梅州市丰顺县留隍田坫村蔗溪口绿秀峰《女娲祠》重光庆典
2020年农历十月十八日，留隍绿秀峰女娲祠隆重举行落成庆典，及正在注册的梅州市女娲文化研究会，及今后携手娲皇故里天水秦安二岸三地女娲公祭大典。这次女娲祠的落成重光大典祭祀的举办，及女娲文化研究协会的成立，对挖掘留隍女娲文化资源，弘扬地方传统文化，促进地方文化事业的发展具有重要意义。
女娲祠筹备组负责人和广大群众为这次振奋人心的活动做出了不懈的努力，付出了一定的代价，使我倍感荣幸，为之感动。
今年九月女娲祠筹建组一行到娲皇故里秦安陇城的女娲洞和女娲祠取圣土、五彩土、香脉回留隍女娲祠供奉，体现人文始祖女娲文化的一脉相承，文化的统一性，确实是留隍人民的一件大事，也是梅州市乃至广东省文化建设的一件喜事。
留隍历史悠久，人文资源丰富，有妈祖庙、惠仁圣寺、观音阁、新慈善堂、及遍布乡镇的土地庙、龙王庙、福德老爷， 目前留隍镇上古女娲文化传说的五个地点可以打造成文旅产业。
第一地点，在庵坑龟山，相传是金龟出海，断鳖足以立四极，定立人伦拨乱反正，现址还在。第二地点，在田坫蔗溪口石角绿秀峰，女娲祠、女娲补天。女娲祠于公元1884年(农历甲申年)，即光绪十年，由郑亿香秀才、郑亿业兄弟二人沿袭上古的遗址创建田坫村蔗溪女娲祠。第三地点，振天鼓在葛布村，址已被破坏，地点还在。相传振天鼓鸣时，万圣朝王参娲皇，时天降异象瑞象，万民也欢腾齐拜娲皇。
第四地点，脚踏鳌鱼址，在长林阁美（角尾），名叫葫芦肚。脚踏鳌鱼以镇邪，是力量的象征，给人间带来和平，给人们带来了平安，旧址已简单复修还在。
第五地点，升平地，黄金镇埔东，以前也是留隍的，遗址还在。相传上古时期，万物杂居一起，熙熙攘攘，和和睦睦，活现出一派升平景象。
女娲，中国上古神话中的创世女神。
又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。
女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
一说她的名字为风里希（或为凤里牺），是中国历史神话传说中对万物救助巨大的一位上古女神。相传她是华夏族的母亲，她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。
传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽，重立四极天柱，平整天地。另外传说女娲制造了叫一些叫笙簧、瑟、埙的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。记载中她替人类建立了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为婚姻女神。女娲看到人们日出而作、日落而息，生活单调，产生怜惜之心，化甘露为酒，赐给百姓。百姓饮之醇美，解劳顿，舒筋血，百姓感恩戴德，以酒敬女娲，后来成为礼仪，女娲又被尊为礼仪之神。
女娲神话具有双系性。第一系是作为创世女神的女娲，以神灵的形象出现，被称为人类之母与大地之母。第二系是作为上古贤王的女娲，以人类的形象出现，是母系氏族首领与上古三皇之一。
女娲是中华民族的共同人文始祖，是中华民族的母亲。女娲文化源远流长、博大精深，内容丰富，是史前文明和中华民族优秀的传统文化，也是已经开展的中国史前文明探源的重要研究对象。
