛已，大小运丙申丙辰，于辛卯月辛丑日，余于辛丑丙申时获之，此非天耶？”宋仁宗皇佑三年（1051年）是辛卯年，米芾有一方印曰：“辛卯米芾”。由此知米芾生于公元1051年无疑。
三、少年米芾
《韵语阳秋》卷14载：“元章始学罗逊书，其变出于王子敬。”“《襄阳学记》乃罗逊书，元章亦襄阳人。始效其体至于笔换万钧，沉着痛快处，逊法其能尽耶？”《襄阳县志·古迹》：“襄州新学记碑：贞元五年卢群撰，罗让
行书。……罗让字景宜，……让书襄阳学记最有名。米元章始效其作，后乃超迈入神耳。宋人避英宗本生于濮安懿王讳，故或称罗逊”。米芾《群玉堂米帖》自叙云：“余初学颜书，七、八岁作字，至大一幅，书简不成。”由此知，米芾是七、八岁时开始学习
书法、启蒙老师是襄阳书家罗让（或称罗逊）。
翁方纲《米海岳年谱》：“五年庚子，手帖云：余年十岁，写碑刻，学周越、苏子美扎，自成一家，人谓有李邕笔法，闻而恶之。”“五年庚子”，即宋仁宗嘉佑五年（1060年）。
邹演存《米公祠及米芾族裔脉源考》：“自宋治平四年（1067）随母阎氏离乡到京都汴梁，其母内廷侍侧英宗高皇后，他自然邀幸得迁，……”。
四、米芾仕途
魏平柱《米芾年谱简编》：“神宗熙宁元年戊申（1068年），恩荫入仕为秘书省校书郎当在本年。”《全宋词》：“以母侍宣仁皇后藩邸，恩补校书郎……”。《京口耆旧传》、《襄阳县志》、翁方纲《米海岳年谱》等载：“黻以母侍宣仁后藩邸，恩补秘书省校书郎。”
神宗熙宁三年庚戌（1070）二十岁，由秘书省校书郎改临桂尉。
神宗熙宁八年乙卯（1075）二十五岁，十月前在临桂尉、含光尉任，十月后官长沙椽至神宗元丰五年壬戌（1082）三十二岁。
神宗元丰八年乙丑（1085）三十五岁，官杭州从事。
哲宗元佑七年壬申（1092）四十二岁，知雍丘县。
哲宗元佑九年甲戌（1094）四十四岁，由雍丘县令改监中岳祠（嵩山）。
哲宗绍圣四年丁丑（1097）四十七岁，在涟水军使任上。
哲宗元符二年乙卯（1099）四十九岁，由涟水军使任改除蔡河拨发。
徽宗建中靖国元年辛已（1101）五十一岁，发运司属官，在江淮间。
徽宗崇宁二年癸未（1103）五十三岁，由发运司属官改太常博士、书学博士。
徽宗崇宁三年甲申（1104）五十四岁，仲春尚在书学博士任，后知无为军。
徽宗崇宁五年丙戌（1106）五十六岁，书画学博士，礼部员外郎。
徽宗大观元年丁亥（1107）五十七岁，知淮阳军。
五、米芾子女
神宗熙宁七年甲寅（1074年），二十四岁的米芾在临桂尉任上，长子米友仁出生。友仁，小名尹仁、寅孙、鳌儿，字元晖，人称小米。
翁方纲《米海岳年谱》附考云：“盖生于寅岁，故以寅为小名。由此考之，友仁当生于熙宁七年甲寅也。”
《全宋词》：“友仁，字元晖，自称懒拙老人。芾子。生于熙宁五年（1072）力学嗜古，亦善书画，世号小米。仕至兵部侍郎、敷文阁直学士。绍兴二十年（1151）卒，年八十。”
