十二神压运串宫 盲派最为常用~~~
其简诀为：建 除 满 平 定 指 破 危 成 收 开 闭~
配十二神即为：
建1 太岁 除 2青龙 满3丧门 平4六合 定5官符 指6小耗
破7大耗 危8朱雀成9白虎 收10贵神 开11吊客 闭12病符
我们常听人说：建太岁除青龙。。。平六合。。。即来源于此~~
正确顺序如下：
1 本年太岁主凶神,此年定见灾刑,不损人丁损六畜,诸般百事入门庭
2 本年命宫占太阳诸般百事大吉昌,男人逢之多喜事,女人逢之多灾殃
3 本年丧门入命来,一防口舌,二防灾,家中不把人丁损,定主凶星入命来
4 本年命宫犯太阴定主口舌来归门,男人逢之多烦,女人逢之喜气生
5 五鬼占命是凶神,此年口舌定归身.你不算由来吉,算出非见过太平
6 流年小耗犯不祥,官非口舌主刑伤,添人进口来化解,虽然不利也不防
7 大耗在命中战,比克比祸重比有人遇,比不大利,殃断财扬必有凶
8 紫薇诸般百事遂其心,君今若向名利事好似脚踏度双星
9 本命犯白虎星,官非血光要小心,行动须防灾祸至,不然平地起风波
10 本年天喜入命来,内添人口外添财,凡事遂心多吉庆,家中须防孝服戴（天德星）
11 天狗吊客是凶神,此年定主见灾刑,若是退财家不烦,定主大祸入门庭
12 病符亡神在命宫少年必定有凶事,家中不把人丁损,不至口舌祸重比
男命九星照命歌：
1、男命遇罗侯，言非口舌有，财宝有人争，颠倒百事忧。
2、土星照命小人多，六畜不利有病魔，夜梦妖鬼常失眠，远行谋事定受挫
3、男命最喜见水星，财喜双全笑盈盈，添人进口贵人来，富神禄神到门庭
4、金星照命不一般，男子能把好运添，添人进口多吉庆，里外喜事乐天然
5、男遇太阳真有理，远行有财人有喜，君子行年遇此星，哭声难以找到你
6、男遇火星真倒霉，总有烦恼把你随，心焦体弱坐不住，六畜不安须防贼
7、男命不喜计都来，定有灾祸入你怀，六畜不旺多病患，远行无法去登台
8、男命逢太阴，名利得随心，办事大吉利，处处听佳音。
女命九星照命歌：
1、计都临头不自由，口舌相缠斗不休，坐立不稳要破财，体弱多病有烦忧
2、火星照命心发焦，坐力不安好唠叨，且防小人放暗箭，恶言恶语梦中吵
3、木星照命犯红鸾，有财有喜在当年，不落春天三月里，必定落在秋冬天
4、女命太阴不随心，无精打采心发闷，体格软弱常失眠，悠悠荡荡象没魂。
5、行年执土星，官司来相逢，出入多不顺，提防小人惊。
6、女逢罗侯真不高，步步脚踩独木桥，招惹是非恼不尽，夜里多梦睡不着
7、女命太阴有灾殃，必有烦恼心发慌，要想免灾须躲星，先生自然有主张
8、女命金星最相当，喜中笑中得安康，是非口舌无大患，身体软弱也无妨
9、水星照命乐自然，夫唱妇随福绵绵。求财望喜不费力，一年可坐顺风船
推流年法及论命法
推流年法：
论行大限、小限、用宫、用度法：行大限专以度为主。流年、小限则以日月流行宫度辨吉凶，再看三方四正、及各行星位置、角度之关系。并参太岁填充钓等法。
流年祸福，必从当生祸福为准，以立命宫为定，方判吉凶，且如一般行限，一般流年星辰到，而祸福并不同者，何也，必须先看身命限度，当生有无吉凶星守照，方可言之，如立命子，行限寅，当生难守，于大限流年难星亦到，甚者死，轻者病，如有天官符地官符，干涉田财命限，则有官刑，轻重一般断之，宥丧门白虎守命限，则有孝服，如当生无难星到，流年有难星到命限者，有祸，或者当生有一恩照则吉，余仿此，切不可一例以火罗计孛为凶星，以木金水土为善星，又如立命于子，木为难，火罗为恩，若火罗照命限，未可以为凶，乃恩星也，必得意，遇红鸾天喜，有喜，并阳刃亡劫空亡太岁，亦不降福，如逢流孛难星到，火罗亦到，是他星反激起火罗之怒，又不能降福矣，又如木是流年难星到命限，或是对合，必主不宁，亦须看当生星得地否，更看流年限到何度，如是限到难度，当生难星明健，必主重险，如限到恩度，当生难柔弱，流年难星来而祸轻矣，更可详细分别病讼孝服等事，如逢岁破，大耗亡劫天地官符必讼，若流年丧白虎天哭吊客，轻则外孝，重则亲丧，如擎游病符死符披头血刃，有病重轻生死，依当生限度上定之，但是凶难守照命宫则祸轻，临照限宫则祸重，吉凶亦然，所紧要者太岁，有太岁守命限，一年平安，而有喜事，有太岁守命限，而一年凶灾叠出，或孝服重重，止从纳音生克，与命宫限度，有情无情，冲守有偏有正，正则必祸，偏则无妨，更于当生星辰上冲并，吉凶以断之，便从太岁上数起，一太岁，二天空，三丧门，四勾神，五官符，六死符，七岁破，八暴败，九白虎，十天德，十一吊客，十二病符，从命限所临之地，流年星辰吉凶，以祸福，火罗头见计孛上主，尾见木同时，皆主末关之事，全在太岁神煞上取用。命为本，限为末，定一世之荣枯，星移度，煞移宫，决流年之休咎，太岁乃诸神之统领，月将为众煞之枢机，月建并煞临身，无吉曜，必遭横搅，太岁赶煞入局，遇恶曜定入泉乡，丧门白虎哭声腾，血刃官符公讼起，擎天游奕照身命，则陡顿生灾，豹尾黄旛临限程，则缠绵有病，大耗并计孛火罗于帝座，家破人离，红鸾遇木金水于限程，则财丰禄厚，催官星至，须知恩命之荣，食禄星临，乃见文书之喜，添人进口，天喜便遇吉星，足禄多财，三煞不临财位，红鸾乃非吉曜，天喜亦是凶神，须看交并何如，方定灾祥奚若，遇吉则为吉断，逢凶须作凶看，天蛊为血光之神，白虎乃重丧之煞，红鸾照命，有喜可消脓血之灾，大煞临身，无病必招刑宪之祸，木须为吉曜，土命之人则以为灾，水孛本是凶星，木命之人反能招福，水孛主肾部疾嗽，失脱破财，火罗主心腹血光，是非致讼，欲知阴人龃龉，金孛照命值官符，如逢高贵提携，木临身逢天喜，财逢劫煞，须防盗贼之侵，田值官符，未免户争之挠，擎天莫临妻子之位，骨肉相刑，官符怕到兄弟之宫，讼庭争理，死符病符当命限，切忌浮灾，大煞劫杀临田财，须防暗损，凶攒杀聚，九死一生之年，煞值星扶，二满三平之岁，马到迁移逢紫，千里称心，禄临主限照金星，四时进喜，血刃伤财破荡，六害克子防妻，咸池并限闹林中，三煞冲身泉路口，吊客主门庭之孝，血刃主疮疾之灾，黄幡怕与火罗并，囚中致死，豹尾只宜木金救，险处生祥，凶星得用进权名，恶杀攻身防险厄，弃人间事，岁君赶杀并限入丧门，从地下游，岁君攒凶并命临三杀，所喜者左助右救，所忌者后逼前空，更加阑干之凶，必定断幽冥之祸，骤加官职，天喜照限福星临，横进资财，官禄临身凶曜退，勾绞四时多挠，争不明，劫亡日日为灾，迍邅莫免，更忌星躔留退，尤防煞反攻神，攒凶须作梦中人，聚恶乃为泉下客，有救则吉，无救则凶，若参较乎灾祥，宜酌量乎轻重，仅见斯文，秘之为宝。
起大限法：
