每当看到“日照市”这几个字，脑海里便倏然蹦出“日照香炉生紫烟”的诗句。明明知道，李白笔下的“日照”是动词，说的是江西庐山香炉峰的一道景观，而眼前的“日照”是名词，指的是山东南部的一个海滨城市。彼此远隔千山万水，似乎风马牛不相及。可是，我还是习惯于把日照市与香炉、紫烟联系在一起。这不应是简单的望文生义，或许，潜意识里深藏着一种美好的向望和期待。
正是这种向往和期待，吸引我走进了日照，融入了日照，面对面地聆听了日照，触摸了日照，拥抱了日照，感受了日照。
春夏之交，风清气爽，滨海城市的风更加温润和畅，吹在脸上，少女轻抚般的柔畅。初来日照，感觉上满是新奇。我走向大海，站立在细软的沙滩上远望，惊叹海洋的辽阔和轩旷。正是潮水初涨，一望无际的波涛鱼鳞般朝我涌来，浪花飞溅到岸上，珍珠卷帘般的壮观。这让我明显感觉到，身边这座城市具有吸纳万物的强烈磁场。我登上浮来山，在山峰鼎峙而又拱围相连的石坪上，看到了那棵闻名天下的银杏树，耸立千年，依然枝繁叶茂，绿发童颜。那曾经“七搂八拃一媳妇”的腰身，依旧雄壮彪悍，巍然挺立，轻风吹来，树叶哗哗作响，就像一位饱经沧桑的老人，不厌其烦地向世人述说着“毋忘在莒”的初心。这让我直观地感觉到，日照这个地方人情的厚重和人心的澄明。我迈进定林寺，走上校经楼，一眼就看到刘勰秉笔著述的塑像，倍感亲切。因为《文心雕龙》是我读山大中文系时的必修课程，正是其中“为情造文”“文质并重”的理念，多年来启发我学做文章。而大师级龙学专家陆侃如、牟世金，都是我的业师，此处遍布他们的遗著和手笔。一介布衣的刘勰，躲在这个天高皇帝远的荒山野寺，以一部文心雕龙，竟然影响中国文化数千年。这让我震惊地感受到，日照这方文化的文脉绵长和底蕴丰厚。我伫立在岚山“海上碑”前，近观水中礁石，在浪花拍击下，“万斛珍珠，撼雪喷云”，刻有名家书法的礁石镇海而立，“砥柱狂澜”；远眺浩渺碧海，千帆竞发，海鸥翔集；遥望丁肇中祖居，郁郁葱葱，烟雾缭绕。这让我由衷感触到，曾经沧海“难为水”的日照人，不仅风骨峭峻，而且人才辈出。我漫步在东夷小镇的街头巷尾，品尝特色美食的风味，观赏民俗客栈的幽雅，体味手工文创的精致，陶醉休闲酒吧的情趣。这让我实实在在地享受了日照人的悠闲和雅致，领略了“有一种生活叫日照”的内涵。
然而，话又说回来，走遍日照，赏尽风光，给我印象最深刻，以至于终生难忘的，还是太阳，是太阳对这座城市的偏爱和眷顾。日照人从阳光中获得的智慧和财富，是得天独厚的，是无与伦比的。这让我有些羡慕，甚至于有些嫉妒。
太阳对日照的偏爱是公开的，无遮无掩。谁也不记得是从什么时候，太阳一早醒来，第一眼便看见了日照，从那以后，日照便成了太阳的宠儿，每天睁开眼来，第一件事就是看望日照。日出初光先照日照已经成了太阳的习惯，也成了日照人及这座城市的日常。初始的阳光最早唤醒了日照，最早照亮了日照，最早温暖了日照，最早激活了日照，年复一年，日复一日，给勤劳勇敢的日照人提供了许多先机。
太阳对日照的眷顾是真诚的，既实在又实惠。每天除了初光先照，日常里也是多看一眼，厚爱一层。让这个滨海城市每年的日照时数、日照百分率、无霜期平均值，都在全国、全省名列前茅，特别是体现全年空气质量的“蓝天白云、繁星闪烁”天数，更是遥遥领先。冬无严寒、夏无酷暑，不啻是南方的北方、北方的南方。这样的条件正适合万物发育，这样的环境正适合人类安居。充沛的阳光，在日照蕴育了海、山、古、林兼备的黄金海岸，八平方公里的日照海滨国家森林公园，林木覆盖率高达百分之七十六，形成了魅力十足的阳光沙滩加绿色长廊。充沛的阳光，把日照打造成了江北的鱼米之乡，涛雒大米质地细腻，入口醇香，已成为全国各地慕名而求的“窈窕淑女”。充沛的阳光，把日照绿茶涵养成北纬35度线上的绿色明珠。日照绿茶本来是从南方嫁来的妙龄少女，虽然不像王嫱那样奉命出塞，但却以同样的天生丽质和高雅品位，出落成灵魂有香气的昭君姑娘。阳光给日照送来了优越，送来了吉祥，送来了福气，也送来了标志着这些元素的光荣。近年来，中国优秀旅游城市、国家园林城市、中国人居环境奖、联合国人居奖，这些阳光密切相关的桂冠，天女散花般的纷纷撒落在日照的锦绣山川。