蔡肇《故南宫舍人米公墓志铭》称，芾有五子，只长子友仁知名。米芾《题赠叔晦》：“叔晦之子道奴、德奴、庆奴，仆之子鳌儿、洞阳、三雄。”岳珂《宝晋斋法书赞》卷19载米芾一帖云：“能书第二儿，二十岁化去，刳吾心肝，至今皓首之由也。”又《晋纸帖》中云：“老来失第三子”。这两个儿子可能就是上面提到的“洞阳”、“三雄”。另二子不详，或是二女。《耆旧续闻》云：“世传米芾有洁癖。方择婿，会建康段拂字去尘。芾曰：‘既拂矣，又去尘，真吾婿也。’以女妻之。”《池北偶谈》曰：“段拂、吴激皆米元章婿。拂南渡后仕至参知政事。激字彦高，入金为翰林学士，乐府与蔡松年齐名”。
苏轼年长米芾十五岁。
米芾《画史》有言曰：“吾自湖南从事过黄州，初见公（苏轼）酒酣曰：‘君贴此纸壁上’。观音纸也，即起作两竹枝、一枯树、一怪石见与。后晋卿借去不还。”
《独醒杂志》云：“元丰中过黄州，识苏子瞻，皆不执弟子礼特敬前辈而已”。
《跋米帖》：“米元章元丰中谒东坡于黄冈，承其余论，始专学晋人，其书大进。”
魏平柱《米芾年谱简编》云：“米芾到黄州拜访苏轼无疑，但是，均未言何年、月、日。”因此，研究者有三说：（一）元丰四年说。（二）元丰五年说。朱靖华《苏轼简明年谱》于元丰五年下云：“米芾、董钺、绵竹道士杨世昌等来访雪堂。”王文诰《苏文公诗编注集总案》谓米芾来黄州访苏轼在元丰五年三月。（三）元丰七年说。翁方纲《米海岳年谱》引温革叔皮《跋米帖》，系米芾访东坡于元丰七年甲子。魏平柱《米芾年谱简编》：“三说中以元丰七年说最为不确。东坡晚年（建中靖国元年）有‘恨二十年知元章不尽’之语，如元丰七年初识，则相差三年。元丰四年虽恰为二十年，然雪堂未建，米芾访雪堂则为虚。”故元丰五年之说较可信。
哲宗元佑元年（1086年），五十一岁的苏轼六月知登州，十月以礼部郎中召回京，十二月二十日到京。有《与米元章书》：“某自登赴都，已达青社……。复思东坡相从之适，何可复得？”“惟千万节哀自重。”由此推知，芾父当逝世于本年或本年前一、二年。芾父有“中散大夫，会稽（县）公”之赠，会稽距杭州甚近。时年米芾官杭州从事。
《全宋诗》卷821苏轼有《次韵米黻二王跋尾二首》。哲宗元佑二年（1087年）米芾诗《题子敬范新妇唐摹帖三首》。米芾《书史》云：“当时唱和者
黄庭坚一首、蒋之奇诗三首，吕升卿二首，刘诠二首……，共成一轴，亦为此诗之和诗。”当年（1087年）六月或七月，苏轼等十六人于王晋卿西园晏集。李伯时绘《西园雅集图》，米芾作《西园雅集图记》
哲宗元佑四年（1089年），米芾在扬州。时年五十四岁的苏轼，四月出京，六月往扬州访米芾，七月初三日到杭州。苏轼《书米元章藏帖》：“元佑四年六月十二日与章资平同过元章。”《与米元章》书三则，有言曰：“某以疾请郡，遂得余杭…，重辱新诗为送，词韵高雅，行色赠光，感服不可言也。”又《与钱穆父》书曰：“前日作《米元章山砚铭》。此砚甚奇，得之于湖口石钟山之侧。……因山作砚其理如云。过扬且伸意元章，求此砚一观也。”《东坡全集》卷75有《米黻石钟山砚铭》一首。
