古人一般会把大块的白银铸造成锭，打上标记，称为库银。这种库银一般用于大宗交易，所谓的银元宝就多是这些东西。当大块的元宝需要被拆算使用时，就会被分割开来，这些分割的部分在民间流行，形成了碎银子的最大来源。
而随着碎银子不断被分割，割银子的工具也应运而生，比如切银子的银刀，锤子，凿子，称银子的天平，杆秤，古人做的非常细分。有些大商户，会把收集的散碎银子重新融化，形成新的大块银子。但一般的商人和用户很少这样做，因为银子中的杂质成分差异特别大，现代有伪钞，古代也有假银子，不少私铸的银锭，大量添加了锡铅等金属，非常影响银子的成色。甚至一些官府朝廷也干这事儿。成色差异巨大的银两融化后需要重新把握成色，这样就会造成虚耗，这部分虚耗被称为火耗，也是古代地方官府明着贪污的由头。
在古装电视剧里面，往往能看到这样的情形。人们在需要付钱的时候，仿佛是往自己的袖子里面掏了一下，便能拿出很大的一块银子，仿佛是在变魔术一样。同样，大臣们上奏的奏折，女性的手绢和镜子什么的，好像都是从袖子里面拿出来的。那么，袖子里面到底是如何设计的呢？为何能够容纳那么大体积的东西。
但是古代不是所有的人都能够穿得起那种宽大袖袍的衣服的，因为那需要很多的布料，古代的布料是一种很贵的东西。穷人一般穿的只是短褐一类的。再加上他们也只有几个铜钱，最多也就是几两碎银子，不需要那么大的空间。
这才是纯银
何为“碎银”？——碎银是指散碎的银子，份量多少不一，与成绽的份量为整数的银子相对。 明 高明 《琵琶记·拐儿绐误》：“一面取纸笔，待我写家书，就附与他去，可取些金珠碎银过来。”《初刻拍案惊奇》卷十一：“ 刘氏 咬牙切齿，恨恨的骂了一番，便在身边取出碎银，付与 王生 。” 沉从文 《从文自传·辛亥革命的一课》：“革命后地方不同了一点，绿营制度没有改变多少，屯田制度也没有改变多少，地方有军役的，依然各因等级不同，按月由本人或家中人到营上去领取食粮与碎银。”
古代碎银子的问题——
电视剧上不是老有碎银子吗？那个是怎么知道是几两的，他们都没有天平啊？
实银子用起来是很不方便的，没有固定面值，用时得用专门的秤（戥子）来称量。也有分量固定的、铸好的银锭。元朝曾铸过一种50两一锭的大银子，称为“元宝”，也就是“元朝的宝货”。后来这个名称就沿用下来。元宝的形状是两头翘起的，为了便于缠在腰上，过去说“腰缠万贯”，就是这么来的。也有小一些的银锭，二十五两的，十两的，还有再小的银锞子。买小件物品则用散碎银子。银子比较软，用剪子剪了，拿戥子称着用。银子的成色也不同，最好的银子称纹银，因为表面有皱纹的缘故。差的银子叫“低银”。
在古代，碎银子是如何交易的呢？——古人是用类似中药房里面称药那种【戥子称】称量碎银子，实际上市面流通的碎银子成色不一，还要逐一换算成色——当然付钱的消费者如果信不过店家，还可以找公估局作中介人评鉴银子成色。古代商人如果离开本地A，去外地B贸易，他带到B地的A地铸造的银子，在B地直接使用则是“不合法”的银子，那么这个商人有几个途径可以使用A地铸造的银子：
一、是在B地找当地商会承认的银楼、炉局，按照当地的习惯成色、重量标准，重新改铸银子，他需要为此额外付出火耗成本，并承担由此增加的成本；
二、是他找B地的A地商会会馆，进行银子兑换，将其携带的A地银子兑换成当地通行的银子；
三、是认同当地店家对成色的估计，以当地店家估计的成色进行交易，而这个商人显然会承受由此产生的损失。
四、这个商人可以使用某个票号、钱庄的汇票、银票、钱票，但需要支付票号、钱庄的手续费。
一般老百姓的日常交易很少使用大锭银子，最多就是用点散碎银子而已。
碎银子价值比呢？——
明清的金银比价不一，是会经常波动的。明清大部分时候，金银比价是一比八、一比十，清朝后期达到一比十五的样子。我们在这里不谈金银比价的历史问题，仅就白银与铜钱的比价而言，一两官铸纹银（假定这种白银的成色为九五零，也就是百分之九十五的含银量），简单而言大抵可认为，一两银子大致上可兑换一贯钱（一千文），然而实际的古代社会中，一贯钱也是有大贯、小贯之分（小贯，可能一贯钱只有一百文，也可能一贯钱 可以有六百文、七百文，这都是说不定的事情，各地习惯不同），何况铜钱跟铜钱的市面实际价值也不一样，一两铸造合格、制造精良的官银有可能可以兑换一千文、两千文、三千文、四千文铜钱都不希奇，因为铜钱有朝廷官铸，有私铸，一个朝代各个皇帝在位时候分别铸造的不同批次铜钱，质量品相千差万别，并不统一，所以一两银子能换多少铜钱，根本没有标准划一的答案。一两官银可以兑换多少康熙通宝、雍正通宝、光绪通宝？这绝对是一个没有统一答案的问题，在北京、在天津、在南直隶，在杭州、在西安，市面兑换价格完全不同，能兑换到的光绪通宝和能兑换到的康熙通宝，数量也绝对完全不同。