阳光厚爱日照，日照人更喜欢阳光，亲近阳光，崇敬阳光。心地坦荡的日照人喜欢把阳光挂在脸上，有时也把阳光藏在心里，更多的时候，是将阳光融化为生活的日常。从城区主街走过，以“阳光”命名的企业比比皆是，在小镇逗留，与阳光有缘的门店招牌举目可见。晴日里，在海滩上安享日光浴的男女络绎不绝，晨辉下，拍婚纱照的情侣成对成双。祖祖辈辈与太阳亲近的日照人，喜欢在阳光下出海捕捞，下田耕耘，日出而作，日落而息。随着现代科技的发展，“太阳”所转化的各种能量，就像一只无形的手，悄悄伸进了这个城市的每个角落，为家庭照明、洗浴提供方面，为人们的幸福生活增添了正能量。
太阳为什么与日照的关系这么密切？围绕这个问题，有许多美丽的传说。一是初光先照，是说“日照”这个城市及名字，从一诞生就和太阳紧紧地拴系在一起。二是羲和浴日，是说远古太阳东出扶桑之前，先要由其母亲羲和带领洗澡，“常浴日于甘渊”，而这个甘渊，就在日照的岚山。三是汤谷祭祀，是说先人最早就在汤谷祭祀太阳神，日照的天台山上，至今还保留着当年举行大型祭祀活动的祭坛遗址。这些说法，毕竟是神话传说，却也从不同角度阐释了太阳与日照的历史渊源，说明了日照是离太阳最近的地方。
自古以来，日照人对太阳的崇拜是虔诚的，是发自内心的。历史上曾经把每年的农历六月十九日作为太阳节，每到这一天，家家户户都自觉主动地祭祀太阳神，早已成为约定俗成的民俗节日。老百姓用以供奉太阳的象形面饼，后来越做越大，就成了沂蒙一带家家食用的煎饼。先民们还把太阳的图案刻在日常使用的陶器上，以表达对太阳的尊崇和亲近。如果现在在日照的城市或农村行走，不经意间就会看到装饰在器物或衣服上的太阳图形。太阳文化已经融入了日照人的日常生活。为了继承太阳文化的优良传统，近年来，日照市有关部门参与，实际上还是以民间为主，每年的元月元日，都要面向大海，隆重举办太阳文化节暨祀日大典。新年新春第一天，曦光犹初露，晨星尚满天，对太阳情有独钟的日照人，便成群结队地涌向海边，争先恐后地去感受日出扶桑的神圣和壮观。当那轮火红的太阳腾跃而出，磅礴升起的时刻，欢腾如沸的人潮突然出现了瞬间的静止，成千上万的人用静默向太阳致敬，为太阳祈福祝寿，同时，人们的心也随着太阳的冉冉升起，而飞向太空，飞向蓝天。源自太阳的圣火一经点燃，火炬的传递便成为光荣而神圣的盛典，怀揣希望的日照人，一站接一站、一棒接一棒，任由太阳的火种在东方太阳城尽燃。当此一元复始、万象更新的时节，三百多万日照人不约而同的形成一个集体共识，那就是，让阳光照亮生活，让阳光照亮生命，让阳光照亮未来。
当我准备告别日照的时候，心里有点恋恋不舍，还有些若有所失。这时，偶然看到宾馆大堂的侧面墙上，张挂着一幅《山东政区图》，目光便不由自主地落在日照市的板块上。黑白分明的边界线让我眼前一亮，这个区域图的形状不就是一个平面的香炉么！面向东海，背靠齐鲁，炉足紧紧地踏在沂蒙大地上。这个发现让我一时茅塞顿开，日照形貌酷似香炉，“日照香炉”就是日照日照，“生紫烟”自当是日照日照的必然结果。东来紫气乃祥瑞之气，幸运之气，上升之气，日光照耀下的日照，不正是处在飞速发展的升腾状态吗！有念及此，顿感日照市的版图上紫气氤氲 ，云蒸霞蔚，一片吉光祥羽。
离开日照的时候，虽然心有所释，亦不免惴惴。李白若九泉有知，是庆幸自己的先见，还是责怪我的唐突呢？
作者简介
金锦，本名张存金，山东郓城县人，山东大学中文系毕业，曾留校任教。中国作家协会会员、中国散文学会会员、山东省作家协会全委委员、山东省散文学会副会长、菏泽市作协主席，菏泽市小作家协会顾问。作品发表于《十月》《山东文学》《中华散文》《散文选刊》等，多篇入选中学生阅读教材及各种文学选本。著有散文集《寸草难报三春晖》、《苦语》、《亲情絮语》、《知命心语》《金锦散文自选集》等。《亲情絮语》入围山东省第三届泰山文学奖。
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