哲宗元佑七年（1092）年，四十二岁的米芾知雍丘县。翁方纲《米海岳年谱》云：“七年壬申九月，苏子瞻自扬州召还，元章知雍丘，具饮饷之。既至，则又设长案，各以精笔佳墨纸三百列其上，而置馔其旁。子瞻见之，大笑就坐。每洒一行，即伸纸共作字。以二小吏磨墨，几不能供。薄暮，洒行既尽，乃更相易携去，自以为平日书莫及也”。东坡有《与米元章》二书。其一中曰：“过治下得款奉，辱至礼之厚，愧幸兼极。”其二中曰：“临辱访，欲往谢，又蒙惠诗，欲和答，竟无顷刻暇，愧负可谅。”由此知，米芾在这期间也访过苏轼，雍丘距京较近。
宋·赵令畴《候鲭录》卷7载：“东坡在淮扬，设客十余人，皆一时名士，米元章在焉。酒半，元章忽起立，云：‘少事白吾丈，世人皆以芾为颠，愿质之’。坡云：‘吾从众’。坐客皆笑”。魏平柱《米芾年谱简编》云：“此事当发生在苏轼知扬州之后，米芾令雍丘之前”。
苏轼《记张元方论麦虫》：“元佑八年五月十日，雍丘令米芾有书，言县有虫食麦叶而不食实。”
《京口耆旧》云：“建中改元（徽宗建中靖国元年，即1101年，—笔者注），坡归自岭外，与客游金山。有请坡题名者。坡云：‘有元章在’。米云：‘某尝北面端明，某不敢。’坡抚其背云：‘今则青出于蓝矣’。元章徐曰：‘端明真知我者也’。自尔益自负矣。”当年，苏轼染疾，米芾多次谒并送麦门冬饮子于北沙东园。东坡有诗《睡起闻米元章冒热到东园送麦门冬饮子》。八月中秋，米芾得苏轼去世噩耗，作《苏东坡挽诗》五首。序中有云：“辛巳中秋，闻东坡老向以七月二十八毕此世。”
苏轼《与米元章》书九首中有“岭海八年…独念元章”，“恨二十年相从，知元章不尽”之语。
米芾《书紫金砚事》：“苏子瞻携吾紫金砚去，嘱其子入棺。吾今得之，不以敛。传世之物，岂可与清静圆明、本来妙觉、真常之性同去住哉？”
七、米芾与石
《宋稗类钞》载：“米元章守涟水，地接灵璧 ，蓄石甚富，一一品目，入玩则终日不出。杨次公为按察使，因往廉焉。正色曰：‘朝廷以千里郡付公，那得终日弄石？’米径前于左袖中取一石。嵌空玲珑，峰峦洞穴皆具，色极清润。宛转翻落以示杨，曰：‘此石何如？’杨殊不顾。乃纳之袖，又出一石。叠峰层峦，奇巧又胜。又纳之袖。最后出一石，尽天划神镂之巧，顾杨曰：‘如此石，那得不爱？’杨忽曰：‘非公独爱，我亦爱也。’即就手攫得之，径登车而去。”冯梦龙《古今谈概·癖嗜部》林有麟《素园石谱》等亦记之。由“守涟水”知此事发生在哲宗绍圣四年（1097年）或哲宗绍圣五年（1098年）。
米芾《王献之苏氏宝帖赞》序云：“崇宁元年五月十五日易。跋时，甘露下吾家宝晋斋碧梧廿本。”魏平柱《米芾年谱简编》云：“由‘甘露下’，知《书屏石》亦当作于本年。”其文曰：“西山书院，丹徒私居也。上皇樵人以异石来告余……，又七日，甘露下其石，梧桐、柳、竹、椿、杉、焦、菊，无不沾也。自五月望至二十六日，犹未已。”
