日本“书圣”的行书，放在中国书法史上也很有分量

藤原行成（972-1028），平安时代中期的朝臣。右少将藤原义孝的儿子，藤原伊尹之孙。官居正二位，权大纳言。日本著名书法家，他的书法后世称之为“权迹”（取“权大纳言的笔迹”之意），与小野道风的“野迹”、藤原佐理的“佐迹”合成书道“三迹”。

《白氏诗卷》是行成书法的代表作，书写的是中唐诗人白居易(772-846)的八首诗，此时行成四十七岁。

从这篇行书中可以体察出其由临习王羲之书法而来的深厚根基，及对小野道风所开创的和样书风的追求与倾倒。

笔画的精微处似乎可达神经末梢。匀整的字形，优雅掩丽的书风，更可窥出行成温和稳建的性格。

我们从行成的日记《权记》长保五年(1003)十一月二十五日的记事中可以知道，他在幽梦中与小野道风相遇并得到其书法的传授，由此吐露出他对道风无限憧憬的心情。

从传存下来的行成的墨迹中可以看出，其书风富有洗练、均衡及中和之美，点画粗壮处显得富有充实感，内含筋骨，纤细处笔致精到入微，格调高古，后世称之为“权迹”。

可以说，和样书风由小野道风始见萌芽，经佐理进一步得到深化，至行成才宣告完成。当然，推进和样化书风不应仅仅归功于三迹，也是这个时代的要求使然，是王朝贵族审美意识的集中体现。