《钢铁是怎样炼成的》
苦难的童年
因淘气而失学的保尔被母亲送到车站餐厅做工，他吃苦耐劳，但还是因一次小小的失误——忘记关水龙头，而被老板开除。保尔的哥哥阿尔焦姆为他在发电厂找到了一份工作。
结识革命者
保尔在发电厂工作并结识了游击队派来组织敌后工作的朱赫来同志。他教会了保尔打拳，还时常给保尔讲一些革命道理。保尔偷了德国中尉的手枪，把它藏在老砖厂灶底的一个角落里。
认识冬妮娅
保尔邂逅阔别一年回到家乡的冬妮亚，虽然他们成长环境不同，生活经历不同，但他们在交往中很快建立了深厚的感情。
营救朱赫来
保尔在街上看到朱赫来被一个士兵用枪抵着后背押解着，袭击士兵拯救了朱赫来。维克多去政府告密，保尔被捕。
监狱逃生
在狱中，保尔谎称自己是由于割马鞍上的皮子做鞋底入狱，于是被释放，住在冬妮亚家。后来，保尔不愿意连累冬妮亚，就离开了冬妮亚的家。
战场上的搏杀
谢廖沙参加红军，保尔也参加革命，成长为一名侦查员。他将《牛虻》中所讲述的使他备受感动的故事朗读给战友，鼓舞每一个人。在战争中，保尔因大腿受伤和伤寒高烧不退暂时离开战场。之后主动要求加入骑兵，与战友们救出七千多名革命者。在与波兰白军战斗时，为替师长复仇，保尔英勇战斗，头部被炸弹炸成重伤。
工地上的磨炼
保尔右眼失明，因容忍不了冬妮亚庸俗的个人主义思想而分手。保尔离开肃清反革命工作岗位，被调到铁路工厂去担任共青团书记。在工作中，与丽达建立了感情。保尔被调去修铁路。虽然工作条件艰苦，但他仍忘我地工作。在这期间，保尔遇见了已婚的冬妮亚。铁路修通后，朱赫来备受感动，临走时还送给保尔靴子和枪。任务完成后，伤寒病和大叶性肺炎使保尔倒下了。在保尔被送回老家途中，有人误传保尔病死了。丽达知晓消息悲痛万分。
保卫苏维埃
保尔在边境小镇开展团的工作，与境内外的反动势力顽强斗争，终于在当地建立起牢固的苏维埃政权，帮匪也被肃清。在革命斗争的历练中，保尔不断成长进步，他被转为正式党员。
病重休假
由于长期的艰苦工作，保尔的健康严重损坏，其间一次因生病回家看望母亲，但很快返回，被送到“公社战士”疗养院。
遭遇车祸
保尔提前离开疗养院，不久后又遭遇车祸，被压坏右膝住院，情况严重，休假疗养期被迫延长。
认识达雅
尔已不能参加工作，收到抚恤金、残疾证、特别证后，他在朋友家住了一段时间，代替妈妈看望朋友，认识了达雅和廖莉亚，并答应设法帮助两姐妹逃出家庭的牢笼。保尔带领达雅获得新生。
钢铁意志
保尔的病情严重恶化，全身瘫痪、双目失明，保尔用钢铁般的意志挺过了手术。他依然顽强地学习、工作，妻子达雅也在的他的影响下不断进步，并给予他无微不至的关怀和照顾。
新的战斗
保尔也忍受着病痛的折磨和失明带来的痛苦开始创作小说《暴风雨所诞生的》，当小说即将出版的消息传来时，他感觉到自己又拿起新的武器，回到战斗的队伍里，开始了新的战斗历程。
《经典常谈》知识要点归纳
1.《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。
2.到了战国末期，有了“仓颉造字”的传说。造字和用字有六个条例，称为“六书”。一是“象形”，二是“指事”，三是“会意”，四是“形声”，五是“转注”，就是互训，六是“假借”。
3.识字是教育的初步。秦始皇用小篆统一了文字，不久便又有了“隶书”，识字变得简易。
4.《尚书》是中国最古的记言的历史。“五经”中，《尚书》残缺最多，秦始皇下诏烧诗书的时候，伏生把书藏在墙壁里。他私人的教授加上朝廷的提倡，使《尚书》流传开去。
5.汉景帝时，鲁恭王拆毁孔子的旧宅，在墙壁里得着“古文”经传数十篇，交给孔安国加以整理，发现其中的《书》比通行本多出十六篇，这称为《古文尚书》。
6.诗的源头是歌谣，分为徒歌和乐歌。
7.乐器在中国很早就有了，《礼记》里说的土鼓土槌儿、芦管儿，也许是我们乐器的老祖宗。到了《诗经》时代，有了琴瑟钟鼓，已是洋洋大观了。
8.孔子教学生要“兴于诗，立于礼，成于乐”，那时要养成一个人才必须学习这些。
9.天地代表生命的本源，亲是祖先的意思，君师是政教的本源，荀子称这些为礼的三本。
10.儒家所称道的礼，包括政治制度、宗教仪式、社会风俗习惯等，他们认为礼是治乱的根本，这种思想叫作礼治主义。
11.“春秋”是古代记事史书的通称。传下的只有一部《鲁春秋》，《春秋》成了它的专名，便是《春秋经》了。
