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医院院训征集稿释义

医院院训征集稿释义

1、厚德、博爱、卓越

解释:济生:第一层解释:医院的职责是解救疾苦,济生救民;

第二层解释:韩济生是我校的名誉校长,可以依托品牌,做大做强。

厚德:第一层解释:医者,以德为先,无德不成医。

第二层解释:学院的院训里有“立德立行”,附属医院强调厚德有传承之意。

博爱:强调的是关爱、平等,是厚德的践行。

卓越:此处强调的医院的发展目标:品牌卓越、科技卓越。

2至善德馨,艺新医精

 至善  ——本人从小农村长大,目睹过农民的很多艰辛,对老百姓进城求医的艰辛经常感悟深刻,赣南老区百姓,大多数还生活艰苦、好多病人一辈子在乡下,慕名第一次进城市来我们医院看病,举目无亲、无依无靠,这时候医护人员就是他们在这座城市唯一最可以信赖和寄托的人。但凡医者都需要有仁爱之心,特别是这时候的我们一定更要对淳朴他们有善心、有同情心。

  德馨  ——  德馨   即广厚之德、德艺双馨之德。是医者之首要条件,体现奉献精神、提升以患者为本的理念、弘扬以崇高职业道德厚待他人的美德。

  艺新  —— 一方面指各职能科室要不断学习提高,一个团队如果安于现状不思进取,那么将很快被竞争医院求得各方面竞争优势。另一方面:要放眼大趋势,热心积极提升科研研究能力,不断提升我们医院的科研声望。现在医学发展日新月异,要求我们与时俱进。

  医精  ——    出自孙思邈《大医精诚》,论述医者专业修养要精湛,医疗技术要精益求精。  医精  一词第一方面即暗含了我们与相邻竞争医院相比较的优势;另一方面也显示了我们医院一直以来对精湛医疗技术的不懈追求的优良传统。

3、“至真至善,至精至新  

 “至真  ——即工作及科研中遵循科学、实事求是、求真求实。

“至善  ——本人从小农村长大,目睹过农民的很多艰辛,对老百姓进城求医的艰辛经常感悟深刻,赣南老区百姓,大多数还生活艰苦、好多病人一辈子在乡下,慕名第一次进城市来我们医院看病,举目无亲、无依无靠,这时候医护人员就是他们在这座城市唯一最可以信赖和寄托的人。但凡医者都需要有仁爱之心,特别是这时候的我们一定要对淳朴他们有善心、有同情心。

“至精  ——即对医术精益求精的追求,对提高医疗服务质量永不停止的追求。

“至新  —— 现在医学发展日新月异,要求我们与时俱进,倘若一个职能科室安于现状不思进取,那么将很快被竞争医院求得竞争优势。   至新” :一方面指各职能科室要不断学习提高,另一方面:要放眼大趋势,热心积极参加高质量课题升报,提升科研创新研究能力,不断提升我们医院的科研声望。

    笔者认为以上院训中,既有“ 艺新医精 ”或“ 至精至新”的医院行为理念,也有   至善德馨 ”或“至真至善”行医思想,很好体现我院传统精神与单位特色,而且对全院医务工作者具有导向性、勉励性的号召。特别是笔者成长于赣南、求医于赣医、热爱医学工作,所以投稿考虑了我们赣南经济落后老区患者实际情况,很好体现了我院的办院理念和核心价值,相信它一定能让老区人民宣扬传播!

