作者
凤凰
探春要立威，那平儿姑娘是凤姐旗下最会看眼色做人的，自然心领神会，抓住时机帮她立威。瞧瞧探春在议事厅洗脸这过程，何等隆重，有威严。那不叫洗脸，那叫洗面子。
“老虎不发威，你当我是病猫！”自从探春理家，这是她心里的话。越是怕被人小瞧了去，架子端的越发倍儿足。议事厅儿里一坐，威风凛凛。洗个脸，吃个饭，上自姑嫂，下至众丫鬟婆子，个个恭敬有加，敛声屏气，鸦雀无声。女老板入戏很深，铁定心要整顿家风，大有猛虎下山之势。然而即便探春理家从初衷到具体操作，你我双手赞成，又能怎么样？当初贾府所有领导层也都选择了无条件支持，一路绿灯，下人全都压制的俯首帖耳了，可贾府不还是从内败起，最后一败涂地了吗？卓有才干又得到全力支持，依旧螳臂当车，卡不住下滑的轮子，为什么？贾府之败，原应叹息之命运，绝不是一个会刁难人的吴媳妇，一个小气势力的赵姨娘就能拖垮的。
这边厢探春新官上任三把火，刷刷刷，连亲妈都打来祭旗。她却不细想凤姐往日可比她狠辣，现在也不过是病猫一只。那边厢蔫巴儿养病的凤姐也没闲着，斜倚锦缎靠枕，小算盘打的精瓜响：“有三丫头她这个人帮着，咱们也省些心；趁着紧溜之中，她出头一料理，众人就把往日对咱们的恨暂可解了。”这话倒是在夸探春雷厉风行圈粉无数呢？还是在说探春辣手理家招恨无双？
凤姐的思路没法跟，瞬间就来了个三级跳。都说女人心海底针，我是女人，我都不懂。好在曹雪芹这位资深女性问题专家，搞得懂所有类型女人们的心思。先来看看曹公笔下的女人怎么斯文的对阵吧。
【探春一面匀脸，一面向平儿冷笑道：“吴姐姐竟有脸来混我。”
平儿忙笑脸相迎。可一转脸就向门外的媳妇削去：“你们只管撒野，等奶奶大安了，找你们算账。”
门外的媳妇们赶快避过平儿削来的锋芒，都连连笑道不敢。
平儿第二波冷笑削过来：“你们明白就好了。”
平儿一转头对探春陪笑，哄着她驳凤姐的事儿来立威。
旁边的宝钗和李纨也不失时机笑赞平儿，忙不迭再寻几件事由出来给探春去“镇压”。至此才哄转了探春，她方破涕为笑，“一肚子气”可以煞出来了。
气度非凡地洗了脸，匀了面；接着又尊贵雍容地用了饭，“探春气方渐平”，破涕为笑。
吃饭时探春面西，与前面贾母宴请李、薛两位婶娘时坐向一样，说明这是一个主位。】
雪芹先生够有胆量，只一个笑字，被他这样转着圈丢了一通，一级一级动荡下来，居然造成了数个弹压的格局，各种不同的气场。隔着几百年的时空，冷笑、讪笑、陪笑、蠢笑、僵笑、甚至奸笑、苦笑、含泪笑，每张脸孔，各样表情，都在眼前起伏飘荡，触手可及，吹弹可破。
手下打怪不手软，不耽搁，脸上还能保持巧笑倩态，这是练到家的功夫。不同的“笑”，是给不同阶层的人不同场合预备的，你不能乱怼，乱笑。用错了时间和对象，就会有麻烦，当然打怪高手平儿不会出这种低级错误。
按下探春等人吃饭不提，平儿在探春面前对管家媳妇们摆的款儿很足，可一转身出了议事厅，没那三个“镇山太岁”的影儿了，人家平儿遇着管家媳妇们，那是“忙陪笑道谢”的，这多么谦恭有礼。不知道各位游戏玩家有没有留意到，其实平儿已经非常巧妙地转换了打怪的阵营。她圆融到一个程度，两边阵营的人，没有一个认为她不属于自己一方。
平儿刚才在探春面前说的是“该添该减的去处二奶奶没行到，姑娘竟一并添减，头一件于太太的事有益，第二件也不枉姑娘待我们奶奶的情义了。”帮衬到家了。这会儿在管家媳妇们面前，她说的是“她撒娇，太太也得让她一二分，二奶奶也不敢怎样。”如果你是管家媳妇们，原先还因为平儿削过来的那些冷笑存了怨气的，听了这话，该抚平内伤了吧？平儿是仇隙横生的大家望族中少不了的舒痕胶。
探春的奋勇上进心在别人眼里就弄了个“撒娇”，也难怪自己的亲娘觉得她拿根鸡毛当令箭，在那儿装模作样吹鼻子瞪眼的。设若平儿的话将来传到凤姐耳里，凤姐只会拍手称道，这跟她合计的如出一辙，平儿真是凤姐肚里的蛔虫。假若这话传到探春耳里呢？平儿并不担忧，探春怎么想不那么重要，她能做什么才是重要的，而且我认为传到探春那儿的可能性很低，因为意义不大，谁会傻到冒这种低收益的风险。