碎银子带来了“两袖清风”的美称——在古装电视剧里面，往往能看到这样的情形。人们在需要付钱的时候，仿佛是往自己的袖子里面掏了一下，便能拿出很大的一块银子，仿佛是在变魔术一样。同样，大臣们上奏的奏折，女性的手绢和镜子什么的，好像都是从袖子里面拿出来的。那么，袖子里面到底是如何设计的呢？为何能够容纳那么大体积的东西。事实上古人的袖子里面却是是暗藏玄机的，之所以设计的宽大就是为了放置更多的东西。古时的人们没有现在这种在衣服外面的口袋，他们为了储存东西，就在自己的袖子里面缝了一个大口袋。这个口袋的出口方向是和袖子的方向是相反的，而且是肚子大，入口小。这样一来，就能够放下较多的东西，同时也不容易掉出来。
古代形容人为官清廉就说他是两袖清风，不贪图荣华富贵。就是因为古代的人们，袖子是用来放银子的，两袖清风就是说他袖子没有任何东西，当时是一个清廉的好官了。
但是古代不是所有的人都能够穿得起那种宽大袖袍的衣服的，因为那需要很多的布料，古代的布料是一种很贵的东西。穷人一般穿的只是短褐一类的。再加上他们也只有几个铜钱，最多也就是几两碎银子，不需要那么大的空间。
同时，还有的古人付钱的时候是从自己的胸口掏出的，道理是一样的。他们在衣服的内侧缝上了一个口袋，也能起到放物的作用。不得不佩服古人的智慧，不过我想说的是，他们的袖子里面有时放上数十两的银子，真的不重吗？欢迎在文章底部评论区发表你的观点，苏秦小哥会认真阅读你的每一条留言，感谢您的评论与分享！
在宋代，银铤的购买力惊人
普通老百姓平时使用铜钱进行交易
银元由于成色稳定，使用方便，深受老百姓认可
如果你有机会穿越回古代，请小心使用手中的散碎银两。如果时间、地点方法不对，你不但钱花不出去，还可能被百姓扭送到官府。
金庸小说中，郭靖第一次见到未来的妻子黄蓉，就花了近20两白银吃饭，简直相当于在当代的顶级会所里吃珍稀动物，非常下本。时代稍早的梁山英雄们财力有限，但林冲、武松等人在路边小店吃肉喝酒时，也往往拿出一把碎银子结账，不知店家该如何找零。
这种挥银如土的场景随着电视剧的广泛传播而深入人心，甚至固化了人们对古代人日常货币的想象。事实上，白银成为日常交易货币的历史并不长。无论林冲、武松还是郭靖，都不可能体验电视剧中的生活方式。
白银是什么钱？
从出现货币以后，中国古代长期有“上币”和“下币”
造的铜制“制钱”，价值比白银低得多。
理论上，北宋时代的一两白银可换1000文制钱，实际银价还经常高至1500文到1800文，有时甚至涨到2000文。而在武松等人喜爱的那种非法出售牛肉的小饭馆里，吃一顿四斤熟牛肉加十八碗村酒的大餐，饭费也不过五六百文。如果有人像电视剧里那样，在茶馆里随手掏出50两的银元宝结账，效果恐怕会像基督山伯爵钱包中的50万法郎债券一样惊人。
在货币特别稀少的地方，人们连一般的制钱都用不起，而以其他货币替代。如四川人不但长期使用不值钱的铁钱，还率先使用了纸币——在一匹罗需要130斤铁钱的情况下，“交子”这样的纸币显然对大家都很方便。
明朝初建时沿袭元制搞单一纸币，结果照例通货膨胀，大明宝钞和元代纸币一样沦为废纸。巨商富民权贵每有大额交易，还是离不开金银。
到明英宗时期，朝廷终于承认了白银的现实地位，将其定为国家税收的法定支付手段，米粮都要折算为白银入库，称为“金花银”。到张居正“一条鞭法”改革时，税收力役都要一体折算为白银缴纳。白银从此成为了平民百姓日常生活的必要组成部分，至少缴税时离不开。
白银有多难用？
白银是否足金足两，大家几乎没法判断。
首先，铸造银锭用的白银的成色就很可疑。明清时中国人的铸造技术有限，无法提纯出100%的白银，还有私铸者故意掺入锡、铅等普通金属，以次充好。
鉴定白银的手段也不够靠谱，如明代后期，由于成色优良的银子在铸造中会出现细密的纹路，人们常把足色的银锭称为“纹银”。结果私人银铺发明了各种造假手段，如摇丝、画丝、吹丝等，都能在成色不足的银锭上制造出“纹银”的特征。
