《庄子·齐物论》:
昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
人生无常,如过往烟云而已。
超乎物外,乘性游心,逍遥游于无穷。
是非、善恶、对错、美丑,果如世人所言之绝对?
利禄、功名,皆以物易性,柰何索之不倦、求之不厌?
《庄子·应帝王》:
无为名尸,无为谋府,无为事任,无为知主,体尽无穷,而游无朕,尽其所受于天,而无见得,亦虚而已。至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。
至人无己,神人无功,圣人无名,大樗无用。
无为而无不为也。
事心、心斋,以应世也。
李商隐《锦瑟》
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
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