墨翁
《红楼梦》是中国小说史上最为卓越的作品，也是中国文学史上最辉煌的艺术经典之一。小说哀叹着美好理想的幻灭，悲悼着爱情婚姻的不幸，为青年女性的凄惨命运而感伤，为贵族家庭及宗法社会的日暮途穷而叹惋。作者融会贯通了中华传统文化精华和神髓，精心构筑了一座令人目眩神迷的艺术宫殿，呈现出变幻莫测的无穷魅力。《红楼梦》是一位文学天才“十年辛苦”惨淡经营的艺术精品，是一位睿智的哲人阅尽风霜雨雪之后的心血结晶，是留传至今畅销传阅的至可宝贵的一份文化遗产。《红楼梦》是一本描写中国封*建社会家*族日常生活的百科全书，是一本充满中华传*统文化的精华之作，是中国文学艺术的巅峰之作，是天下第一书。中国台*湾著名作家白*先勇这样评价《红楼梦》：“《红楼梦》是我的文学圣*经，我写作的百科全书。”《红楼梦》其文学艺术水平，登峰造极，无可超越；其写作手法，别开生面，精彩绝伦；其中谐音修辞方法之巧妙运用，亦极具艺术品味，且含深刻寓意，对把握红楼要旨、解读红楼真味，有醍醐灌顶之妙用。现将《红楼梦》中主要人物地诸名谐音及其寓意，予以解读如下，与红楼同好交流学习，互赏互娱。
1、大荒山、无稽崖：其中“荒”即“荒唐”，“大荒”“无稽”寓意“荒唐无稽”，与书中诗句“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”所明示“满纸荒唐言”旨意相吻，即为作者自嘲因“痴”洒“泪”所著《红楼梦》一书满纸“荒唐”、通篇“无稽”，以反语提醒读者从满纸“荒唐”、通篇“无稽”中感悟《红楼梦》一书要旨、解读其真味。墨翁有《读红楼又题》一诗自认解得红楼真味：“满纸荒唐诉苦辛，其中况味谁知晓？红楼一梦梦醒时，好便是了了是好。”
2、青埂峰：其中“青埂”谐音“情根”；“《红楼梦》各曲子引子”言：“开辟鸿蒙，谁为情种？”作者借助“大荒山”“无稽崖” “青埂峰”下无才补天一顽石入世历劫神话架构，书中人物在仙界（“大荒山”“无稽崖” “青埂峰”下、太虚幻境）、人间（贾府红楼、大观园、金陵、苏州、京城、城外等）、地府鬼域、幻梦之中出入穿越，演绎一段贾宝玉与众姐妹的风流韵事及贾府等四大家*族由盛而衰的悲惨历程；《红楼梦》一书以言情为主旨将贾宝玉比喻为“情根（情种）”，红楼一梦即因此“情根（情种）”而演绎的一场“孽海情天”之爱恨喜悲故事。
3、贾、王、薛、史四大家*族：“贾王薛史”谐音“家*亡血史”，寓意《红楼梦》是一部描写以贾府为代表的四大家*族由繁盛而衰亡的血*泪史；昔日繁华似锦、灯红酒绿之红楼一朝终至“昏惨惨如油灯尽，忽喇喇似大厦倾”。墨翁有《读红楼再题》一诗以叹红楼一梦：“情及虚化（“琴棋书画”谐音）一把泪，缘应叹惜（“元迎探惜”谐音）一场空。红楼一梦一朝醒，万艳同悲大厦倾。”