以当生日时，逆数至太阳交中气时，以三日为一年，一日为四个月，一时为十日，外加十年，即是出童限年数.又须扣清虚岁若干年，其法与子平推大运相同，但子平大运，有阴阳顺逆，且从节气起算，。
十二宫行大限表：
大限行度诀：
命宫行度随浅深。相貌一年三度立。 官禄一年两度通。 迁移三载共一十。
疾厄一年四度强。三年之上同加一。 福禄妻妾三度移。 三年减一为端的。
奴仆男女并田宅。一年七度三减一。 财帛兄弟各五年。 一年六度行不失。
但能依此论行年。分明岁岁知凶吉。
十二宫年分歌：
命宫十五貌宫十。福德妻宫十一详。官禄十五最高位。迁移止有八年粮。疾厄七兮共六六。
财帛兄弟五年强。田宅子孙并奴仆。四年之半定毫芒。
推年运、月运法：
以生年支加在命宫，逆数至本年太岁宫，是为小限，由小限宫起生月，按月逆寻，是为月限。
如甲子年生人，本年壬辰太岁，安命寅宫。即以子年加在命宫寅上，逆数至戍宫遇辰，此戍宫即其年小限宫也。
本人生于五月，即从戍上起五月，逆行六月酉，七月申，八月未，九月午，十月巳，十一月辰，十二月卯，正月寅，二月丑，三月子，四月亥，即其年十二月限，所谓小限宫起生月是也。
论命法：
凡看五星之法，先是排定太阳，以生时加在太阳度上，则知安命在何宫，方为端的，须是以度主为要，宫主次之，盖宫主州郡也，度主县邑也，由县而州，县为切近，二主须要生旺得时为玅，凡身主切于命主，度主切于宫主，夜生人重身度主，日生人重命度主，经云，身好命不好，有福无寿，命好身不好，有寿无福。
凡论命之法，先观立命何宫何度，以宫为轻，度主为重，最怕外星来克命度者为忌，或宫主克度为轻，或加吉星，反有利名之许，又看三方对冲，生克亦然，宫主失躔者，生平减力，度主失次者，祖业难招，若限强有力者，主发财故曰，命弱限强，如枯苗之得雨，此之谓也。
看命，务要求其主星，命度命主，身度身主，须看强弱，以论祸福，不必主星一一高强，一一得地，经云，一星得地，终为贵显吉人，又云使一星背而莫救其非，纵群曜吉，而莫能为福，又云，一宿加临，此命永为吉庆，譬如五七官员在任，不必员员识面，其中一员官得力，则侍从州郡，莫不刮目，观星当以理明，推其次第。看命，须看四正宫为紧，或日月照四正，福禄照四正，及用星居四正之位，皆是贵显受用之人，又有火罗计孛守四强，及化得好者，皆为合格，若是刑囚暗耗等星，守于四正宫中，而逢刑位克制之星，皆主破败。
国际易经网iqing.net
凡日生人，以太阳为重，夜生人以太阴为主，如太阳逢恶曜，昼生，如太阴遇凶星夜诞，合此者，无不贫夭，如日生吉宿逢阳，夜生吉星钓月，有此者，无不富贵，尤当会合十五度中为切要也。
十二宫皆要详看，先看其宫，后看其主，凡宫为祖，起星为己，且如田宅宫，忌破空亡劫耗守之，若起星居高，无祖业自创成，若宫好主起不好，虽有田宅而不能受用，革故鼎新方可，若五星本坏，将四余代用，主宅屋不新，亦不甚高广也，如妻主坏，以四余代用者，主无正妻，或重婚，为子主坏者，或非亲子，又看其主，主起远近何如，加禄贵生旺则吉，余宫例此推。十二宫中主星，虽有定位，然以本主考之，则钓起飞来，满盘活泼泼的底，昧者弗思，本主而拘于星曜，乃专日月之夹拱，福禄之贴照，宫魁之吊从，金水之秀丽，木之慈善，凡此类者，便以为吉，纔见金寅木子水戊土巳火入金乡，金乘火位，昼火夜土之类，例排为凶，殊不知一宫之星，自有六七等议论，随其所躔品藻浅深，斟酌轻重，生成克制，无穷妙用，岂可以一言而尽，一途而拘哉，盖观星者，遇一命在目，便是一公案在前，必用明断，如快刀剖竹，无纤毫碍滞，若胸中无有真见，则言凶而虑其吉，言吉而疑其凶胡涂不决，皂白不分，或有所学未至，妄以敢断自许，至于随指随错，祸福无凭也，必心传有原，识见无差，议论如影响之答，一时言之，而不自觉，方为善断。
凡五星随宫用之，则随人盘论之，亦如前法，逐宫论定，不可造次，又看其得令则有力，失令则无力，又忌断躔失次，与四余相会加诸煞大凶，亦可随杀而论之，又看三方对冲，生克何如，相援则吉，相克则凶。
立命既定，更看是昼生夜生，昼生人不要火金孛月罗照命，夜生人不要土木日照命，名曰五残星，皆主贫贱，不然则多忧少乐，生平成败，劳碌到老。昼生人，则要太阳在寅卯辰巳午未上，方应朝阳向明之格，如昼生人，太阳在申酉戌亥子丑上，皆非合格，夜生要太阴照命，行限亦要火罗月孛当限，方为得体。
命坐禄坐库坐贵，长生驾殿，及荫旺卦气，斗杓唐符国印之乡，皆主富贵。命坐的劫阳刃天雄空亡死绝飞廉杀者，或命度掌杀者，皆主其人性不好，心险行怪，狠暴不仁，衣食劳碌，一生成败，或刑克父母，骨肉不全，出祖破家，过房自立方免。命坐空亡及主星起坐空或桃花带马入者，又有金水照之，皆主其人慷慨风流，歌唱风月，女人值之，决主为*。
十干坐命，且如六甲生人，不要立命在金度上，名曰鬼克，皆主不安劳役，只喜坐受生克彼，宿上坐水度，名曰坐父母之上，坐土度，名曰坐财帛之上，坐火度，名曰脱局，当以意消详，得时得令为好，其余十干，当仿此推之。日从阳，夜从阴，如日生人，寅午戌，申子辰坐命，以日木土水用事，夜生人巳酉丑，亥卯未坐命，以月金火用事，为福最厚，若日从阴，夜从阳，则为背，乃阴错阳差，为福最缓，经曰，三方若背，其人空贵无官。夹命，要日月夹命，福禄夹命，官魁夹命，印贵夹命，三合拱命者亦然，皆主富贵，或命度主身命主起坐别处而夹拱之者，但无驳杂，皆是大贵。劫的亡神羊刃之宫，或吉星夹其上者，其凶暴不可胜言矣，亦致死于非命。看命星辰俱善柔，亦不为大事业，又要一凶星，以助其权，大凡吉星多，凶星少，则从吉论，凶多吉少从凶断，贵人之命，非权不能以治世。凡命宫恶弱之星，则要其居陷弱，明显之星，则欲其居高强。凡命不要星辰十分显见，如禄居禄，福守福，金水夹日守命，皆是大显，名曰敷露，不能大富贵。贵人之命，多是陷弱不可观者，其中有一星得用，坐杀得时，及官禄有钓起吉星，暗加其位者，皆贵。
看诸星，皆如看命之法，一同，亦看三方及正照，方判吉凶，凡看命宫，钓起飞来，次看横冲直撞，吉凶何如，若田宅宫吉，安享父业，终身无灾，官禄星吉，仆马昌盛，荣贵多财，妻妾宫吉，倡随偕老，昆仲和睦，此乃五福全备之人，倘此三位值凶星照破，虽富贵亦不能安享，经曰，四直之正，最要相生而为玅，正谓此也，盖田宅与疾厄相貌同一局，官禄与财帛奴仆同一局，妻妾与福德兄弟同一局也。
须看时令为紧，春木夏火秋金冬水季土，若金令金水守照，反为孤贫与身同躔亦然，盖冬火罗近太阳不妨，又看旺相休囚死绝为紧。看日月至紧，天地以日月为主，若日月明净，方为贵显，经云，贵人日月要分明是也。