又，米芾《幣居帖》云：“四月末，上皇山樵以异石告，遂视之。八十一穴，大如碗、小容指，制在淮山一品之上。百夫运至宝晋桐杉之间”。
宋·费衮《梁溪漫志》载曰：“米元章守濡须（无为附近），闻有怪石在河堣 ，莫知其所由来，人以为异而不敢取。公命移至州治为燕游之玩。石至而惊，遽命设席。拜于庭下曰：‘吾欲见石兄二十年矣！’言者以为罪，坐是罢去。”
《渔阳石谱序》云：“元章相石之法有四语焉，曰秀，曰瘦，曰雅，曰透。”
宋·叶梦得《石林燕语》卷10载：“米芾知无为军，初入州廨，见立石颇奇，喜曰：‘此足以当吾拜’。遂命左右取袍笏拜之，每呼曰：‘石丈’。言者闻而论之，朝庭亦传以为笑。”
郑板桥《石》云：“米元章论石，曰皱，曰瘦，曰漏，曰透，可谓尽石之妙矣。”
《宋史》卷444《文苑六·米芾传》：“无为州治有巨石，状奇丑，芾见大喜曰：‘此足以当吾拜！’具衣冠拜之，呼之为兄”。
神宗熙宁三年（1070）至神宗熙宁八年（1075）米芾在临桂尉任上。其间，于熙宁七年五月晦日与潘景纯同游桂林伏波岩（龙隐岩），崖上题云：“米黻，潘景纯同游。熙宁七年五月晦。”后作《阳朔山图》题曰：“拜石人，居岩壑，至奇之地，作宦佳处，无过于此。”
魏平柱《米芾年谱简编》：“哲宗元佑元年丙寅（1086）三十六岁，季春，游药洲（在广东）。”赵慎珍《米海岳年谱跋》云：“九曜石在学使署中，其一在藩署东斋，上有药洲二字，旁书米黻元章题。又有‘时仲诩积中同游，元佑丙寅季春初八日题’十八字……”。
米芾《书史》云：“王诜与余厚，善爱之笃。一日见语，固愿得之，遂以韩马易去，寻于刘泾处换一石也。”
《书史》：“李邑三帖……余以六朝画古贤，……金华洞天石……数种物易得。”
八、 砚、研山、《研山铭》
米芾爱砚，作我国第一部《砚史》。藏研山数尊。为研山作诗、词、铭数首。
《砚史》目录：“提要、用品、玉砚、唐州方城县葛仙公岩石、温州华岩尼寺岩石、端州岩石、歙砚婺源石、通远军觅石砚、西部会圣宫砚、青州青石、成州粟亭石、潭州谷山砚、成州粟玉砚、归州绿石砚、夔州黟石砚、庐州青石砚、苏州褐黄石砚、建溪黯沧石、陶砚、吕砚、淄州砚、高丽砚、青州蕴玉石、红丝石、青石、虢州石、信州水晶砚、蔡州白砚、性品、样品。”《砚史》作于何时，待考。
苏轼《与钱穆父》书曰：“前日作《米元章山砚铭》。此砚甚奇，得之于湖口石钟山之侧，……因山作砚，其理如云。过扬且伸意元章，求此砚一观也。”《东坡全集》卷75有《米黻石钟山砚铭》一首。米芾《书史》曰：“刘季孙以 一千置得余约以欧阳洵真迹二帖……，砚山一枚……以易。……王诜借余砚山去不即还。”《书史》：“余诗壶岭共倾……，壶岭谓砚山也。”
米芾《砚史》曰：“吾收一青翠叠石，坚响三层，傍一嵌磨墨。上出一峰，高尺余，顶復平。嵌岩如乱云四垂以覆，砚以水泽顶，则随叶垂珠滴砚心，上有铭识。事见《唐庄南杰赋》，乃历代所宝也。”
