莆商作为历史上中华十大商帮之首闽商的一个重要分支，到底是一个怎样的存在呢？它的商帮文化和商帮精神是什么呢？他们今天的发展又如何呢？下面，我们就来扒一扒莆商。
莆商简介
莆商是福建莆田市商人的简称，为中华十大商帮之首闽商的一个分支。代表人物是新加坡首富黄廷芳家族。莆商以其广泛的国内和国际影响力，素有中国犹太人、东方犹太人之称。如今世界各地共有200多万莆商，其中海外莆籍商人150多万，足迹遍及85个国家和地区 ，国内各大中城市有约100多万莆商。活跃在各条经济战线，年创产值约2万亿元。国内的莆商已经基本控制了民营医院，木材，珠宝，建筑建材，民营加油站等多个行业。
莆商的历史
莆田，自古以来就有“文献名邦，海滨邹鲁”的美称。当时的莆田地少人多，地理环境并不怎么优越，便迫使了多数莆田人背井离乡去异地求谋生计，慢慢地也就养成闯荡天下的习俗。根据历史资料，莆田人的经商历史可追溯至唐宋时期，其足迹开始涉足东南亚。而渐渐地，莆商开始形成有规模的商帮，并活跃在省内外各地，经营着从修鞋到钱庄诸种行业，被称为“中国的犹太人”。
中国古代的民间也很早就有了“无兴（指兴化商帮）不成镇”，“无莆不成市”之说，可见莆田商帮的影响力。来自莆田市的统计资料显示，在2007年，国内各大中城市就有50多万莆商活跃在各条经济战线，年创产值超过4000亿元，成为福建商界的一支劲旅，并与徽商、晋商、浙商、湖商、苏商为世人所熟知。莆商作为为福建三大商帮之一，其从商人数之多、商业资本商业资本之雄厚、经商范围之广泛、运营能力之强，一直都为世人所瞩目。
传统的莆商精神是什么？
由于莆田人比较早就摆脱了作为中华民族文化主体的中原农耕文化以及在农耕基础上形成的自给自足自然经济思想的束缚，重视商业经营，敢于闯荡天下。
相较于奔波劳累集腋成裘的滇商、注重信用诚信为本的晋商、皇城脚下出生权贵的京商和开放时尚的“海派商人”（包括浙商、沪商、苏商），作为闽商重要分支的莆商自有自的特色。莆田人在经商打拼的过程中，也逐渐形成了有自己特色的莆商精神。
1、重视商业的精神
莆田民间广泛流传的“田园万顷，不如薄艺在身”、“瘦店胜过肥田”等等谚语，充分体现了莆田人的重商观念；莆田自古就有许多人外出经商，甚至飘洋过海谋生，更是明证。莆田人从事商业贸易的历史比较悠久。从唐代开始，莆田的黄石、涵江、城厢、江口、梧塘、西天尾、华亭、庄边、笏石、北高以及仙游的枫亭等地，已先后形成商业贸易网点，并逐步形成集镇。黄石是最早形成的商业集镇。宋时已成为莆田、仙游、惠安三县的商业中心。宋元时期，由于贸易经济的发展，方圆仅1平方公里的秀屿，城堡环抱，店铺鳞次栉比，商贾往来不绝，一派繁荣景象。就连处于忠门半岛末端的“吉蓼”，也曾商铺云集，繁华无比，有“一日走吉蓼，三日说不了”之盛。
2、勇闯天下的精神
莆田人素有勇敢和冒险精神。历史上，许多莆田人空手打拼天下。众多外出经商的兴化人，遍布福建各县城镇、国内许多商业重镇，当年南京、芜湖、上海、安庆、台湾、香港等地，都可以看到莆田人的踪迹，以至于有“无兴不成镇”之说。