论命之法，先看经纬二星要紧，次看三元禄主，天马地驿，再看吉星，分布局面，相生相克何如，又看诸杀方布列之，仔细推详，吉凶可判。凡命度主，起辅阳在强吉之宫，必富，官禄主起，辅阳必贵，虽凡人亦近贵，先生云，凡历头诸凶曜，自是人欠审。凡吉星退陷者，减力一半，杀会阴阳者，杀化为吉者不妨，大体只有灾，火罗计孛，只宜独行，若交会大凶，随宫而忌之，或相生得用有力，为富不仁，对冲三方相遇，主克父母，守命三方对照者必孤为僧道，相得者吉，克入者凶，或行限遇之，必好善出家，遇此后限依旧。
人命多有生时不定，以子为亥，亥为子，以初为末，末为初，则坐度不同，星辰转动，故言祸福不准，须是加减，定其灾祥，受生受克，方能言其吉凶，经云，一不可拘，二须敢断，以祸福不应，未可据言休咎，必然之理，大抵村落之人，无谯楼更鼓，又有晦冥风雨，气候不齐，难以定时，又有溺爱不明，闻人说此时为凶，彼时为吉，便以吉者为主，故祸福不应，推命者当以意消详，不可以误传误，自坏术法也。
九星流年法
九星法（流年）
九星就是北斗七星加上旁边两颗肉眼看不到的星星而成。
有些大师用此去预测国际情势及国家运势，此图可用于内外局，一间屋风水来看,年星五黄最为厉害，就是红色廉贞星位置（内局及外局）此方需小心，宜静不宜动（动工动土等）！！
１贪狼星：吉星。主官运吉事添丁。
２巨门星：凶星。主生病开刀疾病。病符星（此方可用六个铜铃，铜做的物品，或把六枚铜钱放置装水的容器里）。
３禄存星：凶星。主斗争盗匪诉讼。事非星（此方可贴红色纸）。
４文昌星：吉星。主文举才华贵人。文昌星（此方可放六支毛笔，六个印章，六枚钱币等，以六为单位）。
５廉贞星：凶星。主重病到财意外。主兇星。（此方可用六个铜铃，铜做的物品，或把六枚铜钱放置装水的容器里）
６武曲星：吉星。主望财添丁武举。官运星（此方可放六支毛笔，六个印章，六枚钱币等，以六为单位）
７破军星：凶星。主盗杀败财诉讼。
８左辅星：吉星。主添丁望财名气。财位星（此方可放水晶，黄金葛，聚宝盆）。
９右弼星：吉凶星。主喜气败财火光。
安门九星断诀
财门路事事详，纳福果非常。
寅午戌年多喜气，富贵真无比。
官鬼门招口舌多，公事定相过。
已酉丑年如起造，生离并盗贼。
火殃门主屋成灾，瘟鬼发如雷。
寅午戌年皆不利，小儿是伤虎。
退财门必死宅母，家中怨贫苦。
申子辰年创造凶，手犯足孪风。
金门门开进田宅，百二十日进。
亥卯未年大吉昌，人口牲畜旺。
禾谷门常招横财，富贵自天来。
申子辰年为大利，一周进田地。
昌盘门进生事物，经营财厚获。
寅午戌年起好运，代之子孙吉。
横财门招客商财，百二十日来。
已酉丑年好创造，富足多珍宝。
典库门宜开局店，儿孙有勤俭。
申子辰年大宜利，家道永丰
九星物象 万物类归
一白水星
天象：为月、为雨、为露、为水、为雪、为霜、为冬十一月、为子年月日、为一六月日。
地象：为北方、为江湖、为溪涧、为泉井、为卑湿之地，为沟渎、为池沼、为有水之处。在屋舍为向北之居、为水阁江楼、为花酒长器、为旅馆妓院、为浴池。在家宅不安，暧昧寻欢，易生盗匪。
人象：为中男、为江湖人士，为酒色之徒，为船夫、为僧人道士、为盗贼悍匪。在人事为险陷卑下随波逐流，性淫而荡外柔内毒。在身体易患耳心肾之病，及感染、胃冷、水泻、血病。在婚姻利中男之婚，在北方易成，在生育头胎难产，宜次胎。
物象：在动物中为猪、鱼、水中之物、狐、阴湿虫鼠。在静物中为水草、丛棘、矮柔之物，酒水器具，在饮食为酒肉血腥、鱼、海味、酸味、带骨之物。
事象：事业艰难，恐有灾险，宜得水边财，财得后防失，防盗、不宜远行、不宜交易，宜见江湖人，在官讼不利，有阴险，讼失。
总象：此星本宫在坎，别名贪狼，属水、色黑白，多吉。在星盘上，居中宫、乾宫、兑宫、及冬季与秋季为生旺，在其余各官和季节则衰死，生旺时，利文利武，少年成名，士人遇之，必得官禄，平民，定进财喜。当其衰死时，易惹酒色之祸或因此而败家，对身体易患泌尿生殖疾病，重者刑妻瞎眼、夭亡飘荡。
二黑土星
天象：为阴云、为雾气、为冰霜、为夏秋之交、为辰戌丑未四土月、为未申年月日时。
地象：为地、为田野、为乡晨、为西南方、为阴暗角落。在屋舍为西南之宅、为村店、为田舍、为矮屋、为土阶、
人象：为老妇人、为众人、为大腹人。在人事为吝啬、懦弱、小人。在身体易患腹疾、脾胃之疾。在婚姻顺利，宜税产之家、乡村之家、寡妇之家。在生育、易产，春则顺产。
物象：在动物为牛、为牝马、为百兽。在静物为方物、柔物、布帛、丝棉、五谷、车辆、瓦器。在饮食为牛肉、腹脏、甘味、野味、五谷、芋笋。
事象：事业利西南方，宜从事田土所产之物，或教师、农牧业等职业，利求谋，利出行，利谒见，在官讼理顺，得众情，讼当解散。
总象：此星本宫在坤，别名巨门，又称病符或病星，属土纯阴，色黑、黄，多凶，在星盘上居中宫、乾宫、兑宫及夏秋之交、三、六、九、十二的四土之月生旺，在其它各宫及月份衰死。当其生旺时得权得财，有田庄之富，又主出武贵，妇人当家，多谋吝啬。当其衰死时，则妇夺夫权，阴谋吝啬，或寡妇当家，易惹色祸，招官刑败家，或火灾之厄，或阴人作崇宅不干净，夜现女鬼惊魂。
三碧木星
天象：为雷、雷在地下为地震、为春二月、为卯年月日时。
地象：为东方、为大涂、为草木旺盛处、为闹市。在房舍为东向之居、为山林之处、为阁楼、为高厦。在家宅不时有虚惊，住不安稳。
人象：为长子、为秀士、为法官、为将帅、为商人、为盗贼。在人事多动少静、发怒、虚惊、鼓噪，在身体易患肝病、足伤。在婚姻可成，得好名声之家，得长男之婚，在生育上多虚惊，胎动不安，头胎必生男。
物象：在动物为龙、蛇、百虫、马鸣。在静物为竹木、花草繁鲜之物、栋梁、牌坊、刑具、乐器、战车。在饮食为山林野味、酸果、菜蔬、鲤鱼。
事象：在事业易成，宜东方之任，施令发号之职，掌弄狱之官，茶木税课之任、闹市百货之职。谋可成，宜动中谋，利交易，宜见山林人，在官讼为健讼，有虚惊、行移取，甚反复。
总象： 此星本宫在震，别名禄存，又名祸害，属木，色青绿多凶，在星盘上，居中宫、乾宫、兑宫、及春季与冬季为生旺，其余各宫和季节，则为衰死。当其生旺时，财禄丰盈，兴家立业，贡监成名，长房大旺，当其衰死之时，易惹官讼不断，浓血哮喘，残足刑妻伤子，家出盗贼悍匪。
四绿木星
天象：为风、为春夏之交、为三月四月，为辰巳月日时。
地象：为东南方之地、为草木茂盛之所、为花果菜园、为林苑。在宅舍为东南向之居，为寺观楼台，为山林之居，在家宅安稳利市。
