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张果星宗 | 张果星宗 3 |
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火月入边邮,苏长卿甘处牧羊;边邮者迁移也,水月坐迁移,郭令公宜见虏阵。此二古人流于夷地,常论金命月居卯戌,火命月居巳申,水命月居子丑,土命月居寅亥,木气犯月命居于鹑火之位,土计临身命躔于鹑首之宫。飞来阳刃、钓起三杀,重则犯刑恶死,轻则破相压身有救,则非常富贵无助,则难免夭贫。已上数条,皆系身居难地。命亥月辰,正是厄宫当受病,命寅月酉,是真奴仆,主艰辛。此亦承上文言,人皆曰凶莫凶于火罗计孛,吉莫吉于木气金水,殊不知身命入鲁、宋不怕火罗,身命居齐、吴毋嫌土计。大凡人生天地之间,刚强正直有勇敢,为火罗计孛使之然也。不以火罗计孛为凶,勿以木气金水为吉,各有所用不同。凡金星伴月以躔亢,辰命,水星伴月而入轸,巳命火星伴月向南斗,丑命木星伴月朝东井,未命,虽然一星伴月,自古宜有不如,众星朗朗孤月独明,宫清身吉休愁尔命。命度带杀与不带杀,起在何宫度,有无相战,方论吉凶。假如金为命度,又是飞廉羊刃等杀,或与火罗冲战,或与太阴同道,决主重疾;若带孤劫、刃亦主孤乏;若带杀升殿入垣,更三元会此,皆是显达上格。

张果星宗八【观星要诀、二十四秘法】【看三主】即宫主、度主、身主是也。身主不傍鬼,不冥晦宫度,三主要得局,不泄气,不迟留伏逆于恶地,极喜朝元升殿垣局,生我之度也,所以不怕,三方忌星刑照,正是他来刑我,我居庙旺以何妨,不必论恩援二星于失次,亦富贵论之。宫身度主喜朝阳,三主高强福寿昌,恩援不须来辅助也,应富贵始终良。主犹人身,禀气强壮且居廊庙之上,不受克制,近于天庭终为贵也。时得令】如春土、夏金、秋木、冬火、昼火罗、月、夜土计木日皆为失时,及冬水孛寒冷,不宜与月同躔并及守命,主大贫薄之人;得令者,如春木、夏火、秋金、冬水昼太阳土木、夜太阴火罗金加为恩星得度,主大贵显也。失时者,犹草木之逢冬,万卉俱死,岂比松柏独立霜雪之中也;得时者,犹花木之遇春,群芳俱茂,岂比百草立秋风之中也。guji.artx.cn

【论四时】凡四时者,春温、夏热、秋清、冬寒,当分节前、气后以定四时寒暑,故可论之,及后学不能精通,即道希奇八九之数,岂能通到于渊源,又如春木、夏火、秋金、冬水四季月土皆为令星,若宫度二主得时得令为美。经云:五星俱要比和,但以得时为贵。又云:看星须看得时星。二十四气转流通,四时寒暑在其中,寒凝不可居阴极,暑热嫌居阳烁宫。时谓天地之气,四时行焉,犹物之各得其时流通,则畅滞塞,则乖五行亦如之,况人命乎。难枵】值者,正二太阳之类也;难者,八杀宫主也;枵者,天囚天耗也。且如宫身度主犯此三端者,或值难度中安身命,或又限行此恶星,再加流星迭逢,如雪上加霜,必死无疑也。枵神莫近命身宫,碌碌,浮生一世穷,值难相刑犹可畏,莫教限犯死囚凶。一云:八杀宫主,即疾厄之宫主也。A

【分昼夜】昼生者,喜太阳木土计气水孛于阳宫阳度;夜生者,爱太阴火金罗于阴宫阴度。如合此者,则福禄崇高、显贵论之;倘或昼曜反于夜,夜星背于昼,以为孤克,乃是刑星,则减福气;如昼行夜曜,夜行昼宿,亦不祥也。故曰:日生怕逢中宵宿,夜里须防日里星。昼生日木土为奇,夜反孤星非所,宜月火金星,为夜曜日光晦昧克妻儿。谓阳星居昼,而阴星居夜,乃各得其所,苟有反背者,俱有所忌,当辨昼夜之分,则吉凶方验。迭煞】如限见原天雄,再犯流天雄,并的刃劫亡等杀是也,故云:刃并天雄劫加地雌限路危则亡,生丧魄,

