在《战胜自己——顺其自然的森田疗法》这本书里，你看到的，感悟到，得到的，一定比自己想象的还多。
森田疗法，在“顺其自然”中“为所当为”
文 / 秦月
顺应现实及个性的自然
森 田正马博士曾说过：“神经质疗法的本质是人生的再教育”。一个人患上神经方面症状，烦恼自然会比别人多。什么是对付烦恼的有效手段呢？森田疗法告诉我们：与烦恼对抗，或想消灭它是不可能的，只有“顺其自然，为所当为”（从我们纯真的心出发，做好日常生活中我们应该做而且有能力做的事），才能使自己立于不败之地。
森田在其疗法中提到的“纯洁的心”，是很独特的见解。纯洁的心是指人们一种本来的感情，是一种坦诚的心，富有人情味的心。与之相反的便是“恶智”。“纯洁的心”令人的心里平静，而“恶智”却会在人的心里生出波澜，从而让事情向不好，甚至越来越糟糕的方向发展。
在做某种工作时，我们会感到一种令人讨厌、麻烦的感觉，因此，我们便想办法尽快、有效地完成它。这是一种自然的心，纯洁的心。但如果我们有了厌烦的感觉，便认为这样想不正确，必须消除这种情绪，努力忍耐，但怎么也消除不了坏情绪，更想不出什么好方法来完成任务，被这种坏情绪束缚了，这是恶智。
如果一个人替朋友看护一只兔子，兔子却被狗咬死了，认为这条狗太可憎了，这种情绪是纯洁的心。如果再深想下去，害怕别人认为自己是故意的，怕别人指责自己连这点小事都干不了，并整天为此烦恼，这便是恶智。
有了纯洁的心，人就不会被烦恼所束缚，而是积极去采取行动；而有了恶智，人便会焦虑不安，退缩不前，被自己的症状所束缚。
森田正马与森田疗法
森田疗法是森田正马先生创始的心理疗法，但不为人所知的是，森田正马的一生充满了痛苦，他自幼就有明显的神经质倾向。森田正马生于一位小学教师的家庭里，他父亲对子女要求很严格，尤其对长子森田正马寄托着很大的期望，望子成龙心切，父亲从很小就教他写字、读书，5岁就送他上小学。一有空，父亲便教他读古文和史书，晚间如背不完书，父亲便不让他睡觉。本来学校功课就很多，学习已经够紧张了，回家后父亲又强迫他背这记那，使他渐渐地开始厌倦学习，甚至有了“学校恐怖”心理。更要命的是，在他12岁时，还有“尿床”的毛病。
森田正马在《我具有神经性脆弱》一文中写到：12岁时为患夜尿症而苦恼，为了不弄湿被褥，总是卷着草席睡觉，有人故意问他“铺上草席干什么？”他生气地回答说“夜里不尿炕！”这种回答带有对大人的嘲讽挖苦的反抗，但其内心十分难受。因有夜尿症而深感自卑，有强烈的劣等感，后来听说当地很有名望的板本龙马先生小时候也得过这种病，这才聊以自慰，心情稍微好了一点。他在高中和大学初期经常失眠，东京大学内科诊断为神经衰弱和脚气病，经常服药治疗。大学一年级时，父母因农忙，两个月忘记了给他寄生活费，森田误以为父母不支持他上学，感到很气愤，甚至想到当着父母的面自杀。然而，经过一番思想较量后，他暗下决心，豁出去拼命学习，立志干出个样子来让家里人看看。在这段时间里，他什么药也不吃，放弃了一切治疗，一心一意拼命学习。考完试后，他取得了意想不到的好成绩，脚气病和神经衰弱等症状也不知不觉地消失了。
这些个人经历，为森田正马后来提倡的神经质的本质论，包括疑病素质论提供了理论依据。神经衰弱不是真的衰弱，而是假想的主观臆断。
要在“顺其自然”中“为所当为”
在具体实施治疗过程中，森田认为，要达到治疗目的，说理是徒劳的。正如从道理上认识到没有鬼，但夜间走过坟地时照样感到恐惧一样，单靠理智上的理解是不行的，只有在感情上实际体验到才能有所改变。而人的感情变化有它的规律，注意越集中，情绪越加强；顺其自然越不予理睬，反而逐渐消退；在同一感觉下习惯了，情感即变得迟钝。
什么叫顺其自然呢？森田把它看做是一种“顿悟”。就是让人认识并体验到自己在自然界的位置，体验那些超越自己控制能力的平常的事。当一个人把平常事看得很严重而产生抗拒之心时，就会使自己陷入神经质的旋涡。比如对人恐怖患者见人脸红，越怕脸红，就越注意自己的表情，越注意越紧张，反而使自己脸红的感觉持续下去了；相反，如果接受自己脸红的这一症状，带着“脸红就脸红吧”的态度去与人交往，或者是直接忽略“脸红”这一事实，就会使自己不再注意这种感觉，从而使脸红的反应慢慢消退。
“为所当为”是森田疗法的重要指导性原则之一，这个原则是对顺应自然治疗原则的充实。森田疗法把与人相关的事物划分为两大类：可控制的事物和不可控制的事物。所谓可控制的事物是指个人通过自己的主观意志可以调控、改变的事物；而不可控制的事物是指个人主观意志不能决定的事物。人的情感是不可控制的，但行动却是可以控制的。
事实上，单凭个人主观意志的努力，是无法逃脱神经质症状的苦恼的，只有通过实际行动，才会使思维变得更加实际和深刻。“与其空想，不如实际去做”。对情绪要采取既来之则安之的态度，不受其控制，要为实现既定的目标去行动。
森田疗法在中国
中国从1990年开始实施森田疗法。森田疗法是以东方传统文化为基石的一种精神疗法。其中森田理论的许多词语与中国古代的教育家老子、庄子的观点相似，又与佛教、禅宗的哲理相通。所以，森田疗法理论容易为中国人理解和接受。
2004年，医学博士、临床心理学专业硕士生导师、心理学教研室施旺红教授，经过多年对森田疗法的研究，写成了《战胜自己——顺其自然的森田疗法》一书，这由中国人主编的第一本系统介绍森田疗法的书籍，五年内加印了三次。书中系统地介绍了森田疗法的创立和发展，增加了森田疗法适应症的扩大及技术的修正，并更全面地说明了如果运用森田理论应对挫折，调节心理和人际交往等。该书还将近年来主要的有关森田疗法的论坛、书籍、“教育模式的森田疗法”及“施旺红网络论森田疗法”向读者做了介绍，内容翔实，案例丰富。作者通过该书告诉读者：对待生活中的烦恼，只有“顺其自然，为所当为”，才能使自己立于不败之地。
施旺红教授简介：
心理学教研室教授，医学博士，日本九州大学精神科访问教授，应用心理学专业硕士研究生导师。自1997年起，施旺红教授开始以森田疗法为主攻方向，在森田疗法、社交恐怖症、抑郁证及强迫症等心理治疗和研究方面有一定的造诣。
著有《战胜自己——顺其自然的森田疗法》、《轻松告别抑郁症——森田养生法》、《社交恐怖的森田疗法》等专著。
——本文刊登在《青年心理》总第97期56页
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