4、至诚至爱  求精求新

至诚:语出孙思邈《大医精诚》,,指品德高尚。对事业的忠诚,对社会、对病人的诚信。我们不仅要医术精湛,更需要有一颗虔诚的心,济世度人,真诚为患者服务。

至爱:“爱”即对患者的仁心与博爱。语出《孟子》:君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,仁恒爱之;敬人者,人恒敬之。就是指为医者要树立以人为本,病人至上的观念, 对患者充满仁爱之心, 把患者当作自己的亲人,奉献爱心、耐心、 细心和责任心,与患者建立平等和谐的医患关系。
   
求精:语出孙思邈《大医精诚》,,指专业熟练。亦即要求医者要有精湛的医术,认为医道是至精至微之事, 需一丝不苟,精益求精,习医之人必须博极医源,精勤不倦

求新:“求新意为追求创新。源自《魏书》卷六十二:革弊创新者,先皇之志也,意指变革、革新和改造,主要有三层涵义,一是抛开旧的,创造新的;二是在现有的基础上改进更新;三是指创造性、有新意。创新是中华民族进步的灵魂,也是医院建设发展的不竭源泉和动力。在医院发展、医疗体制改革和医疗技术科学探索上,要勇于创新和改革。医学的发展日新月异,医务工作者不仅要通过长期的深入学习,掌握扎实的科学理论知识,还要不断学习新的知识,进行更深层次的探索,促进医学理论实践过程中的“新发现、新观念、新思想、新理论”的产生,为医院的新发展提供不竭源泉和不懈动力。创新是时代的要求,是事业的需要,是我们不负使命、实现理想的希望所在。

院训中诚、爱、精、新,既各有侧重,又相辅相成,涵盖了品德修养、医学理念和时代精神,符合赣南医学院第一附属医院的的办院宗旨,能够起到塑造品牌、凝聚人心、激励奋进的作用。

5、厚德,博爱,勤思,技精

释义说明:“厚德”出自《易经·坤》“地势坤,君子以厚德载物,”指医务人员要以德为先,树德、立德、行德,此句是医院立足的根本及动力源泉;“仁爱”出自唐代韩愈《原道》一文中的“博爱之谓仁”,指医务人员在服务理念上应拥有一颗仁慈之心、关爱患者;“勤思”出自唐代韩愈《劝学解》:“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”,指医务人员要勤勤恳恳、善于思考,精心为患者服务;“技精”出自医圣孙思邈的《大医精诚》“所谓大医者,技必精,学必博,加之心必诚,三者不可或缺,方可悬壶济世,普救含灵之苦”,指医院应该走科技创新之路,不断提高医疗技术水平,使患者得到及时有效治疗。

6、仁心妙术,精勤济世

释义说明:“仁心妙术”表示医院工作人员要具仁者情怀、关爱生命,具备智者才学,崇尚学术;“精诚济世”表示精勤治学,精研医道,追求精湛的医术,以救济世人疾病痛苦为己任。

7、立德仁爱,博学拓新

释义说明:“立德”源自《易经》“君子以厚德载物”,指重视医德医风建设,医务人员具有较好的道德修养及职业操守;“仁爱”指对患者充满仁爱之心,悉心照料,为他们送去欢乐与健康;“博学”指医务人员勤奋敬业、学识渊博、医术精湛,为患者提供优质医疗服务;“拓新”指锐意进取,在医疗方法和管理模式上勇于探索,创新思路,创新技术,创新服务。

8、精诚,团结,传承,卓越

释义说明:“精诚”出自唐朝孙思邈的《大医精诚》,要求医务人员必须精勤治学,精研医道,追求精湛的医术;“团结”要求医务人员团结友爱,以真诚之心对待每一位患者;“传承”要求医务人员以传承的态度对待中西医药文化,取长补短;“卓越”要求医务人员与时俱进,大胆吸收现代科技的新思想、新方法和新成果,在开拓中求发展,在创新中求突破,不断书写新的辉煌。

9、崇德,精业,求质,济民

释义说明:“崇德”寓意尊崇高尚品德、厚德载物;“精业”寓意勤学善思,精湛于业务技术;“求质”寓意积极进取,追求高质量的医术;“济民”以救济人民群众病痛为己任。

10、厚德精医,创新敏行

解释:厚德,旨在引领全院医务工作者恪守高尚的职业道德,全心全意为患者服务;精医,是医院立院之本,生存之基,旨在激励全体医务工作者博学勤钻、掌握精湛医术;创新,是追求,就是自主创新,开创新的学科,应用新的技术,形成独特的医疗风格和医疗品牌,赢得患者信赖,提升医院的实力。敏行,出自《论语·里仁》君子欲讷於言而敏於行。指勉力修身,求真务实,实干兴业。激励医院医务工作者求实、务实,干实事,不空谈,以行成业。

