曾国藩一生爱才如命，他认为办天下事，就要用天下人才，所以他一直求贤若渴，广罗天下英才，而当时博学多才之士也纷纷投入曾国藩门下，根据史书记载，曾氏幕府最盛时，多达数百人，有文官武将，还有天文、法律等专家，号称“神州第一幕府”。但是有谁知道，就在曾国藩幕府二十多年间，竟然曾经发生过大批幕僚叛离事件，当时很多人都主动离开曾国藩，改投他人门下，这让曾国藩在痛心之余，也百思不得其解。然而一个人的一句话点醒了曾国藩，
这就是“合众人之私，以成一人之公”，这句话不但帮助曾国藩最终成就了“神州第一幕府”，而且还成为他在日记和家书中经常引用的一句话。那么这句话究竟是谁说的呢？为什么曾国藩对这句话推崇备至？它究竟蕴含着怎样的人生智慧？
其实根据记载，很早就有人给曾国藩推荐过赵烈文，但是当时曾国藩并没有重用他，那么为什么曾国藩后来特别重视赵烈文？甚至把他所说的“合众人之私，以成一人之公”，当做名言警句，反复在自己的日记和书信中引用，甚至用来教育自己的儿子呢？
赵烈文的这句“合众人之私，以成一人之公”，不但帮助曾国藩广罗天下英才，使得曾氏幕府成为“神州第一幕府”，而且从此以后，曾国藩更是把这句话当做至理名言，成为他在家训中经常引用的一句话。那么“合众人之私，以成一人之公”，仅仅是奖励人才吗？在这句话的背后还隐含着哪三种处事的大智慧？
通过“合众人之私，以成一人之公”这句话，曾国藩明白了做事要进让的大智慧，可奇怪的是，面对大批幕僚出走事件，一开始曾国藩还坐立不安，但是就在听取了赵文烈的建议之后，他不仅没有展开任何积极的行动，反倒一声不吭，好像什么事情都没有发生一样……敬请关注南京师范大学博士后郦波副教授，为我们继续精彩讲述《郦波评说曾国藩家训》下部，第四集《合众人之私以成一人之公》。
曾国藩一生爱才如命，他认为办天下大事，就要用天下人才。所以他一直求贤如渴，广罗天下英才，而当时博学多才之士也纷纷投入曾国藩门下，根据史书记载，曾国藩幕府最盛时，多达数百人，有文官武将，还有天文、法律等专家，号称“神州第一幕府”。但是有谁知道，就在曾国藩幕府而是年间，曾经发生过大批幕僚叛离事件，当时很多人主动离开曾国藩，改投他人门下，这让曾国藩在痛心之余，也百思不得其解。然而一个人的一句话点醒了曾国藩，这就是“和众人之私，以成一人之公”，这句话不但帮助曾国藩最终成就了“神州第一幕府”，而且还成为他在日记和家书中经常引用的一句话，那么这句话究竟是谁说的呢？为什么曾国藩对这句话推崇备至？它究竟蕴含着怎样的认识智慧？
曾国藩教子一生垂范，把自己的事情，成败得失，都毫无保留的讲给孩子听，教育效果就好。倾诉最多的是曾纪泽，对他的期望最高，后来，曾纪泽不负重望，开辟了近代史上外交风云的领军人物。郭篙涛像独行侠，人称孤独的先行者，而曾纪泽领导一批人向前进。这得益干曾国藩的教育。像在家信中提到过“合众人之私，以成一人之公。’这不是他的原创。这句话是谁说的呢?有怎么样的人生智慧呢?那时，他刚出山不久，遭遇挫折之时，幸亏准备工作做得好，在衡阳打造自己的人才团队做得好，最后居然出人意料，攻占了武昌，打下武汉后，开始东征，胡林翼坐守武汉，武汉也反复丢失过几次，丢失后又攻下，这过程中，发生了百思不得其解的事。正当曾国潘节节胜利的时候，他的幕僚，不少人来跟他辞别，走了。这其实是炒了他。他当年打造人才团队时下足了工夫，他是识才高手，怎么居然这时都离开他?更何况这是节节胜利时，更不好理解了。虽然曾国藩大度，要走自便，来去自由，所以，都让走了。曾国藩也疑惑，为什么要离开白己呢?到哪儿去了呢?一打听，这帮人跑到胡林翼手下去了，这让他宽心，他与胡林翼是至交，至少肥水没流外人田。问题是，第一个疑问呢?白己的问题在哪儿呢?一定要搞情楚这个。然后等一段后，放低姿态，让手下提意见，这是一个领导者的聪明。关键是让不让说话，果然有聪明的人提了建议，让他茅塞顿开。这是赵烈文，年少有才名，据说军事经济易卜阴阳，无所不知，非常厉害。
(共实根据记载，很早就有人给曾国藩推弄过赵烈又，但是当时曾国藩并没有重州他，那么为什么曾国藩后来特别重视赵烈又?甚至把他所说的“合众人之私，以成一人之公”，当做名言警句，反复在自己的日记和书信中引州，甚至州来教育自己的儿子呢?)
