巨人与小人的区别之三
天下之大，芸芸众生！百姓百姓，百人百心！
巨人之所以高大伟岸，是因为他的心胸比别人的更宽广，往往能包容天下！能为天下苍生所想，能为天下的百姓所忧。所以，他提倡的是高尚的“我为人人”的理念，而最终的结果也一定会得到“人人为我”的绝妙境界！这也就实现了他那崇高的理想，“世界大同”。
而小人之所以是小人，是因为他心眼小。只看到自己个人的得失或只看自己小团体的利益。他可以为个人的得失而斤斤计较，可以为自己小团体的利益而不择手段。他的理念是“人不为己，天诛地灭”！只不过小人们往往可能更善于侵占别人的贪天之功！将本无道理的东西能硬说出个道理来。比如：爱迪生是一位科学巨匠，有人居然能将爱迪生发明灯泡造福人类的事，都能说成是市场经济惠及了老百姓，将电脑、手机、网购这些时代进步和科技发展为全人类带来的生活便利，都能说成是老百姓获得了市场经济的最大红利！
巨人往往思想深邃，走一步能看几十甚至几百步！步伐走得更加坚定、更加稳健！往前看千年，能以史为鉴；往后看千年，能预言成真！普通人会由于眼光的限制而往往难以理解！甚至对其预言持怀疑态度。只有当预言成真时，人们才会真正信服。
而小人则往往目光短浅，既不关心历史，更不关心十年或百年后的社会秩序。只顾眼前个人或小团体能吃饱喝足，逍遥快活。将自己曾经受过的几天苦或受过的一点委屈无限放大，极尽丑化和诋毁让其受过委屈的人和时代！
巨人往往是遇强则刚，遇弱则恤。所谓“路见不平一声吼，该出手时就出手”！遭遇强敌逞凶，即使自己处于劣势，也照样大胆亮剑，凯歌而还！巨人又往往是慈悲为怀，怜贫惜弱。碰见别人确实困难，总会慷慨解囊。即使自己也生活拮据，都会宁可自己咬紧牙关，勒紧裤带，也会无偿援助！那种豁达与大度是一般人都难以理解的，特别是那些小人更会嘲笑和贬低！
小人则往往遇强表现出点头哈腰、奴颜婢膝，遇弱则会凶相毕露、手段狠辣。遇到强敌，只会韬光养晦，溜须拍马。待得一朝得势，便会无情打击异己，即使是曾经有恩于自己的也绝不放过，绝不会心慈手软！只要从那些个别的城管临时人员对那路边摊贩之凶相，从那些个守门保安对领导和对外卖人员不同的态度，即可看到那小人的嘴脸一览无遗。
作为任何一个百姓，是愿意敬巨人，远小人，还是喜欢做一个小人，别人无权干涉！但遭大多数人的尊敬还是嫌弃也就由不得你了！
天下之大，芸芸众生！百姓百姓，百人百心！
巨人之所以高大伟岸，是因为他的心胸比别人的更宽广，往往能包容天下！能为天下苍生所想，能为天下的百姓所忧。所以，他提倡的是高尚的“我为人人”的理念，而最终的结果也一定会得到“人人为我”的绝妙境界！这也就实现了他那崇高的理想，“世界大同”。
而小人之所以是小人，是因为他心眼小。只看到自己个人的得失或只看自己小团体的利益。他可以为个人的得失而斤斤计较，可以为自己小团体的利益而不择手段。他的理念是“人不为己，天诛地灭”！只不过小人们往往可能更善于侵占别人的贪天之功！将本无道理的东西能硬说出个道理来。比如：爱迪生是一位科学巨匠，有人居然能将爱迪生发明灯泡造福人类的事，都能说成是市场经济惠及了老百姓，将电脑、手机、网购这些时代进步和科技发展为全人类带来的生活便利，都能说成是老百姓获得了市场经济的最大红利！
巨人往往思想深邃，走一步能看几十甚至几百步！步伐走得更加坚定、更加稳健！往前看千年，能以史为鉴；往后看千年，能预言成真！普通人会由于眼光的限制而往往难以理解！甚至对其预言持怀疑态度。只有当预言成真时，人们才会真正信服。
而小人则往往目光短浅，既不关心历史，更不关心十年或百年后的社会秩序。只顾眼前个人或小团体能吃饱喝足，逍遥快活。将自己曾经受过的几天苦或受过的一点委屈无限放大，极尽丑化和诋毁让其受过委屈的人和时代！
巨人往往是遇强则刚，遇弱则恤。所谓“路见不平一声吼，该出手时就出手”！遭遇强敌逞凶，即使自己处于劣势，也照样大胆亮剑，凯歌而还！巨人又往往是慈悲为怀，怜贫惜弱。碰见别人确实困难，总会慷慨解囊。即使自己也生活拮据，都会宁可自己咬紧牙关，勒紧裤带，也会无偿援助！那种豁达与大度是一般人都难以理解的，特别是那些小人更会嘲笑和贬低！
小人则往往遇强表现出点头哈腰、奴颜婢膝，遇弱则会凶相毕露、手段狠辣。遇到强敌，只会韬光养晦，溜须拍马。待得一朝得势，便会无情打击异己，即使是曾经有恩于自己的也绝不放过，绝不会心慈手软！只要从那些个别的城管临时人员对那路边摊贩之凶相，从那些个守门保安对领导和对外卖人员不同的态度，即可看到那小人的嘴脸一览无遗。
作为任何一个百姓，是愿意敬巨人，远小人，还是喜欢做一个小人，别人无权干涉！但遭大多数人的尊敬还是嫌弃也就由不得你了！