4、贾宝玉、林黛玉、薛宝钗：贾宝玉：谐音“假宝玉”，寓意反义“真顽石”，意指贾宝玉（“假宝玉”）乃大荒山无稽崖青埂峰下一无才补天之顽石幻化而成；《红楼梦》所记即贾宝玉（“真顽石”）入世历劫悟*道看破红尘撒手出*家的经历，故《红楼梦》亦称《石头记》。宝玉出家极富艺术画面感和宗*教仪式感，其形象历历在目：“贾政抬头，忽然看到船头前面微微的雪影里，（宝玉）身披大红猩猩毡斗篷，光头赤脚向着他倒身下拜。只见船头边上来了两人，一僧一道，夹着宝玉三人飘然登岸而去。只见白茫茫一片旷野……”给红楼读者脑海留下镜象深刻难忘，唤醒多少沉醉于红灯绿酒的人间痴迷、怨女痴男，一朝红楼梦醒，百年俄顷、转眼成空；百般感叹，世上人事无常，没有不散筵席，执迷的患得患失，看穿的宠*辱不惊，一任他云烟过眼、自生自灭。墨翁有《题宝玉》一诗为红楼公子扼腕：“青埂峰下堕红尘，历难经劫终悟性。白雪皑皑撒手别，茫茫大地真干净。”林黛玉：谐音“林带玉”，倒装“玉带林”，寓意“玉带林中挂”，预示林黛玉命运最终系于大观园林中“玉带林中挂”上吊自尽；但红楼作者在后面的创作中对林黛玉命运结局作了修改，改为林黛玉知晓贾宝玉薛宝钗成婚因情深忧伤还泪已尽 “焚稿断痴情”“魂归离恨天” 最后消香殒玉。墨翁有《题黛玉》一诗为潇湘妃子叹息：“凤尾森森细细吟，人生长恨水长东。孽海情天还泪尽，寒塘冷月葬诗魂。”薛宝钗：谐音“雪宝钗”，倒装“宝钗雪”，即“金钗雪”，寓意“金钗雪里埋”。 “玉带林中挂” 和“金钗雪里埋”与“金陵十二钗正册”中画及诗“可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋” 寓意相吻，预示林黛玉和薛宝钗的命运：作者最初写作构思为林黛玉结局系于大观园林中“玉带林中挂”上吊自尽，薛宝钗结局系因饥寒死于“雪里埋”。林黛玉“焚稿断痴情”“魂归离恨天”和贾宝玉看破红尘、撒手出家及薛宝钗“金簪雪里埋”的悲*惨结局是对扼杀他们的旧制*度的挣*扎和反*抗。
5、贾宝玉林黛玉薛宝钗大观园住所名：怡红院：谐音“遗红怨”，寓意贾宝玉因眼见身旁昔日大观园中众姐妹一个个或死去或离去或出嫁而生遗失红颜知己之怨。潇湘馆：谐音“消香馆”，寓意林黛玉因情深忧伤过度还泪已尽最后“焚稿断痴情”“魂归离恨天”消香殒玉；蘅芜院：谐音“恨无缘”，寓意薛宝钗最后虽“凤姐设奇谋“使用“调包计” “出闺成大礼“与贾宝玉成婚，但终因“宝玉却尘缘”而“恨无缘”与宝玉白头偕老，只能独守空房。墨翁有感古今一梦梦难圆作《读红楼续题》一首：“天地同流人易老，古今一梦梦难圆。眼底群生皆赤*子，人间几度续黄*粱。”
6、“四姑娘”元春、迎春、探春、惜春：合称“元迎探惜”，谐音“缘应叹息”，寓意元春、迎春、探春、惜春四姑娘及大观园中众多姑娘命运多舛，她们美好艳丽青春和緾绵悱恻情缘遭遇的厄运理应令人叹息，正如墨翁诗句所云“缘应叹息悲万艳”。
7、“四姑娘”所属“四丫鬟”抱琴、司棋、侍书、入画：合称“琴棋书画”，谐音“情及虚化”，寓意四丫鬟及大观园中众多姑娘命运多舛，她们美好艳丽青春和緾绵悱恻情缘终至虚化成烟、凋零如花，正如墨翁诗句所云“情及虚化哭千红”。其中“虚化”，意即《红楼梦》判词“若说有奇缘，如何心事终虚化”中“虚化”;“情缘”,《红楼梦》有诗句“月本无今古，情缘自浅深”。