11、立德立行  至仁至道

立德语出《左传》:大上有立德,其次有立功,其次有立言立德三不朽之首,是为人处事的最高境界,意为具有完备的道德人格,也包含与人为善、和谐相处的含义。尚德才能尚国,立德方能立人,学校办学坚持育人为本,德育为先。德立,则人立、事立。治校之立德,在于依法治校,以德治校;教师之立德,在于学高为师,德高为范;学生之立德,在于爱国爱校,成才成人。立德,寓意我校师生德才兼备,不断发展,成为大写的人、舒展的人、博雅的人、睿智的人、和谐发展的人。

立行意为培养高尚的品行。源自《国语·晋语》:宣其德行,顺其宪则,使越于诸侯。德与行是个人修养最重要的两个方面,德行兼备、内外兼修才能做到言行一致、虚实相长。无论是学校、教师还是学子,都必须努力达到立志以求远,立行以求功,立德以求尊的境界。立行体现学校推崇树立良好道德,塑造完备品行,努力践行千教万教教人求真,千学万学学做真人以及追求真理,矢志不渝,自强自立的精神。

 “至”有到,极、最之意。“至仁”指最有仁德的人,意为医者仁心,对患者的爱护、关心、帮助尽了最大努力。《孟子·尽心下》:仁人无敌於天下。以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?

  “道”技艺,规律,万物之本原也。“至道”指最有技艺,意为医者掌握高深奥妙的医学要理,医术高明。

作为教学科研型的医院,既承担了救死扶伤的职责,又肩负着培训医生的重任。院训共两句八个字,既相互独立,又相互承接,联为一体,还与赣南医学院的院训相呼应。构成了三层逻辑递进关系。一是表达出医院坚持内在品德与外在言行培养并重,以培植善念,付诸善行为已任。二是彰显出赣医一附院人以脚踏实地、不懈追求的治学态度,涉猎新知,追求卓越。三是喻示着赣医一附院人医者仁心,想患者之所想,急患者之所急,一切以患者为中心,用精湛的医术、仁善的医德为患者提供优质服务。这三层意思集中体现了赣医一附院人的从医精神境界。

12博厚仁心  精诚致远

说明:博厚者,广大深厚也,宽宏朴厚也,语出《礼记.中庸》中“博厚所以载物也,高明所以覆物也”。 “仁心”,至大至善之道德曰仁。仁者爱人,善者悯人,慈悲为怀也!至善者,必求至美,悯人者,必怀善心;所谓大医者,技必精,学必博,加之心必诚,三者不可或缺,方可悬壶济世,普救含灵之苦。“博厚仁心”要求医者精益求精,砥砺品行,业求至精,德求至厚,医泽苍生。

精诚者,术精也,德诚也,术德双馨,语出孙思邈所著《备急千金要方》,是行医者的千古座右铭。致远,高瞻远瞩也,追寻远方也,取自诸葛亮《诫子书》中“非宁静无以致远”。“精诚致远” 突出术德双修,追求高远境界。

13、诚信敦医,创新致远

释义:“诚”,出自《礼?乐记》:“著诚去伪,礼之经也。”“信”,出自《论语?学而》:“与朋友交,言而有信。”“诚”与“信”,都是真诚、不欺、可以信赖之意。诚信,是现代社会为人、为业的根本。人无信不立,业无信不兴,院无信不强。诚信,是一种良好的道德风尚,寓意赣南医学院第一附属医院弘扬诚信美德,打造诚信医院,在遵守基本行为准则的基础上,追求更高的思想道德目标。
  