【辨阴阳】凡初一二三四五日戌亥子丑时生人,日月俱晦,如为宫度身三主有二失次者,兼刑煞有犯,则主孤独论之;若二十六七八九三十日酉戌亥子丑时生人,亦谓日月俱晦,论之皆不足取也。阴阳孤晦,主孤恓不损儿兮,便损妻。日月分明,妻子盛;无光,父母主生离。天得一以清,地得一以宁,天清地宁、物象咸亨,人物雍熙且晦者,阴阳交错天地暗昧,如日月无光,所以酉言父母之灾晦也。一富皆由星辰得局度数,得时得相生扶拱而致人有富贵者也,苟有毫厘,克陷则不然也。一太乙抱鬼之说,曾有秋残夜半不可孤居之论,吾观贵命多有月孛同行,或前或后或沉或晦,亦在辰戌丑宫者,不妨此,又不可一概而取。一妇人命最难看,有坐临官马者,有坐咸池守照者,身星清吉亦无他事,虽发用一生多病,若杀宫安身命,终带妨克。一女土泊命木,守照不妨行限好,即发用财

【推迟留】凡木火土金水而有迟留伏逆之辨,以尊其太阳故也,盖太阳者,君象也,五星者,臣下也,臣见君,则让于礼,所以五星近太阳,则迟迟,则行缓也;五星三方见太阳,则留留则不行也;五星与太阳同行,则伏伏则不见也;五星对照见太阳,则逆逆则退行也。经云:伏逆无光,而顺行有气。五星遇日,须当伏,三合逢阳,便是留;要识对宫为逆度,不逢阳处,顺行周。此谓群下尊君之礼,严敬有如此,不敢相犯,犯之则有触君之罪,惟顺而吉。失令】凡春土、夏金、秋木、冬火为黑道之星,又为休废之曜,命身度主躔于此上,彼无力我何施,终是不祥,如限路值此,为灾莫大,无生旺恩星解救者,死无疑矣。须知失令怒生嗔,黑道无光暗昧,身限主无情君切忌,无常一到作泉人。谓失令者,亦犹人之失时,作事不通,手足无所措也,失令即无权也,东不遇而西不偶,惟枕泉石而乐幽林可也。

【考伏逆】但凡迟留伏逆,在于庙旺受生之地,恩情之度,不相克战,又在君前,礼不相拘,反能为吉;若迟留伏逆,在于克泄鬼制之宫,相战相克之度,又在君后死绝之地,不祥之甚。经云:顺则优游,逆则退缩,留则拘系抑郁,伏则韬晦无光。迟留庙旺在君前,富贵双全发,少年克我,无情泄我,气伏逆君后反为迍。伏与逆者,言其不敢与太阳相见也,五行居旺相之方宾。主有情礼,法不拘且吉,无情克战且凶。【明禄贵】凡宫身度主俱坐禄贵马乡,或禄贵拱之,或禄贵夹之为上,更兼宫度身主得经得位,不失次于恶地,乃为富贵福寿;若见身命度主在杀宫,星辰失次者,夭折贫穷之论。宫身度主贵人宫,禄贵相生富寿翁,设使逢空,星失次,一生蹇滞不亨通。且禄与贵者,人之所欲也,全在三主归垣得地,乃为真禄;若值空亡弱陷,又为虚禄虚贵,得之无益。相貌】金星独行,相貌清秀温润。木星瘦长清爽。水星眼目俊丽。火星日生则面紫黑,夜生则红白。土星肥白长大,夜生矮黑,孛星额角骨露,日生长大好颜色,夜生

【利生旺】凡身命度主要居长生之地,帝旺之宫,倘命立败宫,身度主飞入死绝不得地,贫贱的矣。宫身度主旺生乡,名利重重,坐庙堂若见空亡临败地,贫穷、夭折、绝三纲。生旺则富贵,犹人气质敦厚,信而有之,则主富润屋而德润身矣。命度带杀与不带杀,起在何宫度,有无相战,方论吉凶。假如金为命度,又是飞廉羊刃等杀,或与火罗冲战,或与太阴同道,决主重疾;若带孤劫、刃亦主孤乏;若带杀升殿入垣,更三元会此,皆是显达上格。

【忌断躔】木凋天秤与金牛、火怕申乡巳亦忧、土走双鱼人马位、金销天蝎白羊州、水漂羊角流巨蟹、计虎猪儿兔亦愁、紫气亦嫌鸡唱晓、孛逢戌上是三坵、罗?酉亥君须忌、日月无光卯酉头、纵尔神仙并活佛、涅盘尸解去悠悠。此谓五星躔度相遇之宫,各有所忌之宫度也,主人晦昧反复甚,则必死。廉守命,主夭,须看格局,格局高强有援,有救,水命不为忌。如丙子正月生,命泊尾度,孛守照,土在命为援。又如室火安命正月,水为飞廉守照,若值太阳或木土同宫反吉,若坐的杀、劫刃行弱限必凶。格高不忌。