陶宗仪《辍耕录》卷6《宝晋斋研山图》载米芾句云：“右此石是南唐宝石，久为吾斋研山，今被道祖易去。中美旧有诗云：‘研山不易见，移得小翠峰。润色□书几，隐约烟朦胧。巉岩自有古，独立高嵩□。安知无云霞，造化与天通。立壁照春野，当有千丈松。崎岖浮波澜，偃仰蟠蛟龙。萧萧生风雨，俨若山林中。尘梦忽不到，触目万虑空。公家富奇石，不与常人同。研山出层碧，峥嵘实天工。淋漓上山泉，滴沥助毫端。□成惊世文，立意皆逢源。江南秋色起，风远洞庭宽。往往入佳趣，挥洒出妙言。愿公珍此石，美与众物间。何必嵩少隐，可藏为地仙。’今每诵此诗，必怀此石。近余亦有作云：‘研山不复见，哦诗徒叹息。唯有玉蟾蜍，向余频泪滴。此石一入渠手，不得再见，每同交友往观，亦不出示，绍彭公真忍人也。余今笔想成图，仿佛在目。从此吾斋秀气不复泯矣。崇宁元年八月望，米芾。’余二十年前，嘉兴吴仲圭为画图，钱唐吴孟思书文。后携至吴兴，毁于兵。偶因清暇，默怀往事，漫记于此。”《素园石谱》、《宋诗纪事》卷34亦载。
《尖阳丛笔》云：“米海岳研山，本南唐李后主物，宣和中索入九禁，后流落民间，为台州戴氏所有，明季新安许文穆公得之，又归于秀水朱文恪，流传数世，至竹坨以馈高澹人，至今尚在当朝。按，海岳以砚山与王晋卿易海岳庵地，不能中悔，所谓‘唯有余蟾蜍，向余频泪滴’也。海岳庵宝一砚，以夸示客，言未知发墨否？仓卒未取水，客遂以唾试墨，海岳大怒，立弃此砚，客遂窃之而去。盖知海岳好洁，故以窘子，可发一笑。”
《宋诗钞·襄阳诗钞》：“晚以研山易北固园亭，名海岳庵、净名斋，又作宝晋斋，因号海岳外史。”
《铁围山丛谈》卷5：“径长逾咫，前耸三十六峰，皆大如手指，左右则引两阜坡陀，而中凿为砚。及江南国破，砚山因流落数士人家，为米元章所得。”
宋·渔阳公《渔阳石谱序》云：“近代士大夫如米芾亦好石。除知无为军郡宅有怪石，芾具公服拜之，呼石为丈。时人诮之，不恤也。及研山，一名喜岭，上有一天池，不假凡水，可以濡笔，天壤间奇物也。”
明·王守谦《灵璧石考》云：“后得李后主所宝之灵璧研山，……米老珍之。及归丹阳也，爱甘露寺下并江一古基。……时米欲得宅而苏觊得研，于是竟相易。米后号海岳庵者是也。”明·吴嵩《灵璧石赋》云：“研山参差以华盖兮，松雪五老以云根。”《素园石谱·小引》云：“宝晋所藏三十六峰，坛池毕具，恍惚仇池，小有之天。石理奇秘，固逾鬼工。然非两公妙手，正气吞吐磅薄。有与石而俱存者，何遽千古乎。”
米海岳研山，余获见于清吟堂高氏
陆煊《梅谷偶笔》云：“米海岳研山，余获见于清吟堂高氏，径约八寸，高半之。为峰六，右第一峰曰玉笋，突然耸峙，上有洞穴，微类笋形。玉笋之下为方坛，下隘上广，方平如砥，如可坐而游者。一小峰附其下，势若拱揖。中一峰，高四寸有奇，如卷旗、如张伞、曰华盖。稍下为月岩，圆窦相通，非人力可及也。其左之第一峰，连坡陀而起，如人伛偻。第二峰则□□离立，高不及三寸，而有数十仞之势。第三峰与华盖相连，岗阜朴野，是名翠峦，龙池出其下，幽深无际，疑有潜鳞。天欲雨则津润，滴水少许，逾旬不竭也。下洞在方坛之趾，上洞居华盖之麓。元章云：‘下洞三折可通上洞。’试滴以水，果曲折流出。疑其中有避秦世界，尤令人神往矣。其色深黑，光莹如玉，千波万皱。望之，或有草树蓬勃。则襄阳所谓不假雕琢，浑然天成者也。余骤见之，为不寐一夕。老子曰：‘不见可欲，使心不动。’以志余过，又以叹南朝半壁江山今归何有，而独成此一片石也。”