“敦”,出自清代学者梁章钜《归田琐记谢古梅先生》:“先生敦品励学,实为儒宗。”“敦医”,人品敦厚,医德高尚,寓意赣南医学院第一附属医院广大医务工作者弘扬医道,品格高尚,具有大医风范,为维护人民健康贡献力量。
   
“创新”,表现为勇于探索,开拓进取,不墨守成规,不固步自封。“创新”,是赣南医学院第一附属医院的优良传统,是医院的活力所在,是医院出人才、出成果、上台阶的重要保证。赣南医学院第一附属医院应当与时俱进,在开拓中求发展,在创新中求突破,通过加强对广大医护人员创新精神和创新能力的培养,不断书写新的辉煌。
   
“致远”,出自诸葛亮《戒子书》:“非澹泊无以明志,非宁静无以致远。”“致远”,寓意赣南医学院第一附属医院医护人员自强不息,志存高远,为实现自己的理想,为把赣南医学院第一附属医院打造成拥有一流技术、一流服务、一流设备、一流环境的现代化医院而不懈追求。
     
“诚信敦医,创新致远”的院训,涵盖了品格修养、医学精神和时代精神,表明赣南医学院第一附属医院强化医德建设,内强素质,外树形象,以病人为中心,能够起到树造和提升赣南医学院第一附属医院魅力形象,凝聚人心,激励广大医护人员奋进的作用。

14厚德至善  精诚致远

说明:厚德,出自《易经》:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”“厚德即广厚之德。德是做人的根本。厚德 要求医务工作者应该有着高尚的医德,在遵守基本行为准则的基础上,追求更高的思想道德标准;至善,出自《四书》中的《礼记·大学》:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善至善是指极其圆满的极致状态,也是一种理想状态。上升到人性的层面,止于至善就是大真、大爱,大智、大诚的体现。这里强调的是,通过对医德医术两方面坚持不懈的追求,以达到最完美的境界。

精诚,出自出自孙思邈《备急千金要方·大医精诚》。,医术精湛、严谨、精益求精,寓指医院广大医护人员具有渊博的知识和精湛的医术,,诚信、真诚,寓指医院重视对广大医护人员诚信意识的培养,弘扬诚信美德,打造诚信医院,广大医护人员医德至上,服务至诚。致远:语出诸葛亮《戒子书》非澹泊无以明志,非宁静无以致远。”“致远,寓意广大医护人员志存高远,自强不息,为实现自己的理想,为把医院打造成特色鲜明、有影响力的医院而不懈追求,不断书写新的辉煌。

15崇德仁爱,励精卓越

崇德:这里的“德”包括做人的道德和从业的医德,《周易*坤卦》曰:地势坤,君子厚德以载物。指君子应有大地的气势,厚实和顺,容载万物。医务人员应具备和增加这种美德;孙思邈《备急千金要方》提出“大医精诚”,提倡为医者要有医德,要发言救死扶伤的人道主义精神。

仁爱:古今欲行医于天下者,先治其身;欲治其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意,精其术。此可谓医者仁心。
励精:精,指专业修养,有渊博的知识和精湛的医疗技能 。勉励医务工作者需精益求精,提高专业素养。

卓越:每一位医务工作者都有价值实现的迫切感,以及身在附院工作时有一种集体归属感。自身的努力和卓越可以提升附院的影响力,而附院的兴盛又可以提供一个实现自身价值、促进自我卓越发展的平台。

总之,崇德仁爱,秉承高尚的医德风范、佑民安康,侧重于灵魂和医德层面的软件方面;而励精卓越,则稍侧重硬实力方面,包括人才素养,诊疗水平,及使这些资源和谐、良性作用的精神纽带,如共同的愿景,集体归属感。