曾国藩当时广收人才，一看赵烈文，一身傲气，曾国藩想杀杀他的锐气。结果，到一个军营去阅兵，赵烈文看过后，仍然傲气如初，赵烈文说，此营军气已老，恐不足事。作战锐气没了，建议别当主力了。说完，曾国藩一撇嘴，不以为然赵烈文看出来了，走人吧。赵烈文走后一个月，这支主力全军溃散，让曾国藩想起了赵烈文，礼贤下士。赵烈文在他的上书里提到一句“合众人之私，成一人之公”，是谁辜负了谁昵?曾国藩一凉，赵烈文说，起兵时，提出来关键的主旨是以土大夫精神，来拯救中国传统文化，这是崇高的。但是问题是你的理想这么高，品德高洁，但是要求人人都这样，有点不切实际了。曾国藩给朋友的信中说，“天下滔滔，祸乱未已，吏怡人心，毫无更改，军政战事，崇虚伪，非得二三君子，倡之以诚朴，道之以廉耻，则江河日下，不知所届。’非得站出来自己做榜样，影响他人，才能改变现状。曾国藩这样做的，“予自三十岁以来，即以做官发财为可耻。以宦襄积金道子孙为可羞可限故私心立誓，总不靠做官发财，以遗后人。神明鉴临，予不食言。”自己没愧对这句话。问题是，你确是二三君子，我们聚集而来，也是这样的出发点，但是不能当饭吃呀。为什么不能理解他们的离去?你对手下人也不错，多大功劳，皇上奖赏，你推荐的不过二三百人，而胡林翼推荐的人动辄二三千，就比你推荐的多得多。你手下，有理想有君子却没前途，而在胡林翼手下都有了。谁不奔着去?所以，支了一招，就是“合众久之私，成一人之公”，你的公心要建立在众人的私心基础之上。曾国藩蟠然醒晤，重开人才盛世的局面，人才团队的规模远远超过了胡林翼。
(赵烈又的这句“合众人之私，以成一人之公”，不但帮助曾国藩广罗天下英才，使得曾氏幕府成为“了中州第一幕府”，而且从此以后，曾国藩更是把这句话当做至理名言，成为他在家训中经常引州的一句话。那么“合众人之私，以成一人之公”，仅仅是奖励人才吗?在这句话的背后还隐含着哪三种处事的大智慧?)
