黄帝轩辕氏 是传说中中原各族的共同祖先，为少典之子，本姓公孙，长居姬水，因改姓姬；居轩辕之丘（在今河南新郑西北），故号轩辕氏；国于有熊（今河南新郑），故亦称有熊氏；因有土德之瑞，而土色黄，故号黄帝。相传炎帝扰乱各部落，他得到各部落的拥戴，在阪泉（今河北涿鹿东南）打败炎帝；后蚩尤扰乱，他又率领各部落在涿鹿击杀蚩尤。从此他由部落首领被拥戴为部落联盟领袖，并与炎帝共同被后世尊为“人文始祖”。传说有很多发明创造，如养蚕、舟车、文字、音律、医学、宫室、算数等，都创始于黄帝时期。黄帝所处的时代，相当于仰韶文化的中晚期，黄帝族活动的主要地域，基本上是在中原地区，即仰韶文化分布的范围之内。《史记》把中原地区不同时代居于统治地位的部族，如颛顼、帝喾、尧、舜，以及夏、商、周的最高统治集团等，全都说成是黄帝的后裔。
颛顼高阳氏 颛顼是传说中古代部族首领，号高阳氏，被《史记》列为五帝的第二位。相传为黄帝之孙，昌意之子，生于若水，二十岁登帝位，居于帝丘（今河南濮阳东南），曾命重任南正之官，掌管祭祀天神；命黎任火正（一作北正）之官，掌管民事，在位78年而崩，活动中心在濮阳及其周围一带。其后代主要有舜族、禹族、祝融族。
帝喾高辛氏 帝喾（喾一作俈）是传说中古代部族首领，号高辛氏，被《史记》列为五帝的第三位。相传为黄帝的曾孙，居亳（今河南偃师），有四妻四子：姜嫄生弃（即后稷），是周族的祖先；简狄生契，是商族的祖先；庆都生尧，是五帝之一；常仪生挚，曾继帝喾而一度为帝。其后代主要有尧族、商族、周族。
尧 是传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖，为陶唐氏，名放勋，史称唐尧，是帝喾之子，被《史记》列为五帝的第四位。相传他曾设官掌管时令，制定法律；咨询四岳，推选舜为其继承人，对舜进行三年考核后命舜摄位行政，他死后即由舜继位，被古史书称为“圣明之君”。一说尧到了晚年，德衰，为舜所囚，其位也被舜所夺。尧的后裔中有个重要人物叫刘累，是刘姓、唐姓的一支及范姓的共同祖先。
舜 是传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖，因生于姚墟，故姓姚，为有虞氏，名重华，史称虞舜。《史记》将他列为五帝的第五位，说他是颛顼的7世孙。相传因四岳推举，尧命他摄政。他巡行四方，除去鲧、共工等四人，举八恺、八元，天下大治。尧去世后继位，又咨询四岳，挑选贤人，治理民事，并选拔治水有功的禹为继承人，被古史书称为“圣明之君”。一说舜为禹所放逐，死在南方的苍梧。当今120大姓中的陈、袁、田姓，以及王、胡、夏、陆姓的一支，都是他的后代。
禹 为姒姓，亦称大禹、夏禹、戎禹，系鲧之子，《史记》称其是“帝颛顼之孙也”，原为夏后氏部落领袖，奉舜命治理洪水，领导人民疏通江河，兴修沟渠，发展农业，在治水13年中，三过家门而不入，后以功被舜选为继承人，舜死后担任部落联盟领袖，都阳城（今河南登封市东南告城镇）。他的儿子启，建立了中国历史上第一个奴隶制国家，即夏朝，后产生出不少姓氏。
契 为帝喾之子，是商部族始祖，传说系其母简狄吞玄鸟卵而生，因被赐姓子氏，因助禹治水有功，被封于商（今河南商丘南）。传14世至汤，攻灭夏朝，建立商朝，后产生出许多姓氏，其中被列入当今120大姓的即有十多个，如林、萧、宋、邓、戴、钟、邹、孔、武、牛、殷等。
弃 也是帝喾之子，系周部族的始祖，帝尧时任农师，帝舜时被封于邰（今陕西武功），号曰后稷，别姓姬氏。传14世至姬昌（即周文王），迁都于丰（今陕西长安沣水西岸），开始成为商朝西方各方国部落的中心。姬昌之子姬发（即周武王），攻灭商朝，建立周朝。周初实行的大规模分封诸侯，为姓氏的大发展奠定了坚实的基础。姬姓周族繁衍之盛、衍生姓氏之多，不仅为黄帝族之最，而且在整个中华姓氏中也是首屈一指的，其中，仅被列入当今120大姓的即有47个。
祝融 按《史记》所言，“祝融”是帝喾时的火官，原由重黎担任，后由其弟吴回继任，因“甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融”，被后人尊为火神。祝融族在夏族开始兴盛时居于嵩山一带，后又居于今新郑。祝融族系中有个重要人物叫陆终，是吴回之子，他有6个儿子，其后代曾产生出不少姓氏。例如，大儿子昆吾之后有苏、顾、温等姓；三儿子篯铿之后有彭、钱等姓；四儿子求言之后有邬、郐、路等姓；五儿子安之后有朱、曹、邹、颜、倪等姓；六儿子季连，是芈姓楚国的祖先，其后产生出罗、孙、沈、熊、白等姓。
附：匈奴族与鲜卑族