16惟德惟人,求精求新

惟从心旁,本义为思考、慎重考虑之意。《说文》中云:“惟,凡思也。”这里引申为“注重、崇尚、推崇、依靠”之义,表示经过慎思熟虑之后的一种追求,一种价值观。

德,“厚德”也,含义:1、有大德;2、深厚的恩德;3、谓施以厚泽;4、谓深深地感激;5、心胸宽广不以个人得失为主,重公轻私,谓之厚德;“厚德”最早出自《周易》中的卦辞:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。“厚德”,指人具有深厚的道德修养和良好的品德。《程氏粹语?论道篇》中说:“一德立而百善从之。”

人,生产力中最革命、最活跃的因素。《说文》中指出:“人,天地之性最贵者也。体现了医院“以人为本”的办院理念,表明了医院尊重、关心、爱护病人,同时体现医院尊重知识、尊重人才,努力构建和谐医院,和谐社会。从内容上讲,“惟人”可以总结:诚信、宽容、奉献、敬业。诚信是人之为人的重要品质,是一个人安身立命的重要条件,是医院兴旺的重要保证,《礼记?中庸》有云:“诚者自成也”。宽容就是对人对事要有一种宽宏大度的态度,要胸怀天下,宽以待人。海纳百川,有容乃大,心胸狭窄就难以和人共事,就难以和人合作,从而阻碍了医院事业的发展。奉献是指要胸怀家国,要有服务社会、服务他人的意识。敬业是指要培养医师热爱本职工作,专心致力服务患者、服务人民。

“惟德惟人”,寓意中赣医人重视医院的思想道德建设,广大医务工作者恪守医德,在遵守基本行为准则的基础上,追求更高的思想道德目标。厚德,乃立世之本,列为院训之首,赋予她新的文化内涵。突出了这是医者之首要条件,体现了淡泊名利、无私奉献的精神,提升了以人为本的理念弘扬了以崇高的品行和职业操守来厚待他人(病人)的美德。

求,“设法得到”之义,即追求、探求、求知、求索,它体现的是一种

永不言弃的积极态度,是不达目的不罢休的豪情,如《孟子?告子上》曰:“求则得之,舍则失之。

精,医术至精也。工欲善其事,必先利其器”。只有掌握了高超的医术,才能更好地为病人服务。中国唐朝孙思邈所著之《大医精诚》一文,唯有达到医术至精、医德至诚之境,方能成就为“悬壶济世、治病救人”的苍生“大医”。“精”,即要求医者必须“博极医源,精勤不倦”。医道是“至精至微之事”,既不能“道听途说”,以“至粗至浅之思”对待,更不能不求甚解,以囫囵吞枣敷衍。

新,创新、革新也。医学发展日新月异,惟有推陈出新、创新思路、创新技术、创新服务,才能站在医学发展最前沿,不断突破前人取得的业绩,创造出新的成果,推动医学发展,推动医院发展,为人类健康造福。创新是一个医院进步的灵魂,是一个医院兴旺发达的不竭动力,也是一个医院永葆生机的源泉。

“求精求新”体现赣医在学术、医疗技术、管理上要精深、精通、精益求精,从而不断提高医疗、科研和管理水平,达到尽善尽美。体现了赣医发篁古义,融会新知,与时俱进,大胆吸收现代科技的新思想、新方法和新成果,不断丰富和创新特色优势,在开拓中求发展,在创新中求突破,通过加强创新精神和创新能力的培养,不断书写新的辉煌,肩负起社会责任,救死扶伤,为人民服务。这也体现了赣医注重人才队伍培养、鼓励科学技术创新,以“科技立院、创新兴院” 精神文化风貌。

17、厚德 精诚 仁爱 创新

厚德:出处:《易经》有坤卦,其《大象》曰:地势坤,君子以厚德载物。 意思是说,以深厚的德泽育人利物,今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。用此词寓意医院医德高尚,宽厚包容。

精诚:出处:《庄子·渔父》:真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人·王充《论衡·感虚篇》:精诚所至,金石为开意思是说,人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。用此词寓意医务人员在医学专业知识上刻苦钻研,医疗技术上精益求精。