莆田商人，不满足于在祖国本土发展，早在唐朝时就有人远涉重洋，到海外谋生。南宋以前，县里就有“往时游商海贾，履风涛，历险阻，牟利于他郡外番者”的记载。宋元时，莆田人不仅南下东南亚，而且东去日本，北上朝鲜。据记载，元至正二十七年（公元1357年），莆田仁德里台谏坊（今西天尾俞里村）俞良甫东渡日本，从事雕版印刷，成为历史上有记载的旅居异域的兴化人的先驱。明朝天启四年（公元1324年），莆田人洪升参加广东海澄人颜思齐为首的海外贸易集团，到日本经商，这大概是有史可查的兴化较早到海外经商的人了。到解放前夕，马来西亚、印度尼西亚、新加坡、泰国、菲律宾、美国、加拿大、澳大利亚等20多个国家和地区都有经商的兴化人。如今，莆田人更是遍布世界各地。
3、团结互携的精神
莆田民间把“相牵邀”“相挽荐”当做为人处世的准则，许多莆田人只要自己有一碗饭吃，就不会让周围的乡亲挨饿。一旦自己的事业有了发展，更是忘不了自己的邻里乡亲。在莆田人 “相挽荐”（相互推荐）“相牵邀”（相互提携）这种和衷共济、团结互携的精神的影响下，某一个地方、某一个行业，只要有一个莆田人获得了成功，接下来就会像滚雪球一样，许多莆田人都会在先行一步的乡亲的“挽荐”“牵邀”之下，一个个都经营起来。接着大家互相照应，互相帮忙，于是，大家都获得了成功。
比如，早年在东南亚被称为“脚车业始祖”的姚为棋先生，1899年在马来西亚吉隆坡开设了福隆兴脚车修理铺，兴化乡亲互相引荐，彼此提携，经过半个世纪的奋斗，兴化籍华侨经营的自行车业、汽车业，曾遍布马来西亚、印尼沙捞越、英属北婆罗洲、文莱，并在东南亚形成了福莆仙帮。就是到了现在，莆田人经营的在国内居于垄断地位的木材业、民营医院行业、珠宝行业等，也都是这样发展起来的。
在 改革开放后，莆田商会更是遍布全国各地，据统计，目前莆籍商人组建的国内异地商会已达100多个。这些会馆或商会成为兴化商人联络乡谊、凝聚力量、沟通信息、融汇资金、互相帮衬的重要平台。
4、精明善算的精神
“摔倒了也要抓一把沙” 、“鸡母屎都可以做药”等，既是莆田人对自己中一些人的一种揶揄，又是莆田人给自己的自画像。莆田人的精明善算，既让他们比较容易寻找到立足之地生存之道，也让他们比较容易为自己事业的发展积累下最基本的资金。莆田民间自古口口相传的经商戒条是“有死钱、无死货”，这就使得莆田商人注定不会成为小富即安的守财奴，在他们看来钱放在那里就是死钱，只有进入流通领域，国宝流通，才能生财。兴化人的过于精明，也让一些外地人不得不感叹“神仙难赚兴化钱”，不得不敬畏兴化人“阿骚”。
5、巨细不捐的精神
莆田人“装君成君，装臣成臣” 的强烈角色意识，不仅表现在他们既可以是出色的下手，也可以是优秀的老板上；还表现在角色转换时的敏锐性、灵活性和高度适应性上。
前些年，许多在商界发展的莆田人，当着社会上鼓励闯红灯、打擦边球的时候，他们都把灵活性发挥到极致，从而在许多领域在许多地方抢到了发展的先机。当预见到政策可能调整的时候，他们也会快速改变经营策略，实现转型。就以民营医院行业来说，在当年政策不够完善的时候，他们在灰色地带游走，捞到了“第一桶金”，但他们没有也不会把这种行为当做长久之计，很快地他们便把自己经营的医院向合法化、规范化、现代化方向转型，继续保持在行业的领先和优势地位。
6、刻苦耐劳的精神
莆田民间自古以来就重视对后代进行“勤”和“苦”的教育和培养，告诉后代世上没有现成饭可吃，凡事靠勤，就连“天帝屌掉下来”也只有早起的人才能捡得到；还告诉后代“勤心打石石成花”、“想讨‘某’（老婆），得艰苦”，教育后代不管是成才还是成家，都离不开“勤”和“苦”二字。
