徐敏豪诗五绝3则真榜书2尺生宣斗方3幅（213）

以舞悟书（糖豆山东东营郦影）专辑（5）

徐敏豪

2017年12月29日周五农历丁酉年冬月十二

本人书法格言：中国书法每、各时代标志，唯真楷书莫属，其它皆不可能；

本人书写方式：站立，悬腕、肘，铺垫床、揭垫案，艰苦卓绝、有目共睹；

本人书写风格：自成一体、兼收并蓄、独辟蹊径，独步天下、时代、古今。

徐敏豪诗五绝以舞悟书系列

1五绝三首《世界舞蹈巨星邓肯》其一

自然中寻找，发表现美妙。

动作身言心，古今真写照。

2五绝三首《世界舞蹈巨星邓肯》其二

灵主肉崇高，手指足引导。

自为由天然，行循知遵道。

3五绝三首《世界舞蹈巨星邓肯》其三

首肯女创造，赞叹身妖娆。

人体合音乐，大同声环绕。

4五绝三首《汉口江滩舞队及谷老师》其一

公孙大娘舞，张旭狂草书。

敏豪今效仿，师友她姓谷。

5五绝三首《汉口江滩舞队及谷老师》其二

白居易禀赋，琵琶行感悟。

降大任斯人，酬勤天不辜。

6五绝三首《汉口江滩舞队及谷老师》其三

焕发青春舞，全民健康呼。

净化心门庭，擦亮眼窗户。

7五绝三首以舞悟书《糖豆红红舞友》其一

情义无反顾，缘千载倾注。

知三生九幸，音四海五湖。

8五绝三首以舞悟书《糖豆红红舞友》其二

我有点金术，聚宝盆怎无。

水到渠成功，价值连城补。

9五绝三首以舞悟书《糖豆红红舞友》其三

卅年寒窗户，千秋擎天柱。

洗象大力士，敲钟大师傅。

10《汉口江滩舞队演绎洪湖水浪打浪》其一

星光道队伍，洪湖水鼓舞。

语汇再创作，班门勇弄斧。

11《汉口江滩舞队演绎洪湖水浪打浪》其二

题眼恩光谱，平等众惠顾。

天地师造化，济世艺悬壶。

12《汉口江滩舞队演绎洪湖水浪打浪》其三

伟岸流砥柱，东升旭日出。

光照千秋唤，泽被万代呼。

13以舞悟书糖豆郦影《李白静夜思》其一

女扮男妆饰，惟妙俏才子。

磨墨李隆基，脱靴高力士。

（注：惟妙惟俏。李隆基，即唐玄宗。高力士，即时任大内太监总管、第一宦官。）

14以舞悟书糖豆郦影《李白静夜思》其二

文学翰林诗，古今两院士。

官阶副省部，贻正笑野史。

（注：李白，曾任文学翰林。有人说，李白是一介布衣终身。否。文学翰林，相当于现在的两院院士，享受副部级待遇。当今，有科技院士，无文学院士，舍本求末、可见一斑。在哲学、百科中，诗为文，科技为武。文武，如同天地、日月、阴阳、道德、主次、本末、源流等，皆前母后子。《易》：一阴一阳谓之道。天行健，自强不息；地势坤，厚德载物。诗文为天、为强、为阳，科技为地、为厚、为阴，不可不知、无知。正史：官方历史文字，野史：民间历史文字。三诗风雅颂、三文赋比兴，颂不如雅、雅不如风，正史与野史，亦然，正史不如野史。赋：直抒胸襟，比：取象比类，星：浮想联翩。）

15以舞悟书糖豆郦影《李白静夜思》其三

赢技道虚掷，体用德充实。

君子不为器，古训书天誓。

（注：赢技：即博弈论，科技。体用：即身体与运用、主与次等。君子：即顶天立地、大写的人，而非得过且过、蝇营狗苟、苟且偷生、小写的的人。器：即器皿，容器。《书》：即《尚书》。天誓：即个人，集体与全体向天发誓。天道，包括地德，人伦，渐次降低、层次递减。天道，旨归正确处理天地人，包括天天、天地、天人、地地、地人、人人六者之间的关系。世界的本质，是数。这六者关系，在数学上，称之为“集合”，是“天道”作为函数母集、因变量的自变量因子与子集。）

