就像正弦函数一样，时间环在手高次元影响下，是只能做圆周运动，这时会有一个周期，环绕一周的周期，但是当高次元的物体受到更高次元物体的影响的情况下，时间将开始进行螺旋运动，环月卫星就是很好的例子，相对于月球而言，她是圆周运动，但是在地球看来他在螺旋着运动着，我们无法证明是否存在更高次元物体，但是我们不能否定这种学说，时间将存在一种规律，叫周期，每过一段时间将重复一次，但是这是相对于高次元物体，更高次元的物体看来她也没有任何变化，但是更低次元的我们看来，变化会是非常大的。
我们如果发明了时间机器，是否能够回到过去杀死自己的祖父，这样就不会有我的存在，那么我就不会回到过去杀死自己。
这种理论是常见的时间悖论，事实上，在蝴蝶效应的情况下，哪怕你回到一天前呼吸了一下当时的空气，世界都有可能因此改变，那么在此前提下是否人类不能做到时间旅行呢？
墨教授当然否定这种说法，根据爱因斯坦相对论我们可以知道，假如光速是最快的速度，无法超过的前提下，那么，人类只有无限接近光速，接近光速事实上就是通往未来的可行方法之一，也是时间机器的一种可能，那么，这个时间机器就是无法逆向运行，我们只能前往未来，无法回到过去，其实很好理解，如果卫星打算减速甚至反向轨道运行，唯一的结果就是坠落地球，卫星所收到的离心力事实上是惯性，在无阻力情况下将会永远运行下去，那么在这种条件下，人类可以加速卫星的速度到第二层轨道（虽然卫星的加速会先减慢一段速度）在第二层轨道进行超速，将能超过其他卫星。
时间机器在加速和周目的情况下，就不难理解了，我们如果想回到过去，并不需要逆向行驶，而是朝着未来不断加速，直到下一“周目”出现，然后再出来。
假设我们公元2014年的这个世界是1周目，而我发明时间机器，开始进行时间旅行，那么我将经历地球毁灭，宇宙毁灭，接着宇宙重生，开始爆炸，接着地球形成，然后等待人类文明出现，最后等上5000年，我将能见到这个世界“2周目”的祖父，这时候的我如果将祖父杀死，那么2周目的我就不会存在，但是这是2周目发生的事，只要1周目的我的祖父没有被上一周目的我杀掉，那么我就不存在祖父悖论。
假如有个人去了下周目，并且改变了下一周目的格局，那么下下周目的世界会因此变化吗？
答案是肯定的，如果费城空间站上面离开了一个宇航员，那么因为质量变化的原因，在宇航员离开的时间，空间站的运动轨迹会短暂的偏离，在这种情况下，宇航员再登上空间站的时候，这个运动轨迹已经不再是原来的轨迹了，并且这个影响将会持续下去，永远无法完全相同了。
还是与其他时间理论相同，时间旅行是非常危险的事，本周目的人类能否发明时间机器，能否对高次元轨道进行影响，我们也不知道，我们不能指望上一周目的人们能来到本周目告诉我们时间机器的发明方法，也许他们也不想再来面对一次未知的未来吧。
墨教授也表示，自己尝试努力推翻相对论甚至任何一种理论来创造一个属于自己的理论，但是物理这种事，也仅仅是人类生活经验的积累，再没有发现人类历史全是偶然的情况下，我们也只能站在前人的基础上，继续攀登，哪怕前方只有绝望，我们也期望着能为上一周目的旅行者们，留下一个时代的坐标，并欢迎他们的勇士来到这个未知却又熟悉的世界！
联系客服