匈奴族 据《史记·匈奴列传》记载：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也。”夏后氏为古部落名，禹是其领袖。由此可知，匈奴的祖先，是夏禹的后代。夏禹是颛顼的后代，而颛顼是黄帝之孙，所以，匈奴族当属黄帝族系。当今第4大姓刘及第69大姓金各有一支出自匈奴族。
鲜卑族 据《新唐书·宰相世系》记载：“黄帝生昌意，昌意少子悃，居北，十一世为鲜卑君长。”鲜卑族拓跋部于4世纪在北方建立代国，后改国号为魏，史称北魏、后魏，因其皇族以部落名“拓跋”为姓氏，故又称拓跋魏。北魏皇族为何称拓跋氏，据《魏书》载，因黄帝以土德王，而北方俗称“土”为“拓”、“后”为“跋”，故以“拓跋”为氏，以表示是黄帝的后裔。由此可知，鲜卑族也属黄帝族系。
炎帝族
炎帝神农氏 是传说中上古姜姓部落首领，相传为少典氏娶于有蟜氏而生，因生于姜水（在今陕西岐山东，是渭河的一条支流），故姓姜；因以火德王，又以火名官，故称炎帝；相传他作耒、耜，教民耕种，又曾尝百草为医药以治病，故又号神农氏。他原居姜水流域，后发展到中原地区，曾与黄帝战于阪泉（今河北涿鹿东南），被打败。《竹书纪年》说他曾“居陈（今河南淮阳），迁曲阜（今属山东）”。他与黄帝共同被后世尊为“人文始祖”。炎帝后裔主要有烈山氏、共工等4支。烈山氏之子名柱，会种谷物和蔬菜。共工被传成一个神话人物，主要是因为他同东夷族的蚩尤在今河南北部至河北南部一带打过一场著名的战争。炎帝后裔中得到发展的是方雷氏和四岳，姜姓失而复得在河南。
共工 古代神话人物，传为人面蛇身赤发，身乘二龙，曾与颛顼争为帝，有头触不周山的故事；一说是古史传说人物，系尧的臣子，试授工师之职，后与鲧等并称为“四罪”，被舜流放于幽州。
方雷氏 是炎帝神农氏8世孙帝榆罔之长子，因协助黄帝伐蚩尤有功，被封于方山，其后有方氏和雷氏（分别为当今第62和第88大姓）。
伯夷 是四岳的始祖，据说是共工的从孙。《吕氏春秋》说他是颛顼之师；《史记·五帝本纪》说帝舜任命他为“秩宗”（掌管宗庙礼仪的官）；郭沫若主编的《中国史稿》则说他“是个祭山的官，也是山神”。伯夷因辅佐禹治水有功，于虞、夏之际被封于吕（今河南南阳西），建立侯爵吕国。其后代发展为4个分支，即齐、吕、申、许。由吕尚建立的齐国，又衍生出高、卢、丁、邱、崔、易、贺、章等大姓。
东夷族
太昊伏羲氏 太昊，亦作太皞、太皓，号伏羲氏，风姓，是传说中古代东夷族首领，也是中国神话中人类的始祖。传说人类由他和女娲氏兄妹相婚而产生，又传他教民结网，从事渔猎畜牧，据说八卦也由他始画。他曾继燧人氏为帝，都陈（今河南淮阳），有龙瑞，故以龙为官名。《帝王世纪》说：“帝出于震，未有所因，故位在东方。主春，象日之明，是称太昊。”
蚩尤 古代东夷九黎族首领，有兄弟八十一人，相传以金作兵器，并能唤云呼雨。曾与黄帝战于涿鹿（在今河北涿鹿东南），失败被杀。后来，九黎族有一部分在今山东境建立黎国，成为当今第92大姓黎姓的一个源头。
少昊金天氏 少昊，一作少皞，名挚（一作质），是古代东夷族首领。东夷族以鸟为图腾，少昊曾以鸟名为官名，有凤鸟氏、玄鸟氏、伯赵氏、青鸟氏、五雉、九扈等。其中设有工正和农正，管理手工业和农业。相传他因修太昊之法，故曰少昊；按照古人的五行学说，土生金，少昊以金德王，故号金天氏。文献虽未直接说少昊是太昊的后代，但却明确指出少昊和太昊都是东夷族首领，是继承关系。少昊的活动中心在今山东曲阜一带，但其后带却分布在全国许多地方。其中，发展旺盛的是皋陶族和伯益族。
皋陶 一作咎繇，生于曲阜，为偃姓，也是东夷族的首领，《路史·后纪七》说他是少昊的曾孙。他曾被帝舜任为大理（掌管刑法的官），制定五刑之法，正平天下之罪恶，为安定社会做出了积极的贡献，后被禹选为继承人，因早死，未继位。当今第一大姓李，便是他的后代。
伯益 又作伯翳、柏翳，亦称益、大费，是舜时东夷部落的首领，《史记·秦本纪·正义》引《列女传》曹大家注，说他是“皋陶之子”。他因“佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服”，被“舜赐姓嬴氏”，成为古代嬴姓各族的共同祖先；又因帮助禹治水有功，受到帝舜的嘉奖，后来禹要把天子之位让给他，他坚请禹之子启继位，而自己则避居箕山之阳。他的后代相当繁盛，传说有14支，合称“嬴姓十四氏”。在当今120大姓中，赵、黄、徐、马、谭、江等6姓是他的后代，还有梁、秦、葛姓的各一支，也是他的后代。
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