人象：为长女、为秀才、为寡妇、为山林仙人、为僧道、为尼姑、为护士、为文人、为翰官、为典狱、为情人。在人事为性和柔缓、进退不定、利市三倍。在身体易患臀股风气疾。在婚姻易成，宜长女之婚，在生育易生，头胎为女。
物象：在动物为鸡、蛇、善鸣之虫、山林百禽。在静物为木香、绳索、藤萝、竹木、羽毛、工巧之器，在饮食为鸡肉、山林之味、果蔬酸味。
事象：事业有成，宜东南方文职、或茶果木竹之业，有利市三倍，交易可成，谋望得财，在官讼上宜和，恐遭风宪之责。
总象：此星本宫在巽，别名文曲，又名地煞，属木，色翠绿，在星盘上居中宫、乾宫、兑宫及冬季春季生旺，在其余各宫和季节则衰死，当生旺时文章盖世，科甲及第，女则容貌秀丽，联婚贵族，当其衰死之时，女淫乱败行，男酒色破家，易遭疯哮血溢之疾、腹下生殖之病。
五黄土星
此星不在卦，八方无定位，平常寄坤二宫、故得坤土之气，只有居中得位才算有了自己的本宫，五黄为毒药，为煞星，别名廉贞，又名五鬼，只有居中为旺，遇之则财宫两旺，事业兴盛！但当飞入它宫时，称五鬼穿宫、或戊己大煞、都天大煞，是人间最大的煞星，都将为此方带来灾难，如与二黑相遇，则带来瘟疫疾病，如与太岁及三煞重叠，则凶性大发，犯之折丁破财，轻则灾病，重则连死五人，宜避不宜犯，为历代星相家所切重。
六白金星
天象：为天、为雾、为雹、为秋、为戌亥年月日时、为五金年月日时。
人象：为君主、为父亲、为翁、为名人、为将帅、为{系统屏蔽}要员、为高官厚德，在人事刚健勇武、果断、多动少静，在人身多有头面之病、肺病、筋骨病、上焦病，在婚姻为贵官之眷、为有名声之家、秋易成、冬夏不利。
物象：在动物为马、为天鹅、为鹰鹏、为大象、为狮子、为猪、为狗，在器物为金玉、为珠宝、为首饰、为帽子、为镜子、为钟鼎、为圆物、为钱币、为刚硬之物、为刀兵剑器。在味为辛、为辣。在食物为肉制品、水果珍品、诸物之首、圆形食物、辛辣之物。
事象：在事业宜向西北、利求官成名、宜武职、刑警、法官、邮递员。在谋望可成，利向{系统屏蔽}部门、宜动中求财，有金玉之实，在生意宜从事金玉珠宝贵货，易成功，在出行，宜入京城大都，秋利西北之行，在谒见利见大人、有德行之人、贵官。在官讼有贵人助，在秋得胜，在夏失理。
总象：此星本宫在乾，别名武曲、多为吉星，属金色白，居中宫、乾宫、兑宫及秋冬之交为生旺，在其余宫位及季节则为衰死，当其生旺时有丁有财升官掌权，尤其利武职、权倾位显，威镇天下，当其衰死之时，刑妻伤子，孤苦寡居，易招官非苦斗、刀兵刑伤、头胸疼痛，出游时，易生意外。
七赤金星
天象：为雨、为雾、为新月、为流星、为秋八月、为酉年月日时、为金年月日。
地象：为泽地、为水边、为缺池、为废井、为正西方、为山崩地裂之地。在房舍为西向之屋、为近泽之居、为败墙壁宅、为破损之户。在家宅不安、多口舌、秋吉、夏有祸。墓穴宜西向、防穴中有水。
人象：为少女、为情人、为二房、为歌妓、为佣人、为说客、为媒人、为巫师、为妖邪、为邪教主。在人事性决而利，喜搬弄口舌事非，爱顺波逐流，宣传游说邪言伪行，馋毁事实诽谤他人，在人身多有口舌咽喉之疾，气逆咳喘之疾，脾胃不消饮食、泌尿生殖之疾，婚姻利少女，男则不成，在生育恐有坠胎或难产，利生女。
地象：为京都、为大郡、为西北方、为地形险要之处、为名胜古迹、为高而干燥之处、为英雄用武之地，在房舍为高堂大厦、旅馆、楼台、公厕、大厅、西北向之屋，在宅，春吉、秋兴、夏有祸、冬冷落，墓穴宜向西北、宜乾山气脉、宜高、宜天穴、秋出贵。
物象：在动物为羊、为泽中鱼虾、为鸡、为鸟、为鹿、为猿、为虎豹，在器的为金刀、剑器、乐器、废物、缺器之物、带口之物、毁折之物、金银饰物，在食物为鸡羊肉品、鱼虾腥物、过宿剩饭、辛辣之物。
事象：事业难成，因名受损，求官利西之任，宜刑官、法官、武职、译官，求财无利有损，得财必有口舌刑伤，在交易不成，有竞争、秋有财。在谒见，利行西方，见有诅咒。在官讼不利，曲直未决，争讼不已，因讼败家，防重刑，利秋得理胜讼。
总象：此星本宫在兑，别名天贼，绰号妖星，属金，色红白，多凶。在星盘上居中宫、兑宫、乾宫、及秋季为生旺，在其余宫位及季节则衰死。当其生旺时，富贵功名滚滚来，财丁两旺，小房发迹，大利偏门，暗财无数。当其衰死时，多有官非刑灾逃命他乡，口舌不断遭人诬陷，于家境易惹祸伤身，或沦为盗贼，或横死他乡，或因贪恋酒色而丧命，在身体，易患绝症，特别不易好。
八白土星
天象：为云、为雾、为烟、为霞、为冬春之交、为丑寅年月日时，为土年月日时。
地象：为东北方位、为山、为石、为山径路近山城、为丘陵、为坟墓、为门阙。在宅舍为东北之居，近石山居、近路之宅、寺庙、阉院、丘园。在家宅居安稳，诸事有阻，家人不睦，在坟墓为东北之穴、山中之穴、近路旁有石之穴。
人象：为少男、为闲人、为山中人、为童子、为君子、为保人。在人事性安守静、阻隔止住，进退不决、反背不见。在身体易患手指之疾，肩背筋骨之疾。在婚姻阻隔难成，利少男之婚，宜对乡邻，远则不成。在生育不利，恐有难产之厄。
物象：在动物为虎、狗、鼠、牛、狐。器物为土石制品、木生之物、黄物、土中之物。在植物为坚硬多节之木、藤生之瓜果。于饮食为土中之物、诸兽之肉、墓畔竹笋之属、野味。
事象：事业阻隔无名，利东北方土官及山城之职，宜田土山林之交易，求利不见，不宜远行，不宜谒见，只宜见山林之人，在官讼阻滞不前，牵连不决。
总象：此星本宫在艮，别名左辅，属土，色黄白，不定凶吉，见凶则凶，见吉则吉。在星盘上，居中宫、乾宫、兑宫及冬春之间、夏秋之交及夏季为生旺，其余各宫位及季节则衰死。当其生旺时，孝义忠良官财两得，当其衰死时，小口损伤，肚盅腹胀，易患手足、腰脊、筋骨之病。
九紫火星：
天象：为日、为电、为虹、为霞、为夏五月、为午火年月日时。
地象：为正南方位，为乾亢干燥之地、为炉灶、为冶炼之所。在房舍为南舍之居，阳明之宅、明窗、虚室，在家宅安稳、平善。在坟墓为南向阳穴，无树木之穴。
人象：为中女、为文人、为大腹之人、为目有疾之人、为甲胄之人、为猛将。在人事性刚而烈，聪明好学，爱慕虚荣。在身体易患目疾、心疾、上焦病。在婚姻不成，利中女之婚。在生育易生，产女。
物象：在动物为雉、龟、鳖、蛤、蟹、介虫，在器物为火器、文书、甲骨、干戈、槁木、干燥之物、中虚之物。在饮食为雉肉、煎炒、烧炙之物、干脯之物、熟肉。
事象：事业宜南方求文印之职或炉冶亢场之职，得南方之财，在交易可成，多为文书之交易。在出行可也，利南方。在官讼易散，文书动，词讼明辩。