仁爱:出处:《淮南子·修务训》:尧 立孝慈仁爱,使民如子弟。史记·袁盎列传》:仁爱士卒,士卒皆争为死。意思是,同情、爱护和帮助人的思想感情。用此词寓意医务人员待病人如亲人,用心对待病人,一切为了病人。

创新:起源于拉丁语,它原意有三层含义,第一,更新;第二,创造新的东西;第三,改变。创新是人类特有的认识能力和实践能力,是人类主观能动性的高级表现形式,是推动一切事业发展的不竭动力。用此词寓意医院的管理、技术、服务在不断改革中发展进步,没有最好,只有更好。

18、服务  创新  使命  诚心

服务:医院机关围绕临床医技服务,临床医技围绕患者服务,要牢固树立服务意识,让患者满意、医护人员满意、社会满意。

创新:医院管理、服务都需要创新,尤其是医疗技术,更需要创新,才能处于优势到位,为患者提供更优质、更安全的医疗服务。

使命:公立医院是为人民服务的,要在百姓经济能力有限的情况下,为他们着想、为他们治病。医护人员要有这种使命感和勇于担当的意识。

诚心:诚心待人、诚心做事,诚心是医护人员为患者提供一切医疗服务的基础。

19、立德立行、仁心仁术

立德立行是我们学校—赣南医学院院训中的一句,我们医院做为学校的附属医院需要秉承赣医人的精神内核。

立德语出《左传》:大上有立德,其次有立功,其次有立言立德三不朽之首,是为人处事的最高境界,意为具有完备的道德人格,也包含与人为善、和谐相处的含义。德立,则人立、事立。以德为本,正其心,诚其意,修其身,自重、自省、自警、自励,不断完美医务人员的医德修养。作为救死扶伤的医者要严于律已、宽以待人、能够关心人、爱护人,以厚德的意愿、至善的爱心全心全意为人民服务。 

立行意为培养高尚的品行。源自《国语·晋语》:宣其德行,顺其宪则,使越于诸侯。德与行是个人修养最重要的两个方面,德行兼备、内外兼修才能做到言行一致、虚实相长。无论是医院还是医务人员,都必须努力达到立志以求远,立行以求功,立德以求尊的境界。立行体现医院推崇树立目标、规范医疗行为、钻研医术、精益求精的开拓创新精神以及实事求是、尊重科学、坚持真理的严谨求实精神。

 “仁心”: 同情、爱护和帮助人的思想感情,象征着医务人员高尚纯洁的职业道德,是每个作为医护工作者最基本的职业操守。

“仁术”: 指医疗行业的特点和个性,是医护工作者必须具有的职业能力。“医本仁术,表明医院是圣洁的殿堂,医务人员是白衣天使。

仁心仁术:谓有仁爱之心,方能有济世之术。称颂医生医术高明,体现“以病人为中心”。坚持“病人第一,质量第一”的宗旨。

立德立行、仁心仁术:彰显了医院医务工作者崇尚“救死扶伤、大爱无疆”的医院文化和道德追求,医院医务工作者对医术精益求精,对学术力求科学严谨的职业精神。以圣洁、博大的情怀和精湛的医术去帮助患者,守护他们的生命与健康。

20、博学慎思 厚德善行

     意为学识渊博,造诣精深。“慎思”意为谨慎的思考,其中“慎”字非常符合医院的行业特点。“博学慎思”二词有机结合是辩证的统一,虽“博学”且“慎思”,既能体现出学识渊博,谨慎思考的字面意思,更能反映出附院人谦虚谨慎、泰而不骄的内在气质。

“厚德”出自《周易》:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。意为深厚的道德。其中的“厚”字,能反映出我院厚重的历史和朴实的文化。“善行”意为让人免受痛苦的仁慈行为,正符合医院的治病救人的特点。“厚德善行”,因“厚德”而“善行”,更深层次的反映出附院人由里及表的高尚美德。

