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风水上的“形家”“法家”“五常”--城门决

风水上常有:地作后,‘鸡不打鸣,犬不吠’的神奇现象!见过虎形应那些亊。

看择的日课中配合,是天交、人交、地交,或天地交,或人地交,或天地人交,去断出预兆!听说:骑人家村子龙脉,才有此克应,严重的还有损壮丁!骑村脉的地是不准作的,那怕是偷作,都有此应,

 

平洋龙讲求坐空朝满,即背负空旷,堂前来水去水合法中矩,精髓则是水到即是龙到,水缠即是山缠。平洋之地可以不忌八面凹风吹穴,不忌诸水扫荡、割脚、尖射。

 按堪舆一门知识的传统分类,以形、法、择三家为标准,总列为三纲

形家”(即是常言的传统的形派),以唐代堪舆大师杨筠松为代表,列为三家之首,重中之重,专以山脉走向,水势缠绕,护从多寡,到头结穴成形为模式(即五行正体结穴,或九星正体、变体结穴,或具体的物象,如凤凰、犀牛、狮象、虎豹、猪、牛、羊、马、鸡、犬、鹅、鸭等)为具体的实物凭据,再结合明堂内诸般贵砂贵水,配以立向生旺墓养而论富贵,此为形家之要;

法家者,专以理气合脉为依据,到头结作处分金坐度以合脉气为标准,而定发达的具体程度为主要内容的一派别称为法家

择家,则是专以选择吉龙(如三吉六秀龙、清秀光润清奇秀丽龙等)吉向、吉年吉月吉日吉时为标准,求得合龙合向的最佳时刻,以秉承天地、自然灵气为标准,再配合大天星期”,“三合斗首等五行,奇门遁甲中休、开、生三吉门,取用三奇帝星到宫,土曲星到山向,禄马贵人临位等具体选择内容,达到如期较完美地求取富贵,世代兴旺发达的目的,这一门派称为择家

五常(即龙穴砂水向五科),

龙者,山形地势走向连绵起伏,如传说中的神物龙之飞腾翔舞之势而得名,以清奇、秀丽、圆润为贵,粗蠢、硬直、斜飞、浑浊、凶恶为贱。而龙贵之论,又以龙、凤凰、犀牛、麒麟(山中奇物),狮、虎、豹(山中猛兽、百兽之王),梅花、莲花(圣洁之物)等各具特质之物而统论为贵,有此等动植物而结作者,必为大兴大发之富贵佳品;穴者,山川地势灵气、灵光所聚集一点之谓也,以红黄橙白紫五色为正的,其又以红黄滋润坚实为上。而灵气灵光所聚一点形状各异:有圆珠状、三角状、马蹄状、玉石状、伏龟状等诸形式,凡有此类为穴中物者皆可谓为穴的;砂者,明堂之佐证、旁证也,其类别尤其繁多,主要以五凤楼台、五角金星、御屏驸马、北辰、金签玉检、玉椅香炉、旗鼓印剑、文笔、笔架、砚台、文笔联珠、贵人、青龙双拥、白虎高耸、覆钟、满床牙笏、席帽、二童攻书、二仙传道、印浮水面、白虎挂印、猿狲捧印、赤蛇绕印、元猪拱印、仓库、罗星、眠弓案、马山、银瓶盏注、弯弓牛角、蝉翼等贵重之器为砂贵,用以佐证明堂之实(即砂明也);水者,山龙之前后左右沟渠、塘堰、江河湖海之谓也,以其四季长流,聚储色青绿不涸为贵称水秀,用以配龙。水之大小论财之多少,尤以九曲水、无极水、太极水、之玄水、文曲水、门闩水、纽扣水、交牙水、大江大河大湖朝局静聚储蓄为特贵。而水口处,又以北辰、狮象、龙凤、文星、仓库、旗鼓、罗星、文阵、武阵、华表、捍门相拱护为贵;向者,山龙地穴之朝向也,以水出处为标准,以定具体朝向,分金坐度以明立向之生旺休囚,达到龙水相配,最终圆满求得富贵的目的、

 

勘验来山龙势,过峡扛护,穴山雄雌交度,堂内诸般砂水,验证立向分金。

诀云白虎砂上曜,不挨枪必致挨炮

诀云:仓库旗鼓两边排,富贵双全真可爱

诀云:小神流入大神宫,管取荣华富贵齐

诀传:蜈蚣成形之结作,必致人丁千口,粮发万担之富有

大地多在江边结,好地多在腰里歇

 

皇穴后穴一类风水中的极品地,诸书列为禁穴,论及者甚微,诀传:只九龙捧圣形千层莲花形棋盘形梧桐枝下方有此结,余者十有九假。而禁穴,堂局尤为广阔,或龙身,或堂局必备日月、金箱玉印、狮象、龙凤、四神八将、北辰、层层诰轴、玉几玉案玉玺、金炉玉伞、御街、龙车凤辇、旌旗簇拥、烟花八百、粉黛三千等诸般御用之物,或阵势。由此而设想其局之宏大,

诀云:左旗右鼓武将兵权

诀云:御屏驸马执朝纲

诀云:丙午丁秀拔主发科第而贵

诀云:成穴若非廉作祖,为官永不至三公

诀云:狮象把水口,必有真龙在里头;金签玉检翰林院,玉椅香炉学士班,二童攻书出神童,笔架砚台皆文选

诀云:大江潮来田万顷,暗拱爵禄食五鼎

诀云:贪狼位上笋生峰,必主长子文兴隆;五角金星出状元,一举成名天下传;一重北辰管万兵,驸马公侯招讨名,大则王侯小拜相,星辰低小亦重臣,北辰一星一现多禁穴之应,诸书论及者寡,非寻常小贵地之物

诀云:蜂腰鹤膝入脉者乃地中精英,必是奇结大贵之作;金签玉检翰林院,玉椅香炉学士班;印浮水面,焕乎其有文章;穴好胸心藏瓶

 

城门决在玄空学上、是一种补充住居以后天不足的方法,但这种方法非常持殊性,在运用中千万要小人心地看准方可运用,如果是衰败之宅、死鸡当活鸡去医的活,可能城门决会医活这死宅”“病宅可能又以八宅派布局法相反论,特别是玄空所论之城门决,关于开、门放水,它只论水口的方位,而不论来水与去水,纳水就变成一个大难题在这里,但在世族以来,我们所需要的来水,是长生,帝旺,冠带,临官,方来的水才是吉水,要去的水也即是要放的水(等于费水)要在死,墓、绝、衰、病方、凶方放流出去主由凶变为吉,在这里不外是提醒大家要运用玄空学问,就要精通玄空学问,若半懂而不熟,就别用它,

玄空的学问是特殊的,比如兑宅震向的一坐房屋,当丁财星八白飞到乾位时,八白星属土,但乾方属金,属于土生金,当然为生气之方,同时八白之星亦生中宫兑之金,为之吉。又如坎宅离向的屋,八白飞到东方震位时,八白本属土克中宫的水当然变为杀方了。复杂的问题要作具体的分折对待,但不是一般地理风水泽日家所为。

 

 

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