感谢头条邀请！木屐是日本传统服饰的组成部分（和服配木屐），是大和民族服饰文化的重要标志。所谓木屐，就是用木头做成的鞋。从木屐的形状看，和现在流行的“人字拖鞋”一模一样，只是木屐为木板做成。
但是，木屐却并非日本所特有，也不一定是日本人发明，因为在中国古代文献中，就不乏木屐的记载。如《急就篇》颜师古注中有"屐者以木为之，而施两齿，所以践泥"之语；"黄桑柘屐蒲子履，中央有丝两头系"。《晋书·宣帝记》中还有穿木屐征战的记载："关中多蒺藜，帝使军士二千人，著软材平底木屐前行"。东晋时志怪小说《搜神记》中这样描写木屐："昔作屐，妇人圆头，男子方头，盖作意欲别男女也。"意思是妇女穿的木屐是圆头，男子穿的是方头。在日本，虽然木屐式样多为方形，但也常见妇女穿圆头木屐。
当然，大家熟悉的关于木屐的古文，应该是一篇中学课文《梦游天姥吟留别》中的“脚踏谢公屐，身登青云梯，半壁见海日，空中闻天鸡”一句。这里所说的谢公屐，指的就是东晋文学家谢灵运所穿的一种木制鞋。这种鞋的鞋底安有两个木齿，上山去其前齿，下山去其后齿，便于走山路。这和现在日本的木屐形状几乎一致。由此可见，木屐在中国至少也有两三千年的历史。据传说，日本人的祖先是秦始皇派去找仙药的徐福，那么他们穿木屐就不奇怪了。
然而，木屐作为中国的发明，这个传统的保留却不是在中国，而是在日本。日本人为什么一定要保留这样的传统服饰呢？
其实，如果我们细心观察，就会发现，中国的传统服饰大多保留在各个少数民族当中。如果少数民族把他们的民族服装穿出来，我们就会发现，他们的服饰和中国古代的的服饰差不多，要么宽衣大袖，要么色彩斑斓，多为斜襟系扣或有束腰带。这就说明，在中国凡汉族之外的少数民族，在服饰上并未随汉族服饰而演化，不演化的原因是少数民族大多居住在边远地区，环境艰苦，信息闭塞，世代沿袭着一种生活方式，对于服装也无心改良，因此得以保留。
而作为与中国一衣带水的日本，显然是中华文化圈的一个组成部分，但是当日本人的祖先从中国大陆漂洋过海定居于日本列岛后，他们便成为了另一个民族。这个民族根据他们生活环境和劳动的需要，把传统的木屐表留下来。不是有日本学者认为，他们的祖先是中国的云南人吗？因为直到今天，滇南地区的少数民族同胞除了冬天，其他季节都穿”人字拖“。穿人字拖与穿木屐有异曲同工之妙。或许在穿木屐这个传统就是日本人属于云南人后裔的依据。
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