米芾《书史》云：“王献之‘送梨帖’余约以
欧阳询真迹二帖，王维雪图六幅，正透犀带一条，砚山一枚、玉座珊瑚一枝以易刘，见许。王诜借余砚山去不即还，刘为泽守，行两日王始见还。约再见易，而刘死矣。”
《素园石谱》载：“南唐李后主有研山，……后为米元章所得，米归丹阳卜宅，时苏仲恭有甘露寺下一吉基，群木丛秀，南唐名士多居之。米既欲得宅，而苏欲得研，于是王彦昭侍郎兄弟共为之和会，苏米竟相易。米后称海岳庵是也。……米元章题：‘五色水，浮昆仑。潭在顶，出黑云。挂龙怪，烁电痕。极变化，阖道门。’莫是龙题：‘非雕非琢，乃合昊朴。为氤为氲，与道合真。是分是循，抑亦观物理而图新者欤。’”
宋·岳珂《宋名人真迹·宝晋斋法书赞》卷十九：“米元章获砚帖（
草书十一行）：‘仆今日获天下大奇砚，世未有也。他日使公欣赏不已，石佳发墨眼大如钱，大小适中，浑厚古雅，平生收端砚未有此比。异日方知不诬也。公家凤池空，大不适用尔。今岁有此奇获，真丙辛天地合也。问九哥可知。”“右宝晋米公获砚帖真迹一卷，予作砚山图。先一岁得砚山诗，表英光堂将以殿帖谓，足以大全矣。锡山。”“砚山易居在何年不复可考，而是获砚帖公之子友仁指为暮年字。考其岁月，盖仙去前一岁也。岂砚山已去而他砚无可属意者，又将因是以寄怀耶。得帖之岁盖绍定戊子月乙卯日甲子云。”“赞曰：公谓是砚生平之所无，彼美砚山乃易所居，既合其所宝耶。假以自娱，其亦人之情欤。”
宋·岳珂《宋名人真迹·宝晋斋法书赞》十九云：“《铁围山丛谈》曰：‘江南李氏后主常宝一砚山，径长逾尺，前耸三十六峰，皆大犹手指，左右则隐引两阜坡陀，而中凿为砚。及江南国破，砚山因流转数士人家，为米老元章得。后米老之归丹阳也，将卜宅，久弗就。而苏仲恭学士之弟者，才时孙也，号称好事。有甘露寺下并江一古基，多群木，盖唐晋人所居。时米欲得宅，而苏觊得砚。于是王彥昭侍郎兄弟与登北固，共为之和会，苏米竟相易。米后号海岳庵者是也。砚山藏苏氏未几，索入九禁矣。时东坡公亦曾作一砚山，米老则有二。”
宋·高似孙《砚 》卷九：“宋米芾远岫奇峰砚说：砚高五寸，宽七寸，厚一寸二分，宋坑□村石，色黄而黝，质理坚致。天然两峰，宾主拱揖。而左峰特耸秀，右峰下平微凹，为受墨处。峰腰大小岩窦五，为砚池。有泄云决雨之势。峰顶镌
篆书‘天然’二字，左峰峭壁上刻“远岫奇峰”
隶书四字，峰右坡陀刻行草‘子昂藏’三字，峰脚直插水穴，穴上有篆书‘可泉’二字两峰间平处镌。”