（诗注1：【今日开新】今日凌晨四点不到，本人即醒，文思泉涌，开始思考与写作。【过往回顾】李政映老师说他也写过《三字经》。本人为此将创作对象锁定在《三字经》，与汉口江滩地书书友对话与交流。随题而韵，题如谜底、诗如谜面。其一：“蒙学诗哲擎，大道至简明。天地人六合，精气神引领。”注释：领与零，谐音；零与六，引数入诗，对偶、对仗。其二：“天道尊聆听，地德顺酬勤。人伦千秋续，旨归万代兴。”注释：天道，具体表现为天道、地德、人伦三个方面，正确处理天天、天地、天人、地地、地人、人人六者之间关系。其中，天道：大道至简、天人合一、顺昌逆亡；地德：五行往复、众生平等、奖优酬勤；人伦：自强不息、健康繁衍、千秋永续。举一反三、三生万物。尊卑、说听、顺逆、勤惰、续断、兴衰、生死、存亡等，皆唯物辩证、对立统一。其三：“德震古烁今，才纬地天经。学薪火传承，识史实命运。”注释：德识（即品德与见识）、才学（即才干与学养），震烁、古今，经纬（在地球仪上，经为纵、纬为横，经为骨、纬为肉）、天地，薪火（即干柴与烈火）、传承，史实（即历史与现实）、命运（即宿命与运气，宿命由人类社会制度决定，运气包括天地人三者诸多事件出现频率概率、自身努力、抉择与自主程度）等，皆唯物辩证，对立统一。六合，即正确处理天地人三者之间关系，包括天天，天地，天人，地地，地人，人人，六者之间的关系，即数学上的组合关系。余说：“世界的本质，是数”，古今中外，概莫能外。徐敏豪诗五绝三首《千字文》，与汉口江滩书友李政映老师对话与交流，百度输入法标点符号不给力，在此平台，无法如期完成，特此说明。今日凌晨两点即醒，如昨天一样，开始在手机上，思考与写作。其一：“天地人画像，真善美弘扬。三百千千蒙，经姓诗文唱。”其二：“古不乖时纲，今不同弊梁。南朝功劳薄，民国放大样。”其三：“羲尧舜炎黄，道德经主张。新千载不遇，唤九州立项。”其三第一句，伏羲，二字中，去掉伏字，因百度输入法，在此平台，标点符号，无法正常操作与完成，退而求其次，以此方式记录思考，创作成果，特此说明。昨天凌晨两点，本人开始在手机上，思考与创作诗文、对联，与汉口江滩书友对话与交流，天亮后本人开始写书法六幅，然后，将其中与书友交流的三幅，拿到汉口江滩三峡石广场、书友集聚地，见到书友李政映老师，给他看我与他交流的诗书，他将他书写印制的千字文作品一册，送给我，我与众书友，交流完毕后，已经是上午十点，我滴水未进，粒米未食，返回后立即在各网络平台发布，完成后，已经是下午一点。下午两点半，本人再次到三峡石广场，听风、思索与书写地书，直至傍晚五点回转。今天早上，天亮后，本人书写刚创作完成的这三幅书法，完成后，再拿到汉口江滩三峡石广场，与李政映老师，及众书友对话与交流。注释：（1）民国，辛亥革命胜利后，建立中华民国，新中国成立后，毛主席曾动议：沿用中华民国，徐悲鸿等力谏更改，避免承袭，才有后来“中华人民共和国”简称“新中国”的称谓，三个字称“新中国”，两个字仍简称为“民国”，大道至简。（2）南朝时，创作完成的千字文，对传承中华文明，居功至伟。作为蒙学，即少年儿童的启蒙教材与读本，薪火相传，功不可没。但是，我们作为今人，决不能躺在前人的功劳薄上，睡大觉。（3）古不乖时，今不同弊，是古训。本人逾两千五百年不遇、难遇，已创作新道德经64部各81章，完成一部新道德经手到擒拿、驾轻就熟、水到渠成，“三百千千”蒙学中，即三字经、百家姓、千家诗、千字文，皆可焕然一新，由本人担纲主持完成。本人一直呼吁国家社科基金立项未果，在此，本人再次郑重呼吁。（4）其三中，炎黄尧舜，为押韵，将其先后顺序倒置，特此说明。（5）纲，即纲举目张；梁，即脊梁，栋梁。（6）本人书法润格，每尺30万元，出场费一百万元，打九折90万元，打一折10万元，打5折，对折50万元，特此说明。（7）本人书法创作，内容皆为原创，决不雷同，有意复制者，另当别论。（8）古不乖时，即高古而不脱离时代；今不同弊，即现代而不同于流弊，积弊。（9）蒙，即蒙学；放大样，即木匠、建筑师，由画小样，再到放大样，实现设计意图。）

（题注1：参见百度百科、各主媒相关报道，下同。列宁说：唯有伟大理论，才有伟大实践；忘记过去，意味背叛。康德说：“世界上有两件东西最能震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上璀璨的星空。”古训、诗谚：抬头看路、仰望北斗，永比埋头拉车更重要，否则必车毁人亡。□随题而韵，诗题为谜底、诗文为谜面，最难。诗再创作，真善美、精气神、信达雅，更难。中国书法，参透哲学、帖本碑末、活而不死，最难。难者不会、会者不难。吾百科六艺中，哲学第一，诗文第二，书法第三，力求青出于蓝而胜于蓝，有目共睹，奇才、奇思、奇言、奇文、奇书共赏。赤子童心、苍天可鉴，职责所在、不辱使命，不到之处、万望海涵。下同。因书法篇幅所限，经本人节选、文字整理）

（诗注2：略）

（题注2：随题而韵，诗题为谜底、诗文为谜面，最难。诗再创作，真善美、精气神、信达雅，更难。中国书法，参透哲学、帖本碑末、活而不死，最难。难者不会、会者不难。吾百科六艺中，哲学第一，诗文第二，书法第三，力求青出于蓝而胜于蓝，有目共睹，奇才、奇思、奇言、奇文、奇书共赏。因书法篇幅所限，由本人节选、文字整理）

（诗注3：略）