五行知多少
在《五行生克》的文章中,我简述了五行动态和静态的生克关系,这是五行的共性东西,其实事物往往有它的多样性和多重性,赋于五行性质的东西太多了。
正体五行
有一首关于正五行的口诀:
亥壬子癸大江中,寅甲乙夘巽木宫,
已丙午丁皆属火,庚申辛酉乾金逢,
辰戌丑未坤艮土,此是五行老祖宗。
这首口诀是站在对风水罗盘二十四山各个山头的正五行属性来说的,对于十天干,它剔除了戊、己两干,对于后天八卦,它又丢掉了坎、离、震、兑四卦。
完整的后天八卦五行是这样的:
乾兑属金坤艮土,坎水离火震巽木。
这个八卦五行也是正体五行。
除正体五行之外,还有诸多五行。
纳甲五行:
乾甲兑丁巳丑金,离壬寅戌火烧林,
巽辛震庚亥未木,坎癸申辰活水深,
艮丙坤乙是土神,干支随卦一家亲。
这首口诀实际上是以后天八卦的正五行为基础,并将这个五行属性赋于所纳的干支上。在这里,用震代表卯,用兑代表酉,子用坎代表,午用离代表,与上述的正体五行口诀相呼应。
在使用上,纳甲用得多,但纳甲五行用得却不多。
天干化气五行
甲己化土乙庚金,
丙辛化水滔滔去,
这是说十天干两两合化后变成了一个新的五行。在命理上,天干合化要讲究条件,在条件不具备的情况下,即使两干齐全也不能化,即不能生成新的物质,这就是“合而不化”的现象。但在风水(择日)上就不太讲究这个,有时候还不太考虑是不是两干齐全。又如说“正阴府忌两干全,单阴府单干不忌”。下面是阴府五行。
阴府五行
艮丙巽辛是水乡,乾甲离寅戌土扬,
兑丁巳丑乾壬木,申辰坎坤癸火房,
震庚亥未坤与乙,化作西方金正刚。
这是从天干化气五行派生来的。所谓阴府,就是天干化气五行克八卦纳甲化气五行。原本地支除子午卯酉外是没有参与到阴府中来的,不知是那个好事者把阴府这支队伍扩大了,使得地支也不得幸免。就是阴府这个理论不讲究合化条件,有时也不管是不是两干全,所以有人认为它太迂远。
亥卯未乾甲丁,贪狼一路行(属木),
寅午戌艮丙辛,位位是廉贞(属火),
巳酉丑巽庚癸,尽是武曲位(属金),
申子辰坤壬乙,文曲从头出(属水)。
这是杨公风水比较重视的一种五行,常用来立向和择日,相当灵验。
小玄空五行
丙丁乙酉原属火,乾坤卯午金同坐,
亥癸甲艮是木星,戌庚丑未土为真,
子寅辰巽水兼巳,辛与壬申属水神。
这是根据杨公“进神、退神”这句话而引伸出来的一种五行,并不是杨公所创。使用时以向为主,向和来水同用这个五行,水的五行要生或克向的五行,这叫生入克入,为吉;如果反过来向的五行生水的五行叫生出克出,为不吉。
纳音五行
将十天干与十二地支一对一的搭配可以得到六十个新的组合,将这六十个组合配上五音,就是六十甲子纳音。见下表:
甲子 | 海中金 | 丙寅 | 炉中火 | 戊辰 | 大林木 | 庚午 | 路傍土 | 壬申 | 剑鋒金 |
乙丑 | 丁夘 | 己巳 | 辛未 | 癸酉 | |||||
甲戌 | 山头火 | 丙子 | 涧下水 | 戊寅 | 城头土 | 庚辰 | 白腊金 | 壬午 | 楊柳木 |
乙亥 | 丁丑 | 己夘 | 辛巳 | 癸未 | |||||
甲申 | 泉中水 | 丙戌 | 屋上土 | 戊子 | 霹雷火 | 庚寅 | 松柏木 | 壬辰 | 长流水 |
乙酉 | 丁亥 | 己丑 | 辛夘 | 癸巳 | |||||
甲午 | 沙中金 | 丙申 | 山下火 | 戊戌 | 平地木 | 庚子 | 壁上土 | 壬寅 | 金箔金 |
乙未 | 丁酉 | 己亥 | 辛丑 | 癸夘 | |||||
甲辰 | 复灯火 | 丙午 | 天河水 | 戊申 | 大泽土 | 庚戌 | 钗钏金 | 壬子 | 桑柘木 |
