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读懂了十二时辰,便读懂了诗意中国


穿越时间的长河
千差万别的文化
催生出迥然不同的时间观念
在古老的中国
那时候的人们
喜欢把无涯的时间
平分融入琐碎寻常的日子里
喜欢把一天的日子
划分成时序分明的十二个时辰

从西周开始

十二个时辰的思想

一直延用至今

一个时辰

正好是今天的两个小时




每一个时辰

都有着一个别致的名字
以天干地支
以天地人和
每一个时辰名
或描绘了天地间一景
或阐明了起居作息的道理
或借着先民们的智慧
只为指引着后辈子孙
过好每一个当下
懂得何为
「一万年太久

只争朝夕」




寅时

又叫平旦、黎明与清晨
古人讲寅不通光
此时太阳还未出地平线
但遥远的天际处
早已显现出一丝生机
这便是人们所说的
黎明时分
「鸡鸣洛城里
禁门平旦开」
城门一开
城市就醒来了
天地朦胧时分
早起的人们
已经开始了一天的生活




卯时
又叫日出、日始
日出一词
最早见于《诗经·桧风》
诗有云「日出有曜
羔裘如濡」
此时旭日从东方升起
光芒照耀了整片神州大地
给人以生机勃勃之感
农夫开始耕作
农妇开始采桑
商贩们已经架起了货物
官员们也早早上了早朝
在世世代代的重复里
有着生生不息的传承




辰时
又叫食时、早食
顾名思义
就是一天中
吃早饭的时候
秦汉时期
人们一天只吃两顿饭
早上这一餐
则显得格外重要
如同春雨一般金贵
「夙兴 整衣襟 坐明窗中......
早餐宜粥 宜淡素」
于晨光熹微中
调息受以天地的馈赠
坐于明窗之前
享受一顿丰盛的早餐
唤醒沉睡了
一个夜晚的身体和灵魂



巳时
又叫隅中、日禺
在临近中午的时候
艳阳当空照
这会儿
应是我们一天中的
第一个黄金时间
不如就花些精力
读一卷诗书
明一段史诗
平静祥和中
耳边有风声叶声
眼前有诗词歌赋
心中有无限欢乐




过了巳时
便已到了中日午时
太阳正运行到
天空中的最高处
光线最为强烈
人也变得有些懒洋洋的
不如就以心经当令
饭后小憩一段时光
「坐香一线
神气安顿」
焚一盏线香放在床头
好以安神养心
让午睡更安稳甜美一些



过了正午
太阳开始西偏了
这个时候便是未时
又叫日跌、日央
人们从混沌中醒来
慢慢调理自己的状态
到了申时的时候
古人便开始了
一天中的第二餐
故申时也称晡时、夕时
午后是一天中最惬意的时光
杜甫会去散步
写下「整履步青芜
荒庭日欲晡」
白居易也说
「但惜春将晚
宁愁日渐晡」
日渐西斜
阳光打在万物上
便有了一种

时光深旧的恍惚



酉时金乌西坠

鸟儿都回到了自己的巢穴之中
这是白天进入黑夜的标志
「日落山水静
为君起松声」
日落时分
天地间有一种
磅礴的宁静感
连波光粼粼的水面
也有一种恬静的祥和
最动人的应该还是戌时
又称为日暮黄昏时
此时眼中所见的一切
仿佛都镀上了一层温柔的金色
黄昏时人总是容易感伤
感叹光阴易逝的流转
感伤人生命运的多舛
多情的诗人在此时
写下了「楼上黄昏欲望休
玉梯横绝月中钩」
写下了「月上柳梢头

人约黄昏后」



亥时夜深人静
天地间悄然一片
这是昼夜的最后一个时辰
结束了一天的忙碌时光
此时应该安抚心情
于万物收敛
人间希音中安然入眠
到了夜半时刻
天地将变得深邃
时光也变得更加悠远
冰凉的夜色中
有一个难以入眠灵魂
在姑苏城外
独自听着子夜钟声
将内心的孤独与彷徨
写作千古名句
「姑苏城外寒山寺
夜半钟声到客船」



时间终于到了丑时
万籁俱静中
酣睡的人们
还沉浸在梦乡之中
天地人间
进入真正的休息时间
当曙光初现
拂晓即将来临之际
鸡鸣声开始响彻山头之时
新的一天生活

又要开始了




十二个时辰
它清韵悠长
在无数个如梭的岁月里
起舞弄影
十二时辰
它感应自然
却又赋予自然时间
以人文的关怀
知天时 顺四时 择时日
告诉我们
何为日出而作 
日落而息
又何为
顺应天时而为

接入地气而活



十二时辰
是一个轮回
天地的轮转

是一部完美的诗歌



从中随便截取一段
展开来
都是藏在时光里的诗意中国


文/原创

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来自:太行森林  > 天干地支
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