8、甄士隐、贾雨村：甄士隐：谐音“真事隐”，寓意作者有意将真事隐去。贾雨村：谐音“假语存”，寓意作者有意将假语存焉；“真事隐” “假语存”即书中太*虚幻境对联所云“假作真时真亦假，无为有处有还无”之意，作者借此暗示书中运用真假虚实写作手法，以提醒读者。
(《红楼梦》是中国小说史上最为卓越的作品，也是中国文学史上最辉煌的艺术经典之一。小说哀叹着美好理想的幻灭，悲悼着爱情婚姻的不幸，为青年女性的凄惨命运而感伤，为贵族家庭及宗法社会的日暮途穷而叹惋。作者融会贯通了中华传统文化精华和神髓，精心构筑了一座令人目眩神迷的艺术宫殿，呈现出变幻莫测的无穷魅力。《红楼梦》是一位文学天才“十年辛苦”惨淡经营的艺术精品，是一位睿智的哲人阅尽风霜雨雪之后的心血结晶，是留传至今畅销传阅的至可宝贵的一份文化遗产。《红楼梦》是一本描写中国封*建社会家*族日常生活的百科全书，是一本充满中华传*统文化的精华之作，是中国文学艺术的巅峰之作，是天下第一书。中国台*湾著名作家白*先勇这样评价《红楼梦》：“《红楼梦》是我的文学圣*经，我写作的百科全书。”《红楼梦》其文学艺术水平，登峰造极，无可超越；其写作手法，别开生面，精彩绝伦；其中谐音修辞方法之巧妙运用，亦极具艺术品味，且含深刻寓意，对把握红楼要旨、解读红楼真味，有醍醐灌顶之妙用。现将《红楼梦》中主要人物地诸名谐音及其寓意，予以解读如下，与红楼同好交流学习，互赏互娱。)
9、千红一窟、万艳同杯：千红一窟：谐音“千红一哭”。万艳同杯：谐音“万艳同悲”； “千红一哭” “万艳同悲”寓意大观园中如百花盛开、千红万艳的众多美丽姑娘们多舛命运、悲惨结局令人悲痛、催人哭泣；“冷月葬花魂”亦为《红楼梦》主题之一。墨翁有感于此，试化用红楼四姑娘、四丫环、甄士隐和贾雨村诸名及千红一窟、万艳同杯之谐音作《读红楼续题》诗一首：“真事隐兮真亦假，假语存焉假作真。情及虚化悲万艳，缘应叹息哭千红。”
10、“四贾”贾赦、贾政、贾敬、贾链：贾赦：谐音“假色”，反义“真色”，寓意贾赦真好色，其已娶三妻四妾，仍不知足，还要强逼贾母丫环鸳鸯为妾，被贾母训斥，最终丫环鸳鸯被其逼死。贾政、贾敬：合写“贾政敬”，谐音“假正经”，贾政崇儒（家）、贾敬谜道（教），一个道貌岸然，一个炼丹求仙，寓意二人人前一副假正经嘴脸。贾链：谐音“假廉”，即假廉*洁，寓意贾链其生活作风败坏、不知廉*耻，寻花问柳、拈花惹草，不但不务正业还一味好色纵欲，趁女儿巧姐出天花夫妻分房找"多姑娘" 鬼混，趁王熙凤出去过生日宴会把鲍二媳妇勾搭上手，见了尤二姐贪图其美色骗娶为二房，是个典型假廉*洁的纨绔子弟。
11、花袭人、蒋玉菡：花袭人：本名花蕊珠，为贾宝玉的婢女；宝玉见陆游有“花气袭人知昼暖”诗句，遂更其名为“袭人”，寓意其如春花香气袭人、惹人怜爱、给人温情暖意，其与宝玉感情甚笃，既是宝玉贴身丫环，全权负责宝玉的饮食起居日常生活诸事，又是宝玉其母王夫人暗中许诺配给宝玉的妾,与宝玉曾初试云雨；宝玉出家后，因宝玉分别赠送蒋玉菡和花袭人各一条丝巾作为蒋、花订情信物引出一段姻缘促成蒋、花结为夫妻，了怯了宝玉一桩牵挂于心的尘缘。蒋玉菡：谐音“将玉含”；谁将玉含？