泽泻：我们再加进下一味药泽泻哦，我们再来把泽泻加进来看，那泽泻又是怎么样呢？这泽泻实在是很要命，泽泻是中国历代的争议非常多的一味药，我觉得要教泽泻哦，我没有足够的临床体验来把它讲得非常好。
先说泽泻是什么东西吧。泽泻就是一种生长在浅水里面有一大坨球根，然后长上去的那种草，那它的这个球根拿起来切片也是白白的，所以它就是一种水草，它的球根可以把那些脏水都排在外面，然后能够长出很漂亮的芽。
既然有这种生长状态，我们中国人就很容易把它联想到我们的命门的那个水精之气跟膀胱气化的问题，就是说它可以把水里面的不要的东西排除，然后把要的往上面输送。
也因为它的这种长相，使得我们中国人非常容易认为说泽泻哦，用了之后会什么，“养五脏，益气力，肥健。久服耳目聪明，不饥，延年轻身，面生光，能行水上。”
所以耶稣真的是以前每天吃泽泻的是吗？这些都不敢相信，说真的不敢相信。因为泽泻实际上临床如果你用了多还会把这个人抽干，就是不怎么补，所以古时候说的这种伟大的疗效到底行不行啊？这就是一个很麻烦的点。
有的时候我们中国人看一个植物的生长来断定它的药性是有它的意义在的，就好比说有一味中国人用的药叫做香附，那香附呢，一般来讲当你的气有郁的时候对不对，气郁不通畅的时候你会用香附来通达这个气。
可是中国又有另外一个方子叫做降气汤，你想哦，就用香附跟甘草两味药，如果因为这样能够说我肝胆之气郁结，吃了之后这个气就通上来对不对？那为什么用这个药可以把气降下来呢，所以你会觉得这个药它的这个陈述上有一个矛盾的感觉。
可是因为香附就是那个莎草的根嘛，非常容易买到哦，所以台湾盆景里面什么很多这种水草嘛，那如果你种过莎草就觉得不难理解，因为莎草就是那种长在一条河里头，然后一根上来，然后上面很多很多尖刺，好像尼罗河造纸的那种草，就是长得很像那东西。
有啦，很容易看到，大安森林公园啊，什么有的没的，都有这种东西。那这个莎草呢，它一条长上去，然后开始散出这个，你就看它叶子是这样的，像海胆这样的，你就相信如果有气分它就可以把它通开对不对？
它有这样子上来然后通开的调子，可是它这个地方长得比较重，它这个地方要分株，它要分株的时候呢，它就会倒下去，倒下去之后呢，它碰到水里面的泥土对不对
然后呢这个草不是还有很多毛毛刺刺，那它要如何在这个土里面扎根呢？它很好玩，它就是再张一株新的出来，借着长一株新的的时候往上面长它这个这样子直线的重量下来，然后把它自己的根压到土里面去
所以它的确是又往上开通你的气，又会往下把你的气压下来，就是你看到那个植物怎么长就会知道它的中医的药性怎么矛盾。
但是因为我们太熟悉这种外部观察，然后说神话故事的这种讲法，所以看到泽泻，你就会很容易给它很高的评价，那到底这个很高的评价是不是真正正确的哦，我不知道，因为现在有谁拿泽泻做丸然后每天吃吃保养？听也没听过吧。
所以，如果是什么？就是把泽泻晒干然后磨粉然后每天用水吞2次，每次要吃6两，吃百日身体轻，然后久了之后走得很快。
这个我真的不敢推荐耶，我不知道结果会怎样。可是本草书都喜欢把泽泻讲得有点那个神哦，因为它是一种能够把水邪排开的，那我们说确定它会有个药性，我们从确定的地方开始讲好了。
它确定会有的药性就是说哦，猪苓利水道，茯苓利小便，水道是三焦，小便是膀胱，那泽泻是消水，那这个消水是什么呢？其实消水多半是跟肾有关系。
所以泽泻哦，它是一个，就是肾是膀胱跟三焦的主人哦，这个我们上过基础课都知道，所以泽泻它主要是能够帮助肾把一些不要的湿气能够排除掉哦，而它味道淡，晒干以后呢质地又很轻，基本上能够利水逐湿这个说法是可以成立的。
它可以把身体多余的湿气去掉，好比说肾气丸里面对不对，肾气丸里面也用泽泻，那你用了泽泻把肾里面的这些多余的湿邪去排掉的话，那地黄就容易补进去，泽泻可以用泻的方法帮补药开路，所以如果你搭配一些其他的补药的话是可以的。
可是历代关于泽泻有很多很混乱的地方，我们神农本草经呢，比较简单，像“风寒湿痹”对不对？那当你身体有风湿类的东西，你用去水的药多少是有疗效的嘛对不对？所以在搭配各种去水药的时候是OK的。
那乳难，就是当你这个人身体的水的运化不良的时候，这个要产生乳汁也不容易，或者是说泽泻也是可以用在什么地方哦？可以用在帮助妇人生小孩比较顺啦，通乳又通小孩，就是顺产啦，它大概还可以有这样的效果，让人的身体水比较顺一点。
但是，像催生哪治难产哪是可以的，当然我常常在说通乳的药，这个也通，那个也通，到最后什么最有效？猪蹄啦，就是一定要搭配猪脚才有效哦，那些药本身都不够有效。
----JT叔叔 泽泻
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