他在家里训里对此的理解，主要有三点:
一是虽然遇事要忍让，但是，忍是小境界，让是大智慧。曾国藩的忍功不得了，后来工下巨大的人生志向后，修身功夫不简单。考中举人前，在长沙读书，有富家子弟飞扬跋雇，欺负人，有一天，都在教室里看书，曾国藩位在窗子边，这家伙骂他，挡了我的阳光，我怎么读书呀?别人都气不过，他听了听，让了。大家睡通铺，学子们晚上要点灯读书，这家伙又骂曾国藩，晚上念什么书，影响我睡觉。当时不止曾国藩一人在念呀。曾国藩从此改默读了。同学们科举时就曾国藩一个人考中了，这小子又说坏话了，就你占了我的风水，否则是我考中了。同学们不服了，就不是你让他换地方了吗?曾国藩当时就有这样的胸襟。他教育曾纪泽有名言，遇事“千万忍耐，忍耐干万性所以，他此前对幕僚出走前，他认为忍是最重要的。这事后来认为更重要的是让。忍辱负重，让利于人:忍辱负重，是碰到矛盾时，自己忍了。但是问题是忍只解决了自己的问题，没解决压力那一方的问题。有一种可能因为让，压力随时间淡化了，但是也有可能，因为你的忍是不作为，对压力不产生作用力，有可能随着时间加强，越忍矛盾越大。所以面临矛盾压力时，曾国藩认为最好的不是被动，应该主动，一种主动的方式是让。前边提到过，让他三尺又伺妨?曾国藩面临宅基地的问题，也是让。不仅要忍，更要让，“让他三尺又何妨?”明确要求翻修宅子时要后退三尺。曾纪泽也劝叔叔要忍，哪知道父亲的回信，说不能忍，也更没同意打官司，还得让。明确要求住后退三尺。曾国潢一看傻眼了，但不能不听，让了三尺，邻居倒不好意思了。曾家都让了，在其他地方主动让了。就这样，解决了矛盾，还换来了你原来得不到的东酉。许多矛盾，尤其是利益是非引起的矛盾，本质上都是小利，生活中都是因为小事引起的，要看得开看得远，放弃小利，这种让会帝来效果。所以，第二，忍是小境界，而让大境界而让也分退让与进让，进让才是更大境界。他常在日记中反省，“遇陇患横逆之来，当少忍以待其定;遇荣利争夺之境，当退让以守其雌”。有矛盾时主动退让，有是非时退一步侮阔天空，现在境界更高了，教育儿子时说，“天下事无所为，而成者极少”。碰到矛盾时，退是不作为，能成就事清的少。要主动，“独享大名，实折福之道;与人分名，即受福之道。’作为领导者，在团队里，必须情楚，不能等到矛盾时再来退让，晚了。高明的领导要有远见，在矛盾前，就要团队需要的名利，适当地分给他，满足他。这是进让。所哪对赵烈文的观点体味得很深。
通过“合众人毛私，以成一人毛公”这句话，雷国藩明白了做事要进让的大智慧，奇怪的是，面对大批幕僚出走事件，一开始雷国藩还坐二不安，但是就在听取了赵烈又的建议毛后，他不仅没有展开任何积极的行动，反例一声不呢，奸像什么事情都没有发生一样
自众赵烈文提出这个观点后，曾国藩当时没太大动作，过一段时间后，开始改了，当时每一次战事获胜就大举保荐人才，主要有三种方式：汇保，前线的后勤的全保荐，特保，对于优异才特别举荐;密保，特优异的顶尖人才。清政府特别依赖他，凡是他推荐的都有任用，象李鸿章等都是越级提拔，短时间内一下子提拔上去，不得了。曾国藩在幕僚中因为推荐，非常多。还有一点，为天下称赞，能不计个人思怨，像李鸿章叛出师门多次，还称为“才大心细，劲气内敛，堪膺封疆之寄。“沈葆桢是他难得得对头，常在关键上与曾国藩扯皮，后来忍不住骂他，但保荐时也说“器识才略，实堪大用，臣目中罕见其匹。”说道这个份上，这种胸襟气魄如此，后来他自负的说过，人生做事，仗的是胸襟。这话自负但是也实至名归，后来举荐的人才遍布天下，这种积极举荐其实也是让利让名，也因此吸引大量幕僚纷至沓来。还有许多科学家来了，开启了佯务运动，地成了开启佯务运动的第一人。退让固然是境界，进让才是大智慧。第三，共赢才是大智慧。这事后，曾国藩认识到孤寡老人做不了大事，在衡阳打造人才团队，对于打造人才团队有情醒认识，但是这事后，维护与发展人才团队却不情醒。赵烈文上书后，他意识到了，还要满足他们的私心，满足各白的要求。“富贵功名，皆人世浮荣，惟胸次浩大，是真不受用”，让白己家人不要贪名，同时也提出“思夫人皆为名所驱，为利所驱，而尤为势所驱”，对物质追求是人之常清，关键是白己要留住公自，满足人才的私心，发挥才能，大家和衷共济，成就天下为公的理想。这何乐不为呢?这才是大智慧。
联系客服
