人生在世，只有一件事情是真正有价值的

1.做一个既正直又仁爱的人

在很大程度上，《沉思录》是奥勒留为自己写的，书中充满了勉励自己的话。他叮嘱自己：“时刻要意志坚定，像一个大丈夫那样一丝不苟、保持尊严地去完成要做的事情，始终怀着友爱、自由和正义的情感去行动。”“不去管邻人说什么、做什么、想什么，时时处处只注意自己的行为正当、高贵和善良。”“态度从容不迫，行动果断迅速，外表轻松愉快，内心镇定自若，凡事都遵循理性。”他说：“我只担心一件事情，就是唯恐自己做出那种生而为人不应当做的事。”他让自己记住：“人生在世，只有一件事情是真正有价值的，那就是怀着真诚和正直度过一生，甚至对不诚实、不公正的人也保持仁爱的态度。”

我认为奥勒留最看重两种品德，并且要求自己具备这两种品德，就是正直和仁爱。做一个既正直又仁爱的人，这是他的人格理想。正直，就是心灵高贵，意志坚强，以尊严的态度坚持正义，恪尽职守。仁爱，就是心地善良，性情宽厚，以友善的态度亲近民众，宽容犯错误的人。正直是刚，仁爱是柔，刚柔相济才是卓越的人格。

奥勒留告诫自己说：“对于那些试图阻碍你在理性的正道上前进的人，要注意两个方面。一方面，你不可以因为害怕他们而偏离自己的道路；另一方面，你也不可以因为厌恶他们而减弱对他们的仁爱。无论向他们投降，还是对他们仇恨，都是放弃了自己的职责。”他相信，仁爱的力量是无敌的，你发自内心地待人和善，即使最粗野无礼的人也会受到感化。可是，总会有人顽固不化，以怨报德，你又该如何？奥勒留用这句话勉励自己：“行善而受谤，乃是帝王的本分。”

2.宽容是正义的一部分

奥勒留说，每天起床的时候他就告诉自己：今天我将会遇见某个好管闲事的人、忘恩负义的人、狂妄粗野的人、奸诈阴险的人、善嫉的人。总之，会遇见品德不好且冒犯自己的人。怎么办呢？他叮嘱自己要宽容，因为“宽容是正义的一部分”。这是一个比较特别的见解，我们会认为宽容是出于仁爱，为何说宽容是正义所要求的呢？他的理由是，立足于正义看犯错误的人和作恶的人，可以看到以下几点：

第一，“他们本性与我相似，拥有同样的理性，有理性的动物在这世界上要互相依存。”这个看法是基于斯多葛派的基本信念，即万物由宇宙秩序连接为一体，有智性的生物中存在共同的理性。

第二，“他们之所以犯错误和作恶，并非出自本意，而是因为无知，不能明辨善恶。”这是采用了苏格拉底的观点，即没有人故意为恶，为恶是因为无知。人人都拥有理性，而为恶的人没有用好自己的理性。

第三，“虽然他们对我作恶，但不能伤害到我，因为我所拥有的理性并没有因此有所减损。”

第四，“他们和我一样朝生暮死，很快会死去。”在这个思路中，宇宙秩序是最高正义，决定了万物一体、人性相通，从而决定了不但对好人要仁爱，而且对坏人要宽容。

3.自爱自尊和善待他人

关于做人处世，《沉思录》中还有一些精当的见解。

人应该自爱自尊。不自爱的人，也不可能爱别人。“如果有人一小时内骂自己三次，你还会希望得到他的称赞吗？如果有人对他自己也不满意，你还会希望他对你满意吗？如果有人对自己做的每件事都感到懊恼，你还会希望他欣赏你做的事吗？”

真正自爱的人对自己有恰当的认识，不受他人评判的干扰。可是，相反的情况比比皆是。“我常常觉得奇怪，每个人都爱自己胜过爱他人，却更重视别人对自己的看法，反而不看重自己对自己的看法。”

真正自尊的人不卑不亢。“接受时没有一丝傲慢，放弃时也绝不留恋。”相反，“因为最不值一提的事情而目空一切，这最可悲也最可笑”。自尊尤其体现在坚持正义，不让自己变成坏人。“害人即是害己，对人不义即是对己不义，因为它让自己变坏了。”“最高尚的报复方式是不要变成你的敌人那样的人。”健康的人际关系是建立在每个人自爱自尊的基础之上的，而缺乏自爱自尊，导致了人际关系的扭曲。“人们相互蔑视，同时又相互阿谀奉承；他们总是希望爬得比别人高，同时又匍匐在别人脚下。”

最后，请记住这一句智慧的嘱咐：“你有能力让自己的生活焕然一新。用单纯的眼光来打量你熟悉的事物吧，你的新生活就在其中。”