当然是贾宝玉，贾宝玉因“将玉含”在嘴里出生，可见蒋玉菡非书中一般人物，而是作者有意构思的宝玉“前世今生”；寓意作者笔下的蒋玉菡是贾宝玉的俗世替身，蒋玉菡与袭人因缘结为夫妻，了却了宝玉与其俗世肉体恋人袭人（黛玉为宝玉俗世精神恋人）的俗世情债。此为贾宝玉入世历劫，欠下四份俗世情债之一；宝玉出家及出家前了却的另三份俗世情债分别为：一是奉父之命参加科举考试喜中乡魁了却孝父之情债；二是与宝钗圆房生子了却夫妻之情债；三是因与黛玉相知相恋只认“木石前盟”而因封*建桎梏束缚失去爱情婚姻自由，最终黛玉香消玉殒、“病神瑛泪洒相思地” ，终致宝玉看破红*尘撒手出*家以了却对黛玉相知相恋相思相许之情债（贾宝玉在林黛玉生前曾多次明言，如果林黛玉死了，他就出家做和*尚去）。
12、“四宝”宝珠、宝钗、宝蟾、宝琴：合称“珠钗蟾琴”，谐音“诸钗缠情”，寓意大观园中诸位裙钗缠绕于爱情、友情、亲情、冤情、孽情、痴情之“情网”中而演绎出一部别恨离愁之言情悲剧。《红楼梦》是一部洋洋近*百万字的封*建家*族盛衰史*诗，如用一个字来概括其主题，那就是一个“情”字；这一个“情”字及其演绎的悲剧则让读者发出“诸钗缠情、孽海情天、红楼一梦、万艳同悲”的无限感慨。墨翁有感于斯曾作《读红楼再题》一诗：“开谈不说红楼梦，读尽诗书也惘然。孽海情天多少泪，红楼一梦诉尘缘。”
13、“三秦” 秦可卿、秦钟、秦业：秦可卿：谐音“情可亲”；秦钟：谐音“情种”；秦业：谐音“情孽”；寓意《红楼梦》主旨如用一个字表达，则为“情”字无二。墨翁有感于斯曾作《读红楼又题》一诗：“开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然。孽海情天何是岸，一腔泪血诉尘缘。”
14、其他人、物、地诸名：卜固修：谐音“不顾羞”；卜世仁：谐音“不是人”；单聘仁：谐音“擅骗人”；嵇好古：谐音“极好古”；张如圭：谐音“妆如鬼”；王子腾：谐音“望子腾”，寓意望子腾达；王子胜：谐音“望子盛”，寓意望子孙强盛；王仁：谐音 “忘仁”；乌进孝：谐音“无敬孝”， 倒装“无孝敬” 寓意不孝敬；吴新登：谐音“无星戥”；郑华：谐音“真滑”；石呆子：谐音“实呆子”；郑耗时：谐音“真耗时”；詹光：谐音“沾光”；詹会：谐音“沾惠”；傅试：谐音“附势”；张有士：谐音“张有事”；封肃：谐音“风俗”；霍启：谐音“祸起”；娇杏：谐音“侥幸”；香菱：谐音“相怜”；冯渊：谐音“逢冤”；冯紫英谐音“逢知音”；十里街：谐音“势利街”；仁清巷：谐音“人情巷”；葫芦庙：谐音“糊涂庙”；湖州：谐音“胡诌”；梨香院：谐音“离乡怨”；衡芜君：谐音“恨无君”；枫露茶：谐音“逢怒茶”；群芳髓：“群芳碎”；蜜青果：谐音“觅情果”。《红楼梦》书中众多人物地诸名常以谐音蕴含深意，或点题，或暗示，或预言，或反讽，或自嘲，或象征，或警醒，或泄离愁别恨，或贬假丑虚伪，或怜娇花凋零，或哀命途乖舛，或以喻人*间万象、世*态炎凉、人*情冷暖。墨翁有《读红楼又题》一诗试解其寓意：“世态炎凉多丑态，人情冷暖少真情。千红一哭胭脂乱，万艳同悲泪眼朦。”
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