到了清代，情况才稍有改观。银锭制造比以前规范，原则上要经过有关部门发给执照。为保证银锭的质量，各地还往往有信誉较佳的大商号联合铸银。如北京有松花银、天津有化宝银和白宝银、上海有二七宝银、苏州有苏元锭、扬州有扬漕平银、镇江有公议足银等等。
不过，市场上有这么多成色不一、价值不等的银锭，还是会给交易造成不小的困难。
比如说，一两银子到底应该有多重，清朝各地的标准就有极大差别。如海关有关平，每两重37.68克；漕运有漕平，每两重36.65克。在各城市中，有流行于长江流域的湖南湘平，每两重量相当于库平的八钱一分一厘七毫；北京市平则是每十两相当于库平的十两五钱。从北京到湖南，差别竟达到库平的二钱三分八厘三毫。
甚至在同一个地区，政府标准下一两银子的重量都不一定相同，藩、道、盐各部门的库平皆有参差。
在对外贸易中，银锭价值的换算也极为复杂。如从1857年起，上海商界与外国银行议定，货币收付一律用“规元”为计算单位。具体的换算方法是，将一只银锭的实际重量加上“申水”再除以98%，即得出相应的“规元”数字。如此繁琐的计算方式，用于专业的进出口贸易尚且过关，对普通人来说就实在太麻烦了。
白银如何变靠谱？
第一次鸦片战争后，英国人也很习惯地要求中国赔偿银元而不是银两。清代的西洋银币种类也很多样，在道光时期，国内流行的银元就可按图案分为“大髻、小髻、蓬头、蝙蝠、双柱、马剑”等许多种类。曾经在中国流通过的银洋：日本龙洋、西班牙双柱洋、墨西哥鹰洋、法属印度支那元,这些启发了中国人，张之洞率先在湖北尝试自铸银币。随后清末新政时，为了统一全国币制，清政府以国际公制为基础，决定以重量七钱二分、比例银九铜一的标准铸造“光绪元宝”，开启了中国银元的历史。此后的民国银元也继承了这一方案。在西方的影响下，中国白银凭借着国家在成色和重量上的双重加持，建立起了全国范围内的信用，成为二十世纪前期全国通行的主要货币。草莽英雄们也终于可以拿着一块银元走进饭馆，请朋友吃一顿涮羊肉或者西餐套餐了。
银锭元宝
我觉得是在制作银锭的时候，边边角角多余出来的。
也有一些百姓为了方便自己弄碎的，因为他们平时用不了多少。
古代商人如果离开本地A，去外地B贸易，他带到B地的A地铸造的银子，在B地直接使用则是“不合法”的银子，那么这个商人有几个途径可以使用A地铸造的银子：
一是在B地找当地商会承认的银楼、炉局，按照当地的习惯成色、重量标准，重新改铸银子，他需要为此额外付出火耗成本，并承担由此增加的成本；
二是他找B地的A地商会会馆，进行银子兑换，将其携带的A地银子兑换成当地通行的银子；
三是认同当地店家对成色的估计，以当地店家估计的成色进行交易，而这个商人显然会承受由此产生的损失。
四，这个商人可以使用某个票号、钱庄的汇票、银票、钱票，但需要支付票号、钱庄的手续费。
一般老百姓的日常交易很少使用大锭银子，最多就是用点散碎银子而已。
明清的金银比价不一，是会经常波动的。
明清大部分时候，金银比价是一比八、一比十，清朝后期达到一比十五的样子。
我们在这里不谈金银比价的历史问题，仅就白银与铜钱的比价而言，一两官铸纹银（假定这种白银的成色为九五零，也就是百分之九十五的含银量），简单而言大抵可认为，一两银子大致上可兑换一贯钱（一千文），然而实际的古代社会中，一贯钱也是有大贯、小贯之分（小贯，可能一贯钱只有一百文，也可能一贯钱 可以有六百文、七百文，这都是说不定的事情，各地习惯不同），何况铜钱跟铜钱的市面实际价值也不一样，一两铸造合格、制造精良的官银有可能可以兑换一千文、两千文、三千文、四千文铜钱都不希奇，因为铜钱有朝廷官铸，有私铸，一个朝代各个皇帝在位时候分别铸造的不同批次铜钱，质量品相千差万别，并不统一，所以一两银子能换多少铜钱，根本没有标准划一的答案。
一两官银可以兑换多少康熙通宝、雍正通宝、光绪通宝？这绝对是一个没有统一答案的问题，在北京、在天津、在南直隶，在杭州、在西安，市面兑换价格完全不同，能兑换到的光绪通宝和能兑换到的康熙通宝，数量也绝对完全不同。
有没有人认识这个是哪个年代的钱
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