一个内在的本心之所以需要，是因你还不是绝对地自然。
当你绝对自然时，也就是放松而自然，那麽有害的事，不会通过你发生。
思想在头脑中漂浮，但你不在乎它；嘴在诉说，你也不在乎它。
你将变得绝对放松，似乎没有人在控制。当控制完全失去时，自我就消失了，
因为自我不是别的，正是那个控制者 —没有控制时是谁？
你只是像流向海洋的一条河，或像在空中飘荡的一朵云。
你不再存在；那个人，那个自我消失了。现在的你，变得完全地自然。
一个内在的本心，是需要的，
因为你还没有绝对地自然。
一个外在的道德心，之所以需要，
是因为你没有内在的本心。
一个内在的本心，之所以需要，
是因为你还不是绝对地自然：
错的事，可能通过你发生。
但是当你绝对自然时，
也就是梯洛帕说的「放松而自然」，
那麽有害的事，不会通过你发生。
思想在你头脑中漂浮，但你不在乎它；
你的嘴在诉说，但你不在乎它。
你将变得绝对放松，
似乎没有人在控制。
当控制完全失去时，自我消失了，
因为自我不是别的，
正是那个控制者—
没有控制时是谁？
你只是像流向海洋的一条河，
或者像在空中飘荡的一朵云。
你不再存在；
那个人，那个自我消失了。
现在的你，变得完全地自然。
你不再存在；
你不可能造成伤害。
现在没有必要了，因为 ─
你的内在本心，已经融解了。
这就是：
完 全 的 放松。
by Osho
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