【逢死绝】命坐败宫,身入死绝,纵吉亦贫,大限又在死绝之地,小限犯原流旬空,太岁天空,决死之兆。死绝休囚不足观,宫身度主怕相干,若逢二限行空地,薤露歌声日落山。谓原守与流年犯旬空者,必死。薤露歌者,送死之歌,田横死,门人义之而作其歌,曰薤上露,何易晞露晞明,朝更复落,人死一去何时归。【太岁冲】太岁者,至尊之煞,当权司令,诸星节制,命坐人君,在家不能为祸,若在大小限,为祸不可言,如当生太岁冲,犯大限、流太岁、犯小限,以凶断之。原流太岁煞,相冲二限相干,子哭翁,天德解援来救,护赀财耗散一场空。刃器也,又行杀限,主有是事,言命之理,信有之矣。一寒月要随阳,日月同躔,又是四月泊命,更官福田财又好为上格。一看官魁星要紧,名利人根基既好,更官魁在命,或在官福,在八杀独行得令为显官。如甲壬生人,气月为官魁,乙生人,水日是也。一五星带天雄、阳刃,近太阳主目疾,四日泊命尤验。日守照亦然,若日带孤廉刃守照,或遇杀星辅夹俱主夭。日月为天之眼目,如带杀则害之,如人之眼目故主是疾

【神煞露】假如命限是金行,逢火度火星与水交战,流水或三方对照正犯之,决死无疑,坐命亦然。露杀交争气散倾,根源最怕忌流星,若然流煞相呼杀,导气修身要上升。五行一例,而推今,举一隅而知其三矣。根源乃原守之辰,流星乃流岁之曜。督善恶】如火罗计孛乃凶星也,或生我,或化为福禄居善宫,未可便以凶宿论之,而且早岁富贵者有之,气木金水乃善星也,或克我,或化为刑囚居恶宫,反以为凶星论之,故非凶之凶,凶莫救也,非吉之吉,吉莫量也。此谓遇善则善,逢恶则恶。

【寿令泄】如纳音属火,命躔参水,夏生之人,限行胃土度为寿令,俱泄乃生,土克度之,故度主又失经者,决死断之,命度身主仿此。从来土宿能克水,寿令生彼号死鬼,流土再逢刑命限,仙人救助无道理。纳音鬼谷子所作,如甲子乙丑海中金之类是也。死绝】命坐败宫,身入死绝,纵吉亦贫,大限又在死绝之地,小限犯原流旬空,太岁天空,决死之兆。死绝休囚不足观,宫身度主怕相干,若逢二限行空地,薤露歌声日落山。谓原守与流年犯旬空者,必死。薤露歌者,送死之歌,田横死,门人义之而作其歌,曰薤上露,何易晞露晞明,朝更复落,人死一去何时归。【太岁冲】太岁者,至尊之煞,当权司令,诸星节制,命坐人君,在家不能为祸,若在大小限,为祸不可言,如当生太岁冲,犯大限、流太岁、犯小

【克命度】庸术概以宫分断之,误错多矣。假如丑上安命,女初女一度,限行斗一、斗二、斗三、斗四。戌上娄度安命,忌行箕风。角木断躔,命躔女初女一女二度者是。寅宫斗一斗二斗三,限行亢金鬼关。轸九度命者,胃土柳土内皆忌,如过轸十,则无害也。鬼觜参度虎口真忌。参度命者,女土之忌,若犯正真躔度,限行到此,必有大灾,应如影响,若有忌,星居上则重吉,星居上则轻,不可一例而推。刃器也,又行杀限,主有是事,言命之理,信有之矣。一寒月要随阳,日月同躔,又是四月泊命,更官福田财又好为上格。一看官魁星要紧,名利人根基既好,更官魁在命,或在官福,在八杀独行得令为显官。如甲壬生人,气月为官魁,乙生人,水日是也。一五星带天雄、阳刃,近太阳主目疾,四日泊命尤验。日守照亦然,若日带孤廉刃守照,或遇杀星辅夹俱主夭。日月为天之眼目,如带杀

