择吉秘要全书-------207、下篇 运用 入宅归火

2009-12-22

入宅归火的择吉  分类:择吉

曾有朋友电话虚邀参评入宅日课,虚邀而已,盖以为本人不懂子丑寅卯,不足以择吉评课也。其实命理一通,择吉评课乃小菜一碟而已,不足畏也。

如今择吉师皆人手一本《宗睦堂》,查看某月某日宜何事、忌何事即信口开河,直断吉凶,如何看通书还尚且昏昏,何能示人以昭昭?不明择吉者矣。

今先告诉有缘读到此文的读者如何读懂通书(即《宗睦堂》之类,街头书摊11本):

凡流年通书,必先依用事次第,察其所宜忌之日,于某日注宜某事,某日注忌某事,次按宜忌较量其吉凶轻重以定取舍。五行择吉取舍原则如下(择自《五行择日学》,赖九鼎著):

一、吉神足胜凶煞,从宜不从忌。

二、吉神足抵凶煞,遇德(天月二德、天月二德合、天乙贵人)则从宜不从忌;不遇,从宜亦从忌。

三、吉神不抵凶煞,遇德则吉胜,从宜不从忌;不遇,从忌不从宜。

四、凶煞胜于吉神,遇德始相抵,从宜不从忌;不遇,从忌不从宜。

五、凶煞又逢凶煞,遇德仍从忌不从宜;不遇,诸事皆忌。

如,凡吉凶相抵,通书不注忌“移徙”,当日若遇天月二德、贵人等吉神则从宜,即“宜移徙”,也就是宜入宅归火。

另,看通书单看一本《宗睦堂》是不够的,如农历2008年十一月初八己卯日,《宗睦堂》注为宜:修造、动土、平基、行墙、结婚、问名、嫁娶、移徙等,《协纪辨方》则注“诸事不宜”。十一月为子月,月建前三位卯为天罡,故注“诸事不宜”,依五行看,月日子卯相刑亦不为美,何以言吉?只可惜已有很多人将该日定为良辰吉日,用以入宅、嫁娶、行墙等,此皆庸师误人也!他们尽皆将《宗睦堂》捧若金科玉律,视为天书圭臬,而不依五行之理,不亦悲乎?如此择日,何用择吉师?你自己文化可比那些择吉师高得多,自己看通书挑选良辰吉日好了。

 

那么入宅归火该如何择吉?

 

入宅:入新宅、旧宅移居的总称。

归火,有阴阳归火之分。

阳归火:入新宅或旧宅移居时将灶火火种或煤油灯带进新居或旧宅。

阴归火:将祖先神位和福德神位(如财神等善神)安香火用事的总称。

在择吉上通常将入宅和归火合称为入宅归火,通书上称移徙。

入宅归火的择吉原则:

一、中宫有利

流年流月中宫是否有利可查通书如农历200810月即注为“中宫不利”。

其实中宫有利无利主要是看有无恶煞占据中宫,入宅归火最忌大、小月建,大煞白虎(或称七煞白虎)、雷霆白虎、横天朱雀、红嘴朱雀等占中宫。(注:本文不对神煞起例作注解,有兴趣的朋友请自查《象吉》《陈子性》《协纪辨方》等择吉书)

二、坐向要吉

如今年戊子年属申子辰年三煞在巳午未方,坐巳、丙、午、丁、未五山皆犯三煞(即劫煞、灾煞、岁煞,丙、丁两山犯伏兵、大祸)。一些乡村或街头巷尾的择吉师称入宅归火不忌三煞,大错特错,此皆师传徒混口饭门户禁锢而不读圣贤书之故也,凡有缘读此文的朋友切记切记不可误信不学无术时师无知之妄言。

三、避开入宅归火所忌的凶神恶煞

入宅归火应避忌之凶神恶煞包括岁破、月破、四离、四绝、四忌、月厌、月忌、归忌、上朔、流财、倒家煞、气往亡、正绝烟火等。

至于《入宅周堂》《安香火周堂》两个周堂图《陈子性》亦称之为吉凶多有不验不必拘泥。

四、不冲犯宅主年命

宅主包括男主人为福主、女主人为相主二人,最忌日课日、时地支与其年命年柱地支相冲,如有可能,日课与全家的年命都不相冲尤吉。

五、所择日课要符合正五行课格

这里的正五行课格是指依据命理取用定格的,如财旺生官、官逢财生、官印双全等,而非什么天地同流、蝴蝶双飞之类的那些奇格异局。日课入格入局,调候得宜,自然大吉;格局犯忌,调候失谐,纵然满局德贵亦难言吉。一些从未研习过命理的择吉师,还不知《子平真诠》《穷通宝鉴》《造命千金诀》为何物而大言不惭自称“正宗”的正五行择日,信口雌黄而已,不可信也。

一忌衰绝日课或称死日课:五行过了当令之时为衰,发泄而尽为绝,日主处死地,无生无助,克泄交加,日主有死无生,此死日课也。时师不知,专取财官贵人,不知身弱难任财官,虚不受补也。

二忌亢旺日课:日主占尽天时(月令)地利(禄刃强根或成方成局)人和(干透比劫),日主亢旺则财官死绝,有财则被劫,有官则元气泄尽,旺极而易折,故凶也。

三忌生尽日课:日课年干无根无生,只有生他干他支的份,无他干他支来生来扶,则亦元气泄尽而死。

 

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