刘晓林：海峡两岸同源赋

海峡两岸同源赋

刘晓林

按图索骊，龙媒分骋。穷源竟流，九派共驰。禅宗有一花五叶之说，道家传同出异名之论。亿万点天星齐悬穹庐，千百载苍柏遍列山河。海峡两岸，其犹此乎？九天居士深以为然矣！

伏羲始创八卦，颛臾肇造汉文。异世嬗变，千秋云走。芸芸穿梭，万里风飚。沧桑古国，时屹昆阆。青春华夏，偶陷泥潭。雷风恒，静水流深。天山遁，以退为进。予思作游鹤，回顾历朝：夏启商汤，文武周王。智贤著文于春秋，枭雄争疆于战国。秦皇汉帝，武略飞扬。魏蜀并吴，聪慧遗光。晋分东西，南北二朝。隋衰而唐兴，泰极而否来。五代复起群纷，夺城掠池归于一己之襟怀；诸侯再挥戟戈，畋畴占滨囊于一己之袍袖。白驹过罅隙乎恍恍，宋接元明；飞鸿断衡浦乎戛戛，康乾谁续？逾民国以迎共和，历荣衰而起波澜。峡浅怨尤，两岸分身。根固光散，一树裂枝。悲乎！

以居民论，同出一体。立中原而视四方，北狄、西戎、东夷、南越。自春秋战国始，汉人或因安乐土、或因避战祸，屡迁南越。以时间论，百代千秋不绝。以规模论，“衣冠南渡”为最。沧海桑田，流光飞云。越衍百越，复生诸群。闽南、客家二支渡峡以耕耘，共高山以长居，统曰台湾人也！民同而国异，当有疑乎？

以沿革论，同孕一腹。夏商之时，台湾归属于九州之扬州。南宋之际，澎湖受辖于神浒之福建。春秋冠之以岛夷，秦朝定之以瀛州。三国呼之以夷州，隋元称之以流球。凡此种种，名异而实同。宝岛卧波，间或相抗于外人。龙媒行空，间或长啸于南国。海峡两岸，远而观之，抱拥乎自然。迫而察之，离隔乎人为！

以文化论，同出一宗。文而化之，囊括古今。信而仰之，弥漫天地。远古未明，茫然于人道。文字逋出，传播于四海。汉字汉文通行乎两岸，儒家佛家齐御乎一国。有西语西教者，犹鲸鲵夹毂、水禽为卫，旁从之流也！夫朱熹、王阳明、曾国藩之俦，两岸共瞻矣！假毫端兮以陈思虑，仗文化兮以探行藏。

八相缤纷，以神合为旨。六尘无尽，以心通为要。眷属凭轩兮南望，游子向晚兮北归。予乃一介学人，不解以叩问苍穹:”海峡两岸岂能因渌波而叹？岂能因风雨而却？”

维时公元2016年初冬，九天居士撰《海峡两岸同源赋》。

附图九天居士与参加海峡两岸笔会的相关人员（大陆、香港、澳门、台湾的书画、文学、摄影、政界、企业界）在海口红树林世界大酒店。