总象：此星本宫在离，别名右弼，属火，色赤红，不定凶吉，见凶则凶，见吉则吉。在星盘上，居中宫、乾宫、兑宫及夏季春季生旺，在其余各宫位和季节则衰死。当生旺时，文章振发，聚至荣显，财福甚速，置业旺丁。当其衰死时，易遭回禄官灾，吐血疯灾，目疾难产，及心脏血液之病。
命宫简介
命宫乃人命之最后归宿地，古人有所谓‘命无宫，无所主’的说法，强调了它的重要性。命宫宜旺相，最忌衰败；宜与八字年支相生，不宜与年支刑冲克害；宜与喜用神相生相扶，不宜与喜用相冲相克；为喜则吉，为忌论凶。命宫有凶煞者凶，有吉神者吉。一般人粗识命宫之要义，不明其运用之真谛，造成学人杂揉谐说而滥予使用，致脱离命理正宗。若能依循正道，用心求证，方知命宫对人命八字之影响。
以下举例命宫各支所呈现现象是古来命理先贤经验之综合，可以作为参考。相关命运吉凶或人命性格分析，必须以八字排列研判而为正确依据。
【子】天贵星《志向高远》：初限辛苦，中年有四方财，老运平吉有福。为人文雅，志气非凡，心性达观，高尚文雅，主观较强，立性坚定，进取努力。与人多有长远之情感，为人多情，朋友相交情深有持久之厚爱，可以不存积怨，坦诚，有度量。身防暗疾。
【丑】天厄星《先难后易》：此乃劳碌之命，做事大都先难后易。离祖成功，早年辛苦，晚年吉祥。小人常犯，志趣远大，性喜立功，为人举止文雅、静默。一生要防处事待人因为锋芒太露，乃致中挫之憾。
【寅】天权星《大器晚成》：中年有权柄，是可造大器之人才。利官近贵，能招四方财。胸有志向，生性聪敏，有才能，重性刚毅，富冲动力，富行动力，做事仔细小心，人缘多佳，为人机灵，精神活泼，谈吐顺畅。
【卯】天破星《多情破耗》：少年体弱，青年后较好。中限发高能荣，六亲少助，独立开花，克勤自立，自力更生。神经敏锐，易怒易喜，观察力强，为人多情。此人心性慷慨，疏财大方，一生要防钱财有若蛀泄漏。
【辰】天如星《事多反覆》：技艺成功，有专技。做事常见反覆、缓慢，乏果断力，一生多见劳碌。为人有礼，人缘佳，性情温和，举止文雅，思绪周到。为人有机谋，多能多巧。毕生注意脾、胃、肾之疾。
【巳】天文星《文采振发》：初限平凡，中限平步青云，晚年荣富，自立家风。心性不定，好交朋友，口才多佳。人命逢此必有文采。
【午】天福星《风流之命》：此乃荣贵之命，一生有财运，可谓百福齐聚，命多贵人接引。权势威风，性情自我，心性伶俐，多见男女情爱。傲气较盛，能屈能伸之人。只是生性稍有自私，多利己。
【未】天驿星《离祖成功》：此命一生多见劳苦，离祖平安之命，身有艺业，初限有财，中限吉祥，末限能高。为人谦让，敏感，容易发怒。外柔内刚，机谋太重，做事谨慎，有时候很难接受他人意见。
【申】天孤星《修行造福》：此命先天六亲缘疏，兄弟朋友少见助益，初限平平，中年能见吉顺亨通之命。不宜早婚。口才好，多具语言表达能力，思想敏锐。心性比较孤独，大都具有双重个性，有时达观，有时悲愁。
【酉】天刃星《自立自成》：离祖成功。眼目有神，多情破败，性情刚毅难屈，比较固执己见，主观强。爱好大自然，沉静，达观。命理小人常见，时有是非、纷争，此事要防。
【戌】天艺星《艺道扬名》：一生六亲难靠，不如朋友有情，但防招人是非。性好立功，权威近贵，多智多能，干练果断，做事勤奋，具有工作热忱。举止灵敏热忱，稍乏耐性，宜培养冷静处事态度。姻缘命理刑克，晚婚大吉。
【亥】天寿星《克己助人》：一生衣禄，末限充足有余。不动先懒，做事先难后易。神经敏锐，行为热情，重义轻财，多费力劳心。性如大海之心，心性和谐，能够克己助人，为人有情义，热忱有礼。大体来说，这是一个比较操劳型的人。
流年大运与命宫冲克：必有凶灾，若再与五鬼、白虎、天狗等凶星交会，可能会有不测之灾。
命宫为日主财星且为八字所喜：财源旺盛，遇事不凶，有逢凶化吉的作用。
命宫为日主冠带者：福气深厚、贵气十足，必定是一个有起带头作用的领导人才。
命宫为子午卯酉：为人多情，一生小心情事生忧。
命宫为寅申巳亥：流年不利的时候，容易见到血光、灾病的事情发生。
命宫为辰戌丑未：一生事职多变化，或常搬迁。
命宫刑冲克害日柱：夫妻缘差。命宫与八字冲克：其限运之间必有凶灾。
命宫坐天乙贵人：福气深厚，遇事可以逢凶化吉。
命宫坐羊刃：如果流年不利，必有灾病血光事生。
命宫坐驿马：多见动态奔波，心性多动，是一个离祖成功之命。
命宫坐桃花：一生有风流多情事生。女人生性风流，容易发生桃花外遇。
命宫坐孤辰、寡宿：必有不利婚缘事生。为人性多清高，人多孤独。
命宫坐元辰：一生必有大难横祸灾生，尤其元辰有冲克的时候，可能有灾难发生。
命宫坐亡神、劫煞、白虎、大耗：易有病灾产生。
命宫坐桃花、红艳：易犯色难，有sè情之灾。
八字的预测方法很多，由于所测信息的侧重点的不同，运用的具体方法也有所区别。大体方法不外乎盘概念、干支类象概念与卦的概念。
紫微斗数、果老星宗等为盘概念的方法。主要以干支位序的客观影响论命。即以后天卦数的客观规律论命，强调柱中数的存在因素。对柱中六亲、十神的客观存在的显示明显，吉凶信息提示明显。但对程度及过程难把握，而且有一定的机械性。因组合而产生的变化性无法反映。但反过来看，其明显反映了数所规定的方位、空间的规定性。
河洛数理、铁板神数、先天范围数等为卦的概念。也是客观存在的两种反映之一的数，这些方法反映命理有其客观规定性的精确性。干支概念是数的内容的一种类象。用类象反映数的空间与节律，有一定模糊性。
中国传统八字预测方法，实为干支类象方法。以太阳、地球运动规律为主，重四季变化的阴阳旺衰的方法。以子平法为代表。以星体之间影响的神煞等方法，以李虚中为代表。而盲派命理是历史上命理大师为了帮助盲人生存而简编出的一种显浅直观而有局限性的简便方法，其构成有子平的阴阳方法（现代盲派传人几乎无人会用）、有干支组成取象的方法（断事简便，但要应事准确则必须要懂命理，否则凶吉之应判断会有误）。以及盘概念的干支位序布宫星神应事方法（远不及紫微斗数、果老星宗及李虚中神煞方法）。所以按理说盲派命理只是命理的一点皮毛而已，就是得全部盲派命理真传，也只是一般水平，混饭吃而已。对于命理的数理、阴阳及盘概念的精义，盲派命理并没有涉及过深。