乙巳 | 丁未 | 己酉 | 辛亥 | 癸丑 | |||||
甲寅 | 大溪水 | 丙辰 | 沙中土 | 戊午 | 天上火 | 庚申 | 石榴木 | 壬戌 | 大海水 |
乙夘 | 丁巳 | 己未 | 辛酉 | 癸亥 |
命理家不太重视纳音五行,只把它作为辅助工具而已,如果正五行可以平衡得了四柱间的关系的话,就不再用纳音五行。但纳音五行在风水上的作用却比较普遍。又如,七十二穿山、六十透地、百二分金等用的都是纳音五行,还有宅主、仙命、祀主、鸿庚等也是取其生年干支的纳音。
甲寅辰巽大江中,戌坎辛申水亦同。
艮震已山原属木,午壬丙乙火为宗。
兑丁乾亥金星是,丑癸坤庚未土中。
洪范五行主要应用于墓龙变运年月克山家。即以二十四山洪范五行为正运,用本年五子遁数到本山墓辰,其墓辰之纳音为变运。这个变运就是山运。
克山家被认为是五大凶神,有诗为证:
“年克山家丧宅长,月克山家宅母亡,
日克山家新妇夭,时克山家子孙危。”
二十八宿五行
东方苍龙七宿:角亢氐房心尾箕,
北方玄武七宿:斗牛女虚危室壁。
西方白虎七宿:奎娄胃昴毕咀参。
南方朱雀七宿:井鬼柳星張翌轸。
它们的五行属性是:
宿度五行
廿八宿除每宿有五行外,二十八宿度数还有宿度五行,即毎宿度数之间还有金度,木度等五行。在二十八宿之内,金十二度,木十三度,水十二度,火十二度,土十二度共计六十一度。与盈缩透地纳音相为体用,透地纳音为主,星度为用,纳音克星度为吉,星度克納音为凶,比和为吉,星度生纳音为吉,纳音生星度为凶。
挨星五行
诀曰:
乾坤艮巽是木乡,寅申巳亥水神当,
甲庚丙壬原属火,子午夘酉火相依,
辰戌丑未金为局,乙辛丁癸土相伤。
挨星五行用于定穴立向时消砂之用,这种方法叫赖公消砂法。它以坐山为我,
地支六合五行
诀曰:
子丑土为宗,寅亥木丛从。夘戌原为火,辰酉金山同。
已申水为是,午为太阳照,未山月光明,恩仇难用仔细分。
天星五行
天星即七政四余:太阳、太阴、金星、木星、水星、火星、土星、紫气、月孛、罗候、计都。四余中紫气属木,月孛属水,罗候属火,计都属土。太阳、太阴两星本质上属火。
在使用上,有乌兔太阳日(包括太阴日、金星日、木星日、水星日、火星日、土星日、紫气日、月孛日、罗候日、计都日)和七政四余到方两种用法。
诀曰:
壬子巽巳辛戌土,艮寅丁未木元辰。
癸丑丙午乾亥火,甲夘坤申属水神,
若问金星何处是,乙庚辰酉四山同。
斗首五行主要作用于阴阳宅建造选课格之用。叫斗首择日。它以山头为我,四柱为他,山头用斗首五行论五行,四柱用天干化气论五行。生我为贪官,我生为廉子,克我为破鬼,我克为武财,同行为元辰。原则上武财,元辰,廉子为吉星,贪官破鬼为凶星。但吉星有气方为吉,凶星无气不为凶。贪破年月可用,日时不可用,廉子重见和无气及入墓都不可用。还讲求生入克入,生岀克岀,关子关财的应用。斗首择曰是目前我国择曰派系里最大的一个派系,《鱉头》、《象吉》、《永宁》、《刘氏家藏》、《陈子性藏书》诸书都有载入,现代《通书》也在应用。其理论非常深奥,演算也相当复杂。但它对于天干化气五行的应用,也犯了阴府同样的毛病,特别是一个“番化”,把原本的五行全变了,怪不得会遭到质疑。
紫白五行
一(白)水九(紫)火六(白)七(赤)金,
二(黑)五(黄)八(白)土三(碧)四(绿)木。
如果将其与八卦(包括中宫)联系起来不难明了,这个五行其实是依附在八卦五行上的。
另外还有九星(贪巨禄文之类)五行、河洛五行、双山五行、向上五行,在此不做一一介绍。
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