“博学慎思 厚德善行”前半句是主要体现“医术”,后半句主要体现“医德”,整体而言“术”“德”兼修。院训前后半句亦能体现出一定的对称,“博学”对应“厚德”,“慎思”对应“善行”,形成前后呼应,不仅具有医院特有的内涵,读起来也朗朗上口。

医院向来注重医院文化传承与发展,院训将蕴藏在一代代附院人中的宝贵精华加以提炼和升华,凝炼出了体现医院特色的的附院精神。希望“博学慎思,厚德善行”八个大字在弘扬附院精神的同时,更能鞭策附院人时刻向着崇高的理想而不懈奋进。

21、精诚仁善  大爱无疆 

精:体现医学精微,要求精勤治学。

诚:《礼记·中庸》说:“诚者天之道也,诚之者人之道也。认为是天的根本属性,努力求诚以达到合乎诚的境界则是为人之道。又说:诚者,物之终始,不诚无物。认为一切事物的存在皆依赖于。表现了医者人格修养的最高境界,要求心怀至诚于内,言行诚谨。

仁:孔子把作为最高的道德原则、道德标准和道德境界,他第一个把整体的道德规范集于一体,形成了以为核心的伦理思想结构,表达医者仁者爱人,生命至上的伦理思想。

善:《国语·晋语》有言,善,德之建也。医德者,善必始也。医者要常怀善心,才能济世天下苍生。

大爱无疆:体现医者的大爱,不分地域,不分种族,人人平等,把人人享有就医的权利体现的淋漓尽致。

医院正在开展“三好一满意”活动,只有对病人常怀善心,仁心,诚心,精心,病人才能安心,放心,宽心,舒心,才能做一个让病人放心,满意的医院。

22、立德立行  仁至善

立德语出《左传》:大上有立德,其次有立功,其次有立言立德三不朽之首,是为人处事的最高境界,意为具有完备的道德人格,也包含与人为善、和谐相处的含义。尚德才能尚国,立德方能立人,学校办学坚持育人为本,德育为先。德立,则人立、事立。治校之立德,在于依法治校,以德治校;教师之立德,在于学高为师,德高为范;学生之立德,在于爱国爱校,成才成人。立德,寓意我校师生德才兼备,不断发展,成为大写的人、舒展的人、博雅的人、睿智的人、和谐发展的人。

立行意为培养高尚的品行。源自《国语·晋语》:宣其德行,顺其宪则,使越于诸侯。德与行是个人修养最重要的两个方面,德行兼备、内外兼修才能做到言行一致、虚实相长。无论是学校、教师还是学子,都必须努力达到立志以求远,立行以求功,立德以求尊的境界。立行体现学校推崇树立良好道德,塑造完备品行,努力践行千教万教教人求真,千学万学学做真人以及追求真理,矢志不渝,自强自立的精神。

    仁”指最有仁德的人,意为医者仁心,对患者的爱护、关心、帮助尽了最大努力。《孟子·尽心下》:仁人无敌於天下。以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?

  “至善”指最崇高的善,意为医者施善与危难之人。出于西汉·戴圣《礼记·大学》:大学之道,在明明德,在新民,在止于至善通常指一切其他的善都包含于其中或者都来源于它的那种最高的善。

作为科研型的医院,既承担了救死扶伤的职责,又肩负着培训医生的重任。院训共两句八个字,既相互独立,又相互承接,联为一体,还与赣南医学院的院训相呼应。构成了三层逻辑递进关系。一是表达出医院坚持内在品德与外在言行培养并重,以培植善念,付诸善行为已任。二是彰显出赣医一附院人以脚踏实地、不懈追求的治学态度,涉猎新知,追求卓越。三是喻示着赣医一附院人医者仁心,想患者之所想,急患者之所急,一切以患者为中心,用精湛的医术、仁善的医德为患者提供优质服务。这三层意思集中体现了赣医一附院人的精神境界。

 

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