我在介绍从大齿走出的武术大师武世俊时曾提到过他的师弟何家麒。
何家麒也曾是大齿人，在厂时他在装配车间当工人，我与他曾和武世俊三人在我办公室住过两年，也算是莫逆之交。
他家住铁路，从小喜欢武术，是铁路名侠郭贵之的徒弟，学的是形意拳，现为中国武术五段。
何家麒不善交际，不苟言谈，做事认真执着，认准的理九头牛也拉不回。在周总理逝世时，他曾哭晕过去，是个真性情人。
当时不在厂区住的人靠的都是自行车，他也有一部自行车，但很少骑，每天从铁路家里推着自行车往厂里跑。从铁路到大齿大约有三四公里，就这样推着自行车跑是工厂第一人，他说是为了锻炼。
在练功方面大齿很多人不知道，他也不张扬，只是在大同公园能看到他练功的身影。他也不合群，和其他练功的人不在一起，自己找个僻静的地方先站桩，然后发力，练拳。
他是郭贵之的得意门徒，据说拳很厉害，他自己也不否认，但不会和人去比划。
他夫人是北插青年，后在五中任教，当年有政策可以回京，大概在90年代初他随夫人一同进了北京。
去年我联系上武世俊也同时联系上了何家麒，这样我们又旧友重逢，建立了微信联系。当他知道我没有丢弃站桩，还断断续续坚持着，就鼓励我坚持，并介绍了他创立的站桩新功法。他在北师大有个站桩群，由他指导，在京的距离不远的每天一起练，不在京的他每星期用视频讲课，他说这是项公益活动，帮助更多的人用站桩方法增强体质，普及武术基础知识。于是我也进群，成为他的学生。
对于何家麒我是很了解的，以前他功夫好，我常把他称为义侠，是因为不仅他的拳法精到，而且他懂医术，了解人的骨骼肌肉和经络，一些难缠的老年病慢性病他能通过望，看到肌肉肤色找到病灶，通过触，知道骨骼毛病在哪里，用气功按摩助人康复。在大同时我就听说他义务免费给许多人解除了疾病痛苦，是一个既有武德又有医德的侠义之士。到北京后他又坚持这样的义举，只不过功力更加精湛，但他从末收过一分钱，有的人说他是捧着金饭碗讨饭吃。有这门技艺早该发财了，但他仍守着清贫，除义务授徒免费推拿外，还在保险公司兼着一份职，挣点辛苦钱。
按何家麒的讲法，站桩分技击桩，养生桩，两种功法都是武术的基本功，站桩练好了根基才稳，才有抗击打力和爆发力。不过传统的站桩讲究颇多，如站立时要脚趾抓地，手臂环抱若抱球状，要头顶项直，沉肩坠肘，意守丹田，功夫深的还要气运大小周天，打通任督二脉。许多练功者每天要站几个小时。这种功法繁复，一般人很难坚持下来。
贺家麒创立的站桩功法跳出原有的框框，去粗取精，抓住“自然呼吸”这一本质要害，他没有太多的要求，不受环境限制，无论在什么地方，或你等公交车时刻，都可以练功。他对练功的形体没有要求，只要能达到静，自然呼吸就行。
站桩练功可改善新陈代谢，调节脏腑，疏通经络，袪病强身，提高身体免疫力，这是人们公认的。那么贺家麒的这种功法能达到这种目的吗？
据贺家麒介绍，他的这种功法在师兄弟中很少有人认可，但在他圈子里练功的人都大受裨益。因为这种功简单易学，见效显著。他也向我推荐这种功法，我学着也练了起来。
通过一段练习，我感觉比我以前练的大成养生桩要好。我大体总结了一下贺家麒功法的特点：
一，大道至简。
这种站桩法看似简单，实际上他把过去复杂冗繁的表面动作都剥离后抓住本质一一静，自然呼吸。老子说：万物之始，大道至简，衍化至繁。事物刚开始的时候是很简单的，以后越演化越繁复，到了最繁复的时侯又回归简单。这就是说事物的原理，方法和规律是极其简单的。你觉得深奥是没有看穿本质，复杂是因为没有抓住程序的关键。事物的发展规律是简单一一复杂一一简单。到了最后的简单是一种质的飞跃。
二，空，无为无不为。
贺家麒的这种功法看似简约实际上不简单。在站桩时要还到一种空的境界，脑子是空的，身体是透明的。他没有意念牵引，通过自然呼吸，身体会有相应的反应。如某个部位发热，手脚趾会不自主的抖动，腹鸣，放屁…这说明呼吸气体推动血脉运行，病灶有应急反应。
空，有的人可能会不理解。我的理解为无杂念，无意念，无执着，无偏执，高度放松，使自己处于自然，空虚之状态。思想中的一切意识活动都排除了，这时潜意识就出来了。
这种状态在哲学里是黄老的“无为无不为”的体现。无任何妄想，整个思想悬浮在道之中，感受着万象，万念，又把万象，万念归之于无，从而实现天道人道之相通。
我在练功实践中首先自然站立，再自然呼吸，摒弃一切杂念，大脑浑沌一片，好象是进入无极状态，无极旋转，进入太极，阴阳二气运行，流遍全身经脉。
这种体验也与佛家的“色即是空，空即是色'相通。空，是种无欲望状态，色，是有形的一切万物。万物因缘而生，并非本来就有。万法皆空，我们不能执着于万物的假象，这样才能达到于悟。
总之，贺家麒的功法我才刚接触，看似简单的功法集粹于他几十年的练功精髓，他淡泊名利，救危解困，帮助许多人恢复健康，又创立了这样一种简单功法，使许多受益。他是义侠，是我的老师和好友，为这样的好友点赞。
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