【六甲空】如命限犯原空、流太岁又空,或限度主又空,决死而无疑矣。空命空限并空神,纵尔聪明志不灵,太岁加空来激限,南柯一枕梦泉扃。如土空则崩,木空则折,水空则流,金空则向火,空则发。大抵火空终归煨烬,不如金空者妙。泄居嗔】躔泄者,如土躔金,木躔火,水躔木,火躔土之类,但木星逢火,火星逢土,亦为泄气居嗔者,如木打宝瓶泉枯牛壑,金骑人马,土埋双女,木触金龙之类,金愁见火,火入金乡,金火同周,水

【四刑忌】凡金骑人马土埋双女,火烧牛角木打宝瓶,命限逢此怒星者,决死之道也。四刑三忌亦非良怒处,行凶逞恶强星怒,得时空有救,行逢怒杀岂为祥。此四者贱格之谓,寅为人马,已为双女,酉为金牛,子为宝瓶,遇此则为刑忌。妙经解、四十二详论】【排列出类、俱富贵之格且超群而拔其萃也】五曜连珠、二星合壁、戴天履地、出干入巽、文武两班、君臣庆会、守一空一、居三隔三、群星朝北、众曜拱南、天地开明、山泽通气、水火既济、风雷鼓舞、纵关横关、辟拱阖拱、首尾阴阳居四正,火罗计孛守四维。

【值难枵】值者,正二太阳之类也;难者,八杀宫主也;枵者,天囚天耗也。且如宫身度主犯此三端者,或值难度中安身命,或又限行此恶星,再加流星迭逢,如雪上加霜,必死无疑也。枵神莫近命身宫,碌碌,浮生一世穷,值难相刑犹可畏,莫教限犯死囚凶。一云:八杀宫主,即疾厄之宫主也。断躔】木凋天秤与金牛、火怕申乡巳亦忧、土走双鱼人马位、金销天蝎白羊州、水漂羊角流巨蟹、计虎猪儿兔亦愁、紫气亦嫌鸡唱晓、孛逢戌上是三坵、罗?酉亥君须忌、日月无光卯酉头、纵尔神仙并活佛、涅盘尸解去悠悠。此谓五星躔度相遇之宫,各有所忌之宫度也,主人晦昧反复甚,则必死。

【怒失令】凡春土、夏金、秋木、冬火为黑道之星,又为休废之曜,命身度主躔于此上,彼无力我何施,终是不祥,如限路值此,为灾莫大,无生旺恩星解救者,死无疑矣。须知失令怒生嗔,黑道无光暗昧,身限主无情君切忌,无常一到作泉人。谓失令者,亦犹人之失时,作事不通,手足无所措也,失令即无权也,东不遇而西不偶,惟枕泉石而乐幽林可也。月食时生子主夭,或瞽天神威怒雷震风烈之时生子,大不利,到老有非常之祸。一月兼身命,若起坐孤劫廉刃,虽有生旺扶助亦主夭折。一刃劫首尾交界,两岐立命主夭。夜土昼火守命,谓五残星,非贫即夭。一命度主或身度主为天元,若守照或起得所,为文学科名造化。一四金泊命,金与水守照,金助水力乏,则不能克木,为财行四木度不利。一诸星背行,亦有隐匿而不知显者,如己亥生人四月子时危十二度泊命,计罗辰戌截一气在斗,诸曜背西沉之

【煞迭煞】如限见原天雄,再犯流天雄,并的刃劫亡等杀是也,故云:刃并天雄劫加地雌限路危则亡,生丧魄,依此仿之验矣。天雄的劫刃宫中,怕迭流年太岁冲,祸起萧墙生百出,官灾死败转为凶。萧墙,门屏也,言祸起萧墙甚近也。【鬼见鬼】假如坐命斗木,限行亢金,本然失次,加流年金星三合对照犯限,决死,轻则囹圄破败,断之无差矣。鬼中见鬼犯刑星,大限相迎必见倾,若见克星流限内,十生九死决无情。鬼即杀,杀即鬼也,主旺者,当之为杀,主弱者,当之为鬼,囹圄古之牢狱也。月会贵人之地,无凶星破者,为上也。一日月夹贵,乃尊贵断之。一日月拱斗者,为上格人命,罕逢之。一日月夹崇勋无破者,乃享用之人也。一日月拱夹太岁,大吉论之,即岁驾宫也。一日月拱夹岁殿亦吉,丙寅生人,辰上是岁殿也。一二气者即日月也,大小耗宫或耗星上,日月拱夹者,必贫贱有始无终之人。一日月拱夹天雄地雌,再加恶杀得志,似虎添翼,草虫出脚,若守命得用,日月拱夹,有权柄论之。一日月拱夹亡神劫杀,兼命度主弱,乃贫贱、孤独,宜入空门也。一日月即二曜也,不宜拱夹的杀,其人一生无后,财若风中

