道家修身理法及其要义 9、炼精化气与小周天（一）

炼精化气：亦称小周天、初关、百日关。此阶段工夫包括药生采封、炼药、止火三步功法，是伍冲虚所言三关修炼之初关。《老子》二十五章：“王法地，地法天，天法道，道法自然。”其中“王法地”，说的即是此一关。炼精者，因精是此步功中所用的主要药物；化气者，是将身中可用之精，全部转化为气的状态即神气合一之先天。这是使道物发生逆转，不令其继续顺化的关键步骤。

此精非别物，正是年壮气盛所化、可用于交感传代之精。常人不知，此精藏有先天之气，实在不可等闲视之。炼者，就是将此先天之气提取纯化之，直到所有的精中之气，全部被转化为止，即是气已纯阳，外丹已成，应当止火，不可再炼，结束此步炼精之功。

柳华阳《金仙证论》：“精者妙物，真人长生根。圣圣真真，莫不由此元精以阐明药物也。”又云：“只侯药产景到时，调其老嫩。凡元气一动，伺阳之长旺即当采封，运行周天。运而复静，动而复运，循环不已，是谓之进退行火，是谓之采取周天也。勤行不惰，道有何难哉？……自然精化气足，丹成景至，再行向上工夫炼气化神。”

伍冲虚《天先正理》：“运此周天，积累动气，以完先天纯阳真气。故凡一动，而一炼而周。使机之动而复动者，则炼而复炼，周而复周，积之不过百日，则精不漏而返气矣。此三关返二之理，已返到扑地离胎，七窍未开，神识未动，真气在脐之境也。精既返而成气，则无复有精矣，如有精则未及证于尽返气也。则亦无复有此一窍矣，如有窍则未及证于真无漏也。”

此为道家修身最为关键环节，不跨过此步终身无成，只能健身延命而已。