目前社会上出现了一些盲派命理学者，把盲派命理吹捧到为一切命理之上，并且否认传统命理，实在不妥。我不去妄言这些人懂不懂命理，但是我要去问一句，这些人知不知道所谓盲派命理的来源与其学术构成。我看他们的著书显见得他们不知道。更有牛皮者苏国圣以盲派正宗自居，说本门理论经25代人不断完善、不断补充，已成定论。理论绝对稳定不移，断语更是行千里而不移，历万年而不更的金口诀。是25代人心血、结晶熔于一炉。这些广告语言连小学生都知道过份，我们也不论苏家近25代人中有没有没文化人、有没有低智人、有没有呆子，也不论苏家25代人中是不是代代精研苏家命理。我就说这25代人，历时500年，在明末清朝且不论，仅建国后这40年里的两代人，有谁是靠算命吃饭的？或者是只算命而不吃饭的？因为建国后的40年里，易学是被禁止的，更不用说算命了。显见得苏说话不负责任，也可见其做学问的严谨性。当然这些计较的话不去多说。我们从其“历万年而不更的金理”说起。
首先历万年不变的东西在宇宙中没有。“易”就是变化，不变就不是易。 古人论女命没有论其当官发财的，而如今论女命，当然要论其本身的富贵贫贱；古人论合婚，没有法律保护的结婚证一说，而现在论合婚当然以法律保护认可的结婚证为标志。这就是变。中国传统的六亲关系三纲不变，君为臣纲、父为子纲、夫为妇纲，而如今社会还有三纲理念吗？社会变了，认识社会的方法也要随之变化、调整。万年不变之理不是金理，而是死理。易学认识世界随着世界的变化而调整认识方法。
其次，苏国圣书中没有理。易学是作为客观存在的象数通过易理认识而得出符合客观的判断。是象数理占相统一的方式反映事物的过去、现在、未来的状态。苏的书中没有阴阳之理，阴阳理论是易之根本理论与精髓。因而所以其无法断八字的富贵贫贱。如其《一口金》P108所例：乾：丁亥、壬寅、戊辰、辛酉。以官星旺，年月鸳鸯合官局，断单位佳，必有成绩，为教育局局长。又如乾：甲寅、癸酉、乙亥、壬午。官星旺，工作不错。甲坐通根为马星旺，断为效益好的司机。这些断语的前提条件是不能准确支持其断语的，我们可以举出太多的符合其前提条件的真实命例，而得出各种判断结果。再看其官上的断语：“官星印一气互通，仕途明亮。”。这句话如果没有其他条件则不成立。如乾：癸卯、乙卯、丙寅、壬辰。为官星印一气流入日主，其不仅不仕途明亮反而有20年的牢狱之灾。又如“伤官伤尽格局顺，官场风流”，这句话不懂是什么意思。又如“时上一位贵而清和必在仕途发达。”，这句中的“贵”，通命理的人都知道是指官星，“清和”是指有气或通旺而无克伤。而这句断语无其他条件也不成立。符合这句断语的八字有可能夭折、有可能坐牢。如甲乙木生于寅月，年月水有力，时在庚申、辛酉，符合时上一位贵的条件，能仕途发达吗？连盲派口诀中木生寅月的“见官反无官”都不知。可见违背了祖训，违反了阴阳。
再如“官旺透干而未流入日主，一生无官”之断语，成立吗？苏书中称山东李涵辰为“太监”命学的发明者。这种攻击性的语言实为不妥。首先在于我们都是易学者，人人都大有不足。而攻击别人显然是无知、无德。其次在于，李涵辰之四柱方法，其实是“以干为动，为明象”，看天干成象损益的论事方法，符合易学理论。其特点是应事变化明显。不足在于其方法仅立足天干之象损益，而忽略了地支之象的损益和地支为天干之力的来源，并且忽略了干支本身之象和组合类象。而且如同现代盲派一样，存在一个大缺陷，在于不立足于阴阳平衡之根本理论，因而无法判断富贵贫贱、格局高低。第三在于，你既然骂人家，就不要用人家的方法。苏书中环境论之说在古今只李涵辰这样定用。你苏也学舌，可见你也学用人家的知识，而再骂人家，却为说不过去。易学之广阔要大家共同努力去认识，苏国圣自己和弟子不要吹嘘自己为到了命理的顶峰。不应该在书中，把一点点知识冠上“千古奥秘”、“祖传真诀”、“玄关妙机”、“奇招”、“妙无穷”“神法破迷雾”、“法宝”、“透天机”等糊弄人的文字，有欺骗性。这也说明自己不懂命理。而命理都是一些基础知识的合理运用。也不要说别的大师都是骗子，任何一个成名学者，在学术上都有过人的认识和掌握运用，否则也成不了名。你苏国圣也不是这样吗？你抱着串宫压运为祖传真诀，为奇招妙无穷。而实际上懂命理人都知道，这只是一种有提示作用的方法，尚不能作为断论方法。你仅掌握了这一点点知识就有了名，而你并未感觉到羞愧。有识之人又怎样看你呢？况且你的串宫压运十二神太显浅。无法反映命理整体类象，也不准确。书中也只是一点多数不成立的占断口诀。在对客观存在的象数认识上，尚不如其他盲师，在象的作用上，远不如李涵辰的天干成象，在命理上阴阳理论、太极理论，你书中是空白。反映事物的“象数理占”相统一，你书中只有一点残缺的占断诀，而且没有断命局的理论方法，不仅谈不上与被你否定的传统命学去比较，就连我总结的“四柱取象断法”尚比你的命学高明实用许多。所以我建议我们易学者应该花更多的时间去学习、研究，不要动不动就把自己一点点学习心得就吹成“万世法宝”。更不该漫骂别人，有话可以说，有理可以讲，不要丢失一个学者起码的规范。
中国风水学的门派、理论、方法已到了大战的地步。而八字预测的方法、理论已到了混乱的局面。现代的大师多否定传统命学，但看他们的命理成就都未走多远，所用的占断口诀都是传统命理的部分运用方法。这也说明他们尚未摸清命理的门径。
推命究竟应该怎样推，已出现的一些大师的方法在命理中属什么范畴，这得从头说起。八字是时空与节律的点的记录。八字反映先天时空的客观存在，这是八字信息的主要部分，还有八字所代表人的后天信息。如：出生的地域、出生时阴晴雨等。这两方面的综合为一个八字的整体存在信息。信息的存在在易学中是用数象记录和反映的。数是空间与节律，象是数的状态的认识反映形式。认识其存在的变化是用时空与节律的固定理论，而推断其存在状态与变化过程，这就是象数理占相统一的方式。
我们现在推命，多数用的是干支类象，那么反映存在之象就为方法的主体。即用象的存在、用理去认识，推断出过程和结果。而各种象的划分，又是对命中信息不同方面、不同侧重的认识，大概有以下两个方面：
一、首论八字的存在我们断八字应当以象数理占相统一的方式，来全面反映命运的过去、现在、未来的状况。象数理占是指象数的客观存在，理为抽象理论，即认识存在的方法，占为通过理认识存在的推断，所以理占的内容首先建立在存在的基础上。一付八字的组合构成所显示的象数就为此八字的特定信息存在。这个存在是客观的，是八字的主体，也是信息的来源。
①、月令格局为主要存在的强调。
②、组合针对各个存在的状态的具体特点。
③、天干为存在的显态，地支为存在的静态，也是力量程度的依据。