【利添利】凡宫度身主在于生局之地,如受父母之荫,或限行恩星与我有情,当以显达富贵论之;又如木缠水宿,水躔木度,以木为宫度主者,亦曰利添利也。利中添利见恩星,源流生我转精神,富贵荣华人所欲,聪明智巧更通灵。如遇恩星,生我之父母也,三主过之,则受庇荫之下,如木有本,水有源,岂不为利泽于人哉。乃申、子、辰、寅、午、戌、亥、卯、未、巳、酉、丑之类对冲者宫之相对也。一看命务要求其主星、命度、命主、身度、身主,须看强弱以论祸福,不必主星一一高强,一一得地。经云:一星得地,终为贵显吉人。又云:使一星背而莫救其非,纵群曜吉而莫能为福。又云:一宿加临,此命永为吉庆。譬如五七官员,在任不必员员识面,其中一员官得力,则侍从州郡莫不刮目。观星当以理明推其次第。此一段以天星人物论之,譬如唐之狄梁公在朝,天下士夫称为斗南一人,举贤推能

【空中空】太岁前一位,即天空煞。太岁后一位,为蓦越杀。又六甲空了身命,再限行流空与宫度主者,最宜忌之,的死无疑矣。天空太岁最为凶,宫身度主莫重逢,再犯流空归命限,须知短命似颜公。驾前天空六甲,旬空流年空亡,三主星与限度临之即死。田宅】一田宅之位,人生受用之源,或田主不起,或有福禄照田宅,日月照田宅,身命主坐田宅,亦是有财帛名望之人。既有田宅,则人生受用,皆由此出。又妇人田宅最紧,如刑囚暗耗坐其宫,并有恶杀加之,皆主破财,外家冷落,兄弟无情。此宫惟喜土星居之,则安稳丰腴。【论男女】水宫一数火、二木、三金、四土、五,加吉星则足,其数加凶星刑克者必孤。若主起在强实宫,各添其数,若凶星三方对照者稍轻;大概诸宫相得相生者吉。相刑相克者,凶皆随星论之

一日月会贵人之地,无凶星破者,为上也。一日月夹贵,乃尊贵断之。一日月拱斗者,为上格人命,罕逢之。一日月夹崇勋无破者,乃享用之人也。一日月拱夹太岁,大吉论之,即岁驾宫也。一日月拱夹岁殿亦吉,丙寅生人,辰上是岁殿也。一二气者即日月也,大小耗宫或耗星上,日月拱夹者,必贫贱有始无终之人。一日月拱夹天雄地雌,再加恶杀得志,似虎添翼,草虫出脚,若守命得用,日月拱夹,有权柄论之。一日月拱夹亡神劫杀,兼命度主弱,乃贫贱、孤独,宜入空门也。一日月即二曜也,不宜拱夹的杀,其人一生无后,财若风中之絮、水上之萍也。一日月拱夹阳刃,宜作武职军人,士庶不祥,利于公门刑法之中人也,女人犯此,产中亡矣,刃在命,又喜日月拱夹,大权武贵惊人之势要也。阳刃在天为紫暗星,专主诛戮,故以武官得之,可 以助权也。一气星守命,三方见木,若木星守命,三方见气,或木守命,对宫见气,其人多博学、有艺术,只恐妻子执拗,首尾有克。一水火同躔未发其衅,再限行火或水度中,乃唤醒为忌,主夭寿论之。一金木相战,或木胜金弱,两边伤力未,多害焉,如木为度主,再行金度,决死断之。一木土相克,辰戌丑月生,土星旺未发其恶,再行限木必死。一金埋土晦,秋月生人,金与土计同行埋,金失色加限行土度,死无疑矣,遇水孛泄之为妙。一土浑水浊,春夏之水,洋洋漂渺浊浑于清,不宜土计,更见火罗聚集一度,敌强有损也。一昼生火胜于水,不忌水孛同道,夜则水胜于火,不宜见水,再限行水度,必夭折定矣。一纳音之星、司令之星,不可与值难相战,必有损矣,否则,带疾伤于妻子是也。一命有两岐者,若非过房出祖,必自移根换业,否则,两头烟爨居之可也。一月在初度两岐之间,母不贞洁,或重婚再嫁,必?
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