写在王百会实拍《圣教序》石刻本前面
齐玉新
王羲之《兰亭序》的真面目，郭沫若和高二适因为真假打了很久的笔墨官司，直到现在书法圈乃至学术界也一直在争论，到底是定武兰亭好还是神龙兰亭好，甚至还在运用各种技术分析冯承素老哥的技术到底过硬不，是否他那时候干活很认真不？更有甚者甚至都想把李世民的墓打开，看看是否王羲之的兰亭真迹陪葬了，是否真迹和现在咱们看到的一样不？在一个忽悠的时代，大家都怕被忽悠了。
我一直觉得，很多事情远远没有我们想的那么复杂。就比如说《兰亭序》到底写的啥模样，这其实是个很好办的事情！大家都知道，怀仁和尚集的王羲之行书《圣教序》，这里面都是王羲之的字（个别字是用偏旁凑合的），这老和尚把这个工程干了十多年，又让李世民总统亲自过目了（李世民是人类历史上除了王羲之之外，第二个见过王羲之、玩过王羲之真迹最多的人吧，他学了很长时间王羲之，他的手书行书碑《晋祠铭》足以证明李世民同志学得很彻底学得很用功），如果刻得不像，估计怀仁早over了！
那么，我们如果认为《圣教序》可靠的话，那么《圣教序》里面就有很多字是采用的《兰亭序》里面的字，我们用此来比照彼，看看到底是定武像，还是神龙像，不就得了吗！
我们临摹《圣教序》的时候，往往觉得这是刻贴（大家千万别管圣教序叫“碑”，人家会笑话你！），很难领会其用笔或者笔法到底是个什么劳什子模样，这其实也很简单，去找冯摹本《兰亭序》以及唐摹本手札比照一下，以此类推就行了。可是，因为历朝历代拓片版本的不同（尤其是现在无良的出版社大量盗版、山寨甚至用电脑技术拼凑版本，瞎整。）导致很多我们看到的兰亭序版本跟《十七贴》是的，不仅版本多，而且乱七八糟的，这可苦了很多书法家。
我在多年前，曾经纳闷----圣教序怎么他大爷的笔画那么细啊？为此，我还专门到西安碑林看了两次原碑，因为那时候俺家里穷，没有数码相机，胶片又贼贵（主要是看碑的保安不让你拍照），只能是隔着玻璃看看，加上先天性脑子不好使，看了也就看了，出了门也就印象模糊了。
好在，大连有个叫做王百会的人，原来是摄影家。其实，这世界上并不缺少摄影家，但是缺少即会摄影又喜欢书法的人，尤其是一个脑子里面还有思想的人，这几样集合到一起，于是就有了我们现在看到的这些《圣教序》原碑照片。这些照片你可能也想到了拍照，但是你没做，王百会做了，他的贡献起码对当代学《圣教序》的人，是功德无量的。为什么这么说？因为，你可以通过原石图片和拓片(字帖)的比照，发现很多线索，诸如哪些地方本来是连着的，拓碑那小子不好好干活给你拓断了，哪些地方的细节到底是怎么样的，到底线条多细？是拓的问题还是石刻本身就这么细？唐拓本我们几乎见不到了，但是我们可以拿着宋拓本、清拓本、民国拓本去比较。。。。。不说了，我都说了，不利于你的思考能力的培养和训练，总之，这些照片对你很重要。
本专辑一共分为三集，共计100个原石拍照的图片，或许这是第一次面世，希望你能从这里面收到教益！
鸣谢：图片由王百会先生拍摄提供
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