二、以平衡为吉凶判断依据的吉凶信息。首先说以存去为信息方面：即八字中出现的干支类象和与其作用的未出现隐藏的类象，及干支组合上的作用关系类象。如兄弟姐妹数量、六亲、十神的存在状态等信息已存于八字之中，八字中不出现的干支类象也因已出现的八字而规定了其存在状态。已出现的八字干支之间生克制化、刑冲合害绝破的作用关系都是象。已成固定的信息，但这些象所表现的信息，不是最终确定信息，这其中大部分信息，还须以平衡来确定其最终结果和吉凶程度及吉凶定性。再说以平衡为吉凶判断依据的吉凶信息。八字中在生克制化刑冲合害破绝之象及各干支存在状态之象，只是一种状态，只表示一种应事和应事方式，而这应事的吉凶与结果要以平衡来确定。如子午冲只表示南北二气相对状态，而这种象说明了什么？则以其象存在的宫位、旺衰、六亲、十神去分析看应事。但其吉凶结果则须平衡理论去分析。有象就有相应之事，但事的最终吉凶则必须以阴阳平衡来确定。平衡主要指阴阳平衡、旺衰平衡、天干喜忌（因平衡要求）和调侯。论命也就是论命之富贵、贫贱、夭寿和具体应事及应期。所以、论命就三方面内容。 1、确定命之富贵、贫贱、夭寿。 2、具体应事。 3、具体应期。在论应事上，《四柱取象断法》已讲得很清楚了。其具体不过是干支五行、十神、六亲、宫位的存在、旺衰及干支位序的固定信息之组合作用。几方面因素作为取象依据，以象断应事。所以只要掌握干支五行、十神本意和干支五行的生克制化，刑冲合害破绝的作用，就可确定应事信息。
算命方法
一、理论：阴阳论，太极论（阴阳五行），平衡论。
二、方法：根据预测内容的不同侧重面。三位一体盘辅助的总体方法，把八字定性，具体应事、应期，及详细变化过程因素各方面情况，全面反映。
1、以阴阳，太极、平衡的理论。
2、以存在论、抽象论、方法论、作用论一体为整体认识方法。
3、平衡方法、取象断法和成象损益方法三位一体，纵横立体反映八字信息，全面预测八字的各方面情况。
①、平衡方法认识富贵、贫贱、夭寿和吉凶。确定一个八字具体定位，是官、是富、是贫贱、是吉凶，及程度。
②、四柱取象断法，看主要吉凶应事及应文方法，和运年应期方法。
③、以天干成象损益详断应事及其因果过程。
④、用后天卦的原理，看十二支位序规定的吉凶及人生内容，为信息提示法。
三种方法只是对人三个不同层面的反映，三种方法是统一的。在定出一个人的具体程度后才有相应准确的应事；有程度和有吉凶应事，才有具体人具体环境因素的具体描绘。这样才构成对一个人特定事的完整具体的预测。三者缺一不可。
至于盘内容的运用，因为十二支预序中有些人的固定因素定位，为人生内容部分，对应事有具体类象提示作用。如命前5辰为宅等，又如命宫十二位序具体规定了六亲及事象的位置，对具体应事都有提示作用。天干成象损益方法，以新派代表李涵辰八字方法为主体，只是对其中部分不合理之处适当调整。
4、干之位序所规定的内容和串宫压运的吉凶方法作为信息提示。起到确定应事的辅助作用。所以断命总决：阴阳定格局，阴阳定吉凶。位序有真趣，全在一盘中。有无定有无，旺衰定有无。有无看无有，无有知有无。 阴阳平衡也是象，是判断格局高低、判断一个人的贫富、贵贱、夭寿和性运吉凶的唯一方法。以李涵辰为代表的新派八字方法无法判断人之贵贱、贫富、夭寿，盲派理论中有部分简单的阴阳之论，但现在一些已知的盲派传人中未见有懂此理之人。平衡，以子平为代表的传统方法，已详尽论述，只是以乎未被多数人重视或弄懂而已。现在倍受推崇的盲派方法中未见有掌握阴阳理论之人与著作。在他们的著作与授课中，对富贵之批断真让人叹息，真是全然不知，还信誓旦旦。如苏国圣著《盲人断命一口金》218页举李涵辰断过的命例，其驳斥李涵辰之论乱七八糟且不说，但问题在于自己不知还振振有词，说别人歪理误学子。
命例：乾选： 甲 己 庚 戊
申 巳 辰 寅
苏论，巳火被申合绊且寅申巳三刑则巳火变性，不能论戊己土得令。我只想研究命理，不想贬低别人，也不想分析别人之错，因为易学中人人都有错，只是多少与大小而已。但苏之错实在是在命理上让人不能容忍。巳火当令、寅巳申三刑之结果是巳火被刑入而旺，申金被刑而败，论巳火之吉凶作用。巳火当令，土通根得气且得令生当旺无疑。土为先天之坤卦。坤所谓厚德载物指的是：土能承天之阳气，地之阴气。同时也是指土能泄阳气而止阴气，这才是厚德载物之意，为承阴阳而孕化万物。在此局中，土乘阳旺而止阴气，使局中本阳盛阴衰之状态加重，所以土在局中破坏了阴阳平衡，起坏作用，土大凶。因此应土之五行所代表的六亲十神方面之凶。表现在局中应事母寿不长，学历低等印方面之不吉。土旺之凶表现在克壬水之阴气，局中虽不见壬，但运出现时就是这种凶状态的应期。局中有甲克合土的吉象，但甲坐申又生于巳月力弱，吉力不足。制掉甲才是土透干成象呈凶之时。申运甲弱，寅年为甲被制之应。壬申运甲寅年是壬水出干受制，三刑，寅甲被制，壬水之生源申金受伤之运，巳火戊已土呈凶，阴气受损，阴阳不平衡而凶。此年丧母之应。而仅凭三刑之象论凶是不成立的。而苏论，三刑印星原神巳受制而丧母，更是胡扯。至于局中巳申合化水之象在巳月火土旺月则不成立，但作为一种象，对阴阳平衡起好作用之象，岁运助起时有财官吉之应，但吉之程度很小。此局根本之病在于土乘旺止阴，破坏了阴阳平衡而凶。或按传统说法土旺埋金制水而凶。绝不是因三刑制住巳火而凶。
再例《一口金》113页列康熙帝之造，
乾： 甲 戊 戊 丁
午 辰 申 巳
苏论，甲七杀在辰月为旺，又生丁火印星流入日主，唯一食神申金被巳火合绊不能破官，年支与身命寅戌化火印，正是官旺生印，印旺生身，故为官贵之格。我先不论官贵之格怎样论，先看其论，甲木生辰月为旺，这就很没道理，至少违背了地球绕太阳运转而成四季之规律。辰月甲木退气，乙木倒还有可能秤权，辰月甲木只能论有气，不能论旺，丁火印星在辰月也不能论旺，只能论进气可用，你必须按太阳与地球之理论事，不能想说谁旺谁就旺，你要谁旺谁就旺。再者，官旺生印，印旺生身为官贵之格吗？这是不懂而瞎说。符合这个断语条件的就是坐牢的都有， 如 辛 辛壬 戊
酉 丑 子 申