《钦定四库全书》钦定西清砚谱卷九：“御制米芾远岫奇峰砚歌：两山左右宾主分，天然景无斧凿痕。远岫奇峰足辩文，下有可泉际渚喷。宝晋松雪斋中宾，质古盖出宋□村。不知何时入畅春，所司旧物呈览阵。为之刮垢拂翳尘，绨几光耀席上珍。世载叶置嗟沉沦，一时喜逢如故人。宗仪砚山空嶙峋，适用真过琅珩旬。翳予别有戒心存，贤材宁无似此云。乾隆丁酉御题。”
“御制再题米芾远岫奇峰砚：不惟弃米兼珍赵，自是宜诗更入图。绨几似非存所乐，偷闲抚帖少工夫。乾隆丁酉御题。”
卷九：“御制再题米芾远岫奇峰砚：远岫秀峰，米老贻秀，王孙宅亦藏之。宋元明即一瞬阅。纸墨笔斯四友宜竖，寓静而横寓动诗。为泳更画为垂设，如定武临真本，此实崇山峻岭披。乾隆御题”。
卷九：“御题诗一首钤宝二，曰太璞并隶书，砚背皱皴有黄鹤山樵笔意，横镌“宝晋斋”三字篆书，左镌“米芾”二字
行书，盖是砚为米芾所制，又为赵孟頫宝藏，流传六百年复邀。睿赏希世之珍，洵有神物呵护之不为风雨所剥蚀耳”。
卷九：“砚匣盖里镌：御题诗一首，钤宝二。曰几暇怡情，曰得佳趣，盖面左镌。”“御题诗一首，钤宝二，曰乾隆右镌。”“御题诗一首，钤宝一，曰太璞俱隶书。”
九、 米芾西归
《全宋诗》卷1075《米芾》：“大观元年，出知淮阳军，卒，年五十七。”
翁方纲《米海岳年谱》：“大观元年丁亥，米公卒，时年五十七。《宋史》本传云：‘出知淮阳军，卒，年四十九’。其误明矣。又厉鹗《宋史纪事》云‘大观二年罢知淮阳军’，亦误也。又宋·程俱《北山小集·题米元章墓》文谓‘米公卒于大观四年庚寅’，此亦不及张丑《清河书画舫》言之为详。张丑云‘米公卒于大观元年丁亥’，又引蔡肇所撰《米公墓志》谓‘葬于三年六月’，此与方信孺记云‘大观三年葬于丹徒长山下’正合也。且黄长睿《东观余论序》云：‘元章今已物’。此序作于大观二年戊子六月，则米卒于大观元年为定说矣。”（大观元年（1107年）——笔者注）。
清·吴炎振《宋诗钞》：“大观二年，罢知淮阳军”。
徐松《宋会要辑稿》：“特恩加赐者，……知淮阳军米芾（大观二年三月）赙以百缣”。
宋·蔡肇《米元章墓志》：“以大观三年六月某日葬丹徒长山下”。
魏平柱《米芾年谱简编》：“据《宋史·奸臣传》，蔡京封楚国公在大观三年。米芾‘被旨预观’亦当在本年。蔡京所跋即《大观帖》，其标题皆蔡京手书。每卷末刻有‘大观三年正月一日奉旨摹勒上石’字样。出此，芾本年当尚在人世。薛绍彭有《秘阁观书》长诗一首，惜未署作年”。
《全宋词》云：“芾字元章，……生于皇佑三年（1051），……大观三年（1109）卒，年五十九。或云元年卒，年五十七。”
《语林》云：“元章晚年学禅有得，卒于淮阳军。先一月区处家事，作亲友别书，尽焚其所好书画奇物，预置一棺，坐卧饮食其间。前七日不入荤，更衣沐浴，焚香清坐。及期，遍请郡僚，举拂示众曰：‘众香国中来，众香国中去。’掷拂合掌而逝。”又，魏平柱《米芾年谱简编》云：“卒前作《临化偈》云：‘众香国中来，众香国中去。人欲识去来，去来事如许。天下老和尚，错入轮回法（路）’”。
(2007年8月4日——10月26日辑于三和居)