恩威并施，八面玲珑，六国贩骆驼，三十八般武艺，平儿姑娘样样用的恰到火候。凤姐调教出来的嫡传高徒，恐怕已青出于蓝而胜于蓝了。既不是主子，也不是奴才，既是主子又是奴才的平儿，所能做的最好的选择，就是调节平衡关系。毕竟她们主仆二人，才是真正常年跟这些管家媳妇们打交道的，利益已经勾连在一起了。凤姐天纵英才，终究一贵族女流之辈，便是八爪鱼，也有力气不到之处，有力气耗尽之时，要依赖的终究还是这些天天在外抛头露面，在各个上房打洞钻营的管家媳妇们。对凤姐来说，跟这些下人周旋，重要性绝对不比跟几个未出阁的主子小姐攻关逊色。关键时刻，真说不准谁在谁手下讨生活呢。
平儿精细，要的是人缘好声名好，得到的也是好人缘好声名。打怪游戏里，平儿才是能玩到最后的那个。不过玩到最后，不一定就是人生赢家。要玩到平儿这个境界，她经历的种种暗黑挣扎、刺心欲弃，非人是幻的灵魂交易，有几个人可以经历？若你有这等本事走到最后，跟你玩的都被玩死了，你还能活的欢天喜地，那只能是因为你把一颗赤子之心先埋葬了。
贾府中人与人的关系，是非常复杂的，没有绝对的对立，也没有永恒的互利，彼此都是摸着石头过河，自个珍重着。对立关系中，也不是只有主子和下人这两拨，实际上，这个大家望族中，每个人都身陷多重矛盾。悄悄跟着曹公听一次墙角就知道了，操心不完的凤姐梦呓一般，只这一会儿就叨唠出一箩筐：
【贾母老祖宗
收伏不了的二货宝玉
美人灯儿林姑娘
一问三摇头儿宝姑娘
佛爷大奶奶
没用的木头疙瘩二姑娘
燎毛的小冻猫子只等钻火坑的环儿
托生错了娘胎的三姑娘
偏生忘不了挨了凤姐大嘴巴子的平儿。这小蹄子】
听见没，你在别人眼中，妙变妖怪。你是他人生活中绕不过的纠结，无处遁形。这还没罗列那些七姑八婶，七荤八素，三妻四妾，外佛邪道，种种偷香窃玉的主儿呢。
我看了贾府这些平素的日常，真觉得锦绣簇拥之下，不管做主子，还是做下人，能在贾府混个正常死的，都是能人。凤姐过的好像风生水起很带感，但她过的也很伤，只是她自己不明就里，死磕在里面，终归是抽身不及，那么早就领了盒饭。人人过的都很伤，却又要硬着头皮过下去，直如噩梦。噩梦醒来，宁不知今夕何夕，此身何处。
黛玉之所以更被作者看重，并非因为她有卓绝的才华，或战无不胜的打怪利器，实际上她自始至终都是别人互杀场中的炮灰。然而黛玉是这里面最清醒透彻的一位。管它呢，这只是一座整饬华丽的坟墓，它是你们的乐园，我只当它是花塚，葬我凋敝的岁月。真的我化为花魂，化为鸟羽，飞到天尽头。别说凤姐，就是探春，也绝没有黛玉这个境界。
家，乃生命寄托之处，好女人哪个不爱家？探春、宝钗、凤姐，这样的女中豪杰，更是自觉天降重任，到手的治家机会绝不放过。然而治家的女人，到头来都被“家”治翻了。问题出在哪里？
所谓的“修身齐家治国平天下”，是中国传统文化里文人打磨出的最光滑的一条人生道路，男人津津乐道，连女人都深陷其中。几乎所有的人都忘了，这条道路的背后，是要求格物致知。不是忘了，是做不到，因为格物要求明理。理是什么，理是包蕴世界于内的真理。泛在真理表层的，是逻辑通义，而逻辑是中国人的短板。不追求真理，没有理性，忽视逻辑，一个不能触及基础和本心的人生，不管你怎么修，怎么治，到头来还是人云亦云的修，自欺欺人的治，修身不修心，治标不治本。
探春、宝钗、凤姐、李纨、袭人、贾母、王夫人、赵姨娘、平儿、吴家媳妇一干人，他们平时为人处世，哪一个是按照一个义居正中清晰一贯的逻辑？他们的言行举止、利害取舍的标准是什么？不要说二十两就正确，四十两就是错。不要说赵姨娘不懂得女儿想节俭开支，袭人懂吗？袭人妈死了怎的不节俭这二十两？贾府的旧例，贾府的规矩，都是贾府的旧人定的。若你的一切出发点是为了维护旧制，那么旧制带给你的矛盾和痛苦，也只好唾面自干，甘之如饴。
古礼很多，天道、人道各有不同，哪一条奉为圭臬，是人们自己的选择。探春首先认定了王子腾是舅舅，赵国基是奴才，才会有跟母亲对喷时，句句都带上“奴才”二字。赵国基是贾府的奴才，赵姨娘也是贾府的奴才，可他们确实是她探春的亲娘亲舅舅！这多矛盾，多痛苦！探春的痛苦一股脑儿泼向亲娘。探春跟母亲的争执，早已不是为二十两银子的是与非，更非敲山震虎，只是女孩子在借机发泄出身愤怒。以错误的方式做正确的事情，会伤及到自身品格。