在这种传统的熏陶下，莆田人特别勤劳，特别能吃苦，具有特别强的生存能力。他们的勤劳俭朴、吃苦耐劳、艰苦创业，充分体现了中华民族的传统美德。而许多如今颇有成就的莆商，他们当年都曾经有过一段极其艰难困苦的经历。这种情况与早年海外打拼的莆籍华侨华人的经历十分相似。改革开放初期许多莆籍海外富商捐资家乡兴办医院、学校的时候往往一掷万金，然而讲起当年的创业史时他们无不为自己曾经的坎坷和艰辛而感叹嘘唏。吃苦耐劳是莆商精神中不可或缺的重要组成部分。
莆商控制的中国三大行业
莆商现今还牢牢地控制着中国的三大行业，此次出事的民营医疗、木材市场和珠宝行业。
1、80%中国民营医院市场份额，年营业额接近4000亿
想了解中国民营医院的经营现状和脉络，你必须走进莆田人的圈子。而里面的典型就是东庄等地的抠药膏医药帮。
生活在福建中部的莆田人具有犹太人经营生意的那种“精明”。现在，全国大大小小的非公有制医疗机构有十几万家，而上规模的民营医院约有1500多家，其中约80%为莆田人所有。年营业额外接近4000亿。
2、70%市场份额 莆田人垄断全国木材市场
据说全中国木材市场70％由福建莆田人经营。这样一个不产木头的地方，十几年来不仅把木业做成当地的支柱产业，还成为国际木材市场不可忽视的供应商。忠门商人更是里面的大佬。
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3、10个珠宝商8个莆田人 产值占全国总数近一半
在我国的珠宝首饰业里有这么一个说法，在全国经营珠宝首饰的10个人中有9个是福建人，而其中8个是莆田人。这一说法虽然有点儿夸张，但莆田从事珠宝首饰业的人数之多，也由此可见一斑。典型的主要来自东桥上塘、还有北高等地。
据福建省宝玉石协会秘书长王乃珠介绍，福建仅次于广东，是全国第二大珠宝产业基地，但在深圳（全国最大的珠宝首饰生产加工基地和集散地），超过半数的珠宝从业人员是福建人；广东四个玉器销售基地中有三个主要是莆田人在经营的。
而且每到逢年过节，小小的一个莆田县俨然就是一个豪车大展会。
摄于莆田帝宝花园大酒店鄂A??595，宾利欧陆
摄于莆田帝宝花园大酒店，蒙A9??8A，宾利飞驰
遍地的豪车，让人看到了莆商雄厚的经济实力，也不得不承认，莆商自古以来一直是中国各大商帮里极其成功的代表。其商帮的传统精神和文化内涵也是团结上进、纯天然无公害的。但近十多年来，随着改革开放和中国私营经济的发展，聪明狡猾的莆田商人耍弄着手段在灰色地带频频地打擦边球，来给自己创造发家致富的机会。
从最初的“江湖游医”，到控制多家上市公司，并与资本豪门结盟，神秘而低调的“莆田系”早已俨然成为了资本高手。莆商的传统精神和商帮文化也在利益和金钱面前一点点地变了味。历年来，越多来多地媒体揭底莆田系，曝光出一系列莆商非法行事的文章。
不过，如果莆田系不再坚守他们的商帮文化和传统精神，始终要以行骗为目的，把小聪明都放在屡屡触碰灰色地带和不正确不合法地行事上，那相信它的破产之日已经指日可待，莆商的信用和品行也将从此大打折扣，“中国犹太人”的名号也将一去不复返。而如若，它经过此番风暴之后，彻底从头改造，那它的发展前途或许还是能迎来短暂的光明吧。
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