12.《春秋》是我国现存的第一部编年史。书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我们第一部通史。
13.孔子是第一个开门授徒，拿经典教给平民的人，《鲁春秋》也该是他的一种科目。《春秋》三传是：《左传》、《公羊传》、《榖梁传》。
14.四书按照普通的顺序是《大学》、《中庸》、《论语》、〈孟子》，前二者又简称《学》、《庸》，后二者又简称《论》、《孟》。
15.科举是一种竞争的考试制度，考试的主要科目是八股文，题目都出在“四书”里，而且是朱注的“四书”里。
16.“六艺”指礼、乐、射、御、书、数。大学里教穷理、正心、修己、治人的道理。所教的都切于民生日用，都是实学。
17.《论语》是孔子弟子们记的。《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。儒家称孟子为“亚圣”，次于孔子。
18.十三经：《易》，《书》，《诗》，三《礼》，《春秋》三传，《论语》，《孝经》，《尔雅》，《孟子》。
19. 《战国策》，是汉代刘向在汉初著名说客蒯通整理和润饰的基础上编辑而成的。《战国策》是国别体史书，以战国时期策士的游说活动为中心，同时反映了战国时期的一些历史特点和社会风貌。
20.《战国策》缘起于战国时代。春秋末年列国纷争，策士劝六国联合起来抗秦，叫“合纵”，是联合南北各国的意思，代表人物便是大名鼎鼎的苏秦；策士劝六国联合起来亲秦，叫“连横”，是联合东西各国的意思，代表人物便是大名鼎鼎的张仪。他们都是鬼谷先生的弟子，他们都以能言善辩巧舌如簧而著称。
21.《史记》是中国第一部纪传体通史，是汉武帝时期太史令司马迁以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作的，汉人称为《太史公书》。司马迁三十九岁任太史令，继承父业，著述历史。后因替李陵败降之事辩解而受宫刑，调任中书令，发奋继续完成所著史籍。
22.《史记》首创“纪传体”体例，叙事自黄帝以来到著者当世，就是汉武帝的时候，首尾三千多年。鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
23.《史记》与《汉书》并称良史，是“正史”的源头。《汉书》是中国第一部纪传体断代史，由东汉时期史学家班固编撰。《史记》“文直而事核”，《汉书》“文瞻而事详”。
24.孔子，名丘，字仲尼，开了讲学和游说风气，是旧文化、旧制度的辩护人。孔子的政治学说是“正名主义”。孔子以后，儒家还出了两位大师，孟子和荀子。其中，孟子认为“人性本善”。荀子认为“人性本恶”。
25.墨家的创始者墨翟，他们不但是打仗的专家，并且是制造战争器械的专家。他们是平民阶级的代言人。
反对一切文化和制度的是道家。其代表人物是老子和庄子。名家分为惠施和公孙龙两派。“合同异”是惠施的主张，“离坚白”是公孙龙的主张。
26.儒、墨、道各家有一个共通的态度，就是托古立言；各学派都假托古圣贤之言以自重。不托古而变古的只有法家。法术之士拥护变古的趋势，加以理论化，集重势、重术、重法于大成的人是韩非子。
27.为集合重长，统一思想，秦相吕不韦教许多门客合撰了第一部完整的书《吕氏春秋》。淮南王刘安仿效吕不韦的故智，教门客编了一部《淮南子》。
28.屈原的《离骚》一书可以算是他的自叙传。
29.北宋太原 郭茂倩 收集汉乐府以下历代合乐的和不合乐的歌谣，以及模拟之作，成为一书，题作《乐府诗集》。汉乐府以叙事为主。
30.晚唐诗向来推 李商隐 、 杜牧 为大家。 李商隐 一生辗转在党争的影响中。他和 温庭筠 并称；他们的诗又走回艳情一路。
31.现存的中国最早的文，是商代的 卜辞 。
32.明代所称唐宋八大家，韩、柳之外，六家都是宋人。 欧阳修 为首，以下是曾巩、王安石、苏洵和他的儿子苏轼、苏辙。曾巩、苏轼是 欧阳修 的门生，别的三个也都是他提拔的。他真是当时文坛的盟主。韩愈虽然开了宗派，却不曾有意的立宗派；欧、苏是有意的立宗派。他们虽也提倡道，但只促进了并且扩大了古文的发展。
33.明代用 八股文 取士，一般文人都镂心刻骨的去简炼揣摩，所以极一代之盛。“ 股 ”是排偶的意思；这种体制，中间有 八排文字 互为对偶，所以有此称。