吴新登、赵姨娘之流在凤姐、探春等人面前，是没有人权的。低到尘埃里的人，不配自重，所以她们处心积虑谋取生存物，因为生存权是他们仅有的可谋的东西。从探春跟赵姨娘开撕一场便可见一斑。母亲试图打感情牌，目标只为二十两银子。女儿气势凌人，句句奴才，声声姨娘，是定要将她打回奴才的原形。这一回里，作者多次使用“镇压”、“压倒”、“压下去”这几个动词，简单粗暴的处理方式，显示出绝对的主仆关系。
我并不是说探春没有才华，也没有说赵姨娘等人有什么可取之处，更没轻看探春的治家愿望，尊重母亲既不需要很大的才华，也不需要母亲是个圣人。我是说探春治家目的不单纯，她掺杂了太强烈的个人诉求。当一个人的动机复杂起来，她便不能真正做到正直，所谓的“壁立千尺，无欲则刚”。一个为良善目标不怕得罪人的人，首先需要懂得割舍自己的欲求。人不为己天诛地灭，并非人间真理。营造一个良性运转的社会，有很多时候，需要很多人做很多于己不利的事情。
当然，聪明如宝钗、探春，根本无力超越那个时代的框架。探春真的没有孝心吗？探春内心可能比任何人都想舔舐一点天伦亲情，她想对母亲好，想爱母亲。孝，乃儿女给予父母特别的情愫，因为父母代表上帝行生养之职。这情愫有爱有仁慈有尊重，发乎天性，无关任何身外利益。然而探春却无法正常表达，她一出生，就被决定了她的母亲是她的下人，一个只知道二十两银子好使，不知道女儿的尊严为何物的卑贱女人，她们在不同的生存圈里，咫尺却天涯。这种反道德、逆天伦的规制带给探春的痛苦，超过所有其它痛苦的总和。
各位，孝固然极好，然孝有孝道。孝并非一种方针策略，而是一种情义。在一个横竖以社会地位定高低的大家族，说什么以孝治家？以孝治家已是胶柱鼓瑟，不伦不类，更何堪借孝以治天下！
国人从古到今都错领会了“孝”之一意。该孝的不能孝，不该孝的却假意孝。强行以孝管理别人，治理国家，导致天伦不显，人道盛行，慢慢演变成了中国独有的孝文化。孝文化扩大而成家族文化，及至大邦概念。为了维护这种畸形的文化传统，人们必须不讲义理。
家族文化发展到极致，恰恰抵消了孝的真意，整个社会虚伪成性，矫饰成风，所谓“华风之弊，八字尽之，始于作伪，终于无耻。”一个讲“百善孝为先”国家，最是做不到孝。因为“孝”被错用太久，失了孝之本义。所以是孝文化扼杀了孝义。
冠冕堂皇“以孝治天下”，实则是皇家不孝，大臣不孝，天下人不孝。天下无孝子。
孝文化，换言之，家族文化，才是杀的贾府人仰马翻的大杀器。活着随时都是高危职业，就是因为这种家族文化吃人不吐骨头。它干掉赫赫贾府，杀掉赫赫大清，可惜的是没人知道。若他们知道，就不会互相打怪，而是联合起来去搞这个毁天灭地的大杀器了。
红楼诸秀，哪一位不是风华绝代？可绝大多数都还没来得及绽放生命花朵，就匆匆梦归无稽大荒。有没有一个梦，做了可以让灵魂瞬间飞到千里之外？一定有！但在那之前，谁能保证灵魂还与你同在？谁又能保证，在那之后，你还能找得到自己的灵魂？
不要奇怪我太关心灵魂这件事，其实这是曹雪芹所关心的。他非风花雪月之人，也非经济仕途之辈，他甚至没要一个太平盛世，他要的不过是可以自由呼吸的做梦空间。作者借凤姐的口堪堪道出了他胸中郁积的苦闷：
“一家子热闹非常，祖婆婆、太婆婆、婆婆、媳妇、孙子媳妇、重孙子媳妇、亲孙子、侄孙子、重孙子、灰孙子、滴滴搭搭的孙子、孙女儿、外孙女儿、姨表孙女儿、姑表孙女儿…..嗳呦呦，真好热闹！”
听了凤姐的话，你还要追着问“底下怎么样？”吗？底下能怎样？就是团团的坐了一屋子，吃了一夜酒就散了。
若还不觉冰冷无味，便是比贾府阖府的人还要聋了。
一入红楼误终身，牵挂是真，只不抵这梦中心事似是似非。梦已深，梦朱成碧，怎了断这长梦煎成灰。看夜成昼，此生此世痛如沸，恩怨难解，春去花落和泪飞。
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