这可是官当令旺，印得令且多生日，官生印、印生身，官流入日主，此人是官贵吗？实际是贱命一条。富贵贫贱夭寿之论断理论只有一条，即阴阳平衡。局中阴阳二气，应日主不同之要求而用。有阴阳二气平衡则富贵。阴盛或阳盛成偏，而对应之气有根为有病之八字，岁运助起可达富贵，而阴阳有偏，局中对立之气无根气或被战克，则为凶八字。局中阴阳二气都无力为普通人八字。上例康熙帝八字中，戊日干生辰月用初阳弱阳，阴阳二气则论富论贵，论夭论寿。局中辰申合水局拱子，甲有气而透，丁坐刃根透为阴稍重、阳不足之象，运助阳而贵。局中正是丙阳不足，是康熙福泽不足，一生艰难之因。也是其到阴气盛时死的原因。阴阳平衡为富贵贫贱夭寿的唯一理论，没有一个八字能出此理论。以财官印三奇之论只是作为日主的对立面财官，一部分是符合阴阳理论而论断成立，而也有一部分出阴阳理论的则论断不成立。盲派中也有木生春“见官反无官”之口诀，其理正是符合地球运转四季变化之阴阳五行要求。先人传盲派简单断命方法中有此浅理，但现在盲派弟子似乎已不懂了，还吹嘘什么25代研究成果。再者八字是易学中皮毛学术而已，有正确理论一学就懂，没正确理论，别说25代人研究，就是250代人研究，也还是不懂。盲人摸象，其目不明，情有可原，但振振有词才是其可悲之处。苏称盲派的串宫压运是其祖传盲派二大绝技之一，而其书中命之分折、却上下其手，串宫压运时用时不用，串宫压运说明事例正好有凶星时用，没有凶星时则不提。
例乾： 戊 癸 壬 庚
申 亥 午子
丙寅运 辛巳年，官灾。而串宫压运，为太岁贵神行运，则应断有贵人帮助，事业发展则不提了，却身旺身弱地论起来。而其一再强调：“本派不论旺衰用忌”。真不知他哪句话是可用的。而且苏用旺衰方法论命更是驴头不对马嘴，无知是显见的。此例（有很多）可见串宫压运之显浅，只能作为一种提示用法而不能作论断依据。书中之例违背串宫压运十二神吉凶的例子很多，不一一例举。盲派以象论命之信息的指导思想没错，只是象有很多种，而象之最终吉凶论断还在命理，而不是简单的口诀。对于象之认识运用见拙著《四柱取象断法》。《四柱取象断法》以易理为依据，对象的认识和运用作了具体详细的论述。《四柱取象断法》不仅讲明了各种象及应事方法，同时，从理论上分析了各种象应事的原因和吉凶之应的可能程度。《四柱取象断法》阐明，易经以象数理占相统一的方式认识世界，因此，认识内容有主要四种方法。
四论存在论、抽象论、作用论、方法论 。
存在论：具体八字中的象数就是具体八字的客观存在，以数理反映存在的有铁板神数，先天范围数等方法，以象反映的有干支类象等。取象分析方法，盲派就属于其中一种。新派八字方法以干为主，实际就是成象的天干之间作用、影响，作为存在之象，都为八字中明现的主要信息。其存在、不存在、及存状态，明朗直观，所以有铁口直断之便。存在的象与物被坏则是存在问题，如六亲作为人来说都不可以太弱，这就是存在的问题。
抽象论：客观存在的规律揭示抽象归纳而成的理论，如阴阳平衡，旺衰平衡，调候平衡，天干喜忌等，是抽象理论用来判别好坏的衡量标准。
作用论：存在之间的作用方法及变化规律。指存在的状态按客观规律的作用，影响存在的状态、大小，是指象之间力的相互影响，数之间的加减，吉凶原则以平衡，方法用生克制化，刑冲合害。
方法论：认识存在、依据理论、看其作用结果的全面判断。是占断口诀的运用方法。认识八字的方法大局上只有平衡一种总方法。以阴阳平衡看吉凶，调候平衡看得失，旺衰平衡看承受力，天干喜忌论日主素质。流通与生克制化、刑冲合害破绝都是以平衡为纲的具体成象应事方法。以子平为代表的传统八字方法，盲派以存在论具体存在成象，新派对天干成象存在状态损益，都是以平衡为纲，生克制化刑冲合害为方法的论命方法。只是传统八字方法重理，盲派、新派重存在成象的表象应事。但其方法的根本来源是象、理、占的统一，只是后人在运用上有所丢失而已。八字中的八个字都是命局中存在信息的明显表示。还有命局中不出现的干支也因出现的干支而规定了其状态，也为命局的客观信息。八个字中的每一个字都为客观存在信息，对已出现的和不出现的字都有作用，只是其本身的旺弱和对其他字影响的程度之别。在新派方法论中有着干支隔不作用的规定。这只是作为存在因素之间关系的一种运算方法，只是说明其存在的相互作用影响的方式。并且由于组合上距离的问题而产生影响的变化性。这符合五行生克与社会类比的规定性，是有道理的。这主要是对天干成象的损益方法的程序关系，也是社会组织方式、等级制度的类比方式。两者之间没有矛盾。
八字论命方法
①、 论命以阴阳和组合之象。
②、 八字论命、运年而应。命是存在的固定信息，运年是命中信息的显现，即应期。
③、论应事：阴阳喜忌论吉凶之应。干支组合作用成象应事。天干成象损益应事。干支位序的自然信息（盘概念）应事。《四柱取象断法》的象是指组合类象。这种类象主要指：阴阳类象、平衡类象、流通类象、旺衰类象、燥湿冷热类象、用忌神类象、虚实类象、天干天文之象、地支地理之象、干支组合类象、刑冲合害破绝类象、十神的精气神类象、清浊纯杂类象等。然后根据组合类象特点，确定主要应事，再循着这个主要标志确定应期。
取象断法特点
（1）、以组合类象来分析命局。
（2）、分四柱宫位、四限、四段，主体与客体，推应事范围及性质。
（3）、以命局吉凶和取象应事断命中主信息，再循着信息找应期。
（4）、定象、定论、直断。
（5）、以象为应事，以象为应期。
（6）、基于传统命理，采用取象的方法，是易理指导下的方法的统一。
盲派取象、多在于干支、宫位、十神和刑冲合害关系。当然还牵涉到干支位序的固定关系。并且注重这些象的运用，运用的也较细致。但也有过份牵强与不成立的状况，这种情况的出现的原因，还是在于不重命理。而四柱取象断法中所谓取象却较广泛，并且运用了传统的阴阳理论、平衡理论。使象的本质和结果明朗。也解决了诸多方法（（包括盲派）无法断富贵、贫贱、夭寿的问题。根据组合类象，从而直接断定八字的主要信息，是贵、是富、是贫、是贱、是寿、是夭、是好命、是坏命、是有成有得、还是一无是处、是婚灾、是官灾、是克夫克妻、是克子、克母、是好赌之人、是好色之徒、是厚道正派人、是奸滑之人、是妓女、是小偷等等。
通过类象，不仅确定格局高低，还确定人物特性类型，以及命中主要吉凶大事，通过类象分析则一个八字的主体就明朗了。主要类象象有很多，有象即有应事。诸多的象中虽然都有应事，但有主有次。主象应重大、主要信息，次象应不重要的、影响小的信息。来自月令及干成象的阴阳为吉凶主象，这是八字中富贵、贫贱、夭寿的唯一依据。生命中主要依赖为主象。如局中财旺克印之象，就有母早丧的信息，为影响大的信息，印被伤，学业不成，也为影响大的信息。而运年见官流通解战，发点财，为次要象。又如八字中火旺成象，人喜摇膝好动，这个象的对应信息为小象，无关紧要，但是，有象就有应事。
（1）、平衡：在命局中就是五行力量相仿。这种平衡不是象有些命师所说的五行俱备，力量相仿，而是指，主要五行类象作用的力量相仿。这就是平衡。不平衡就是力量相差，那么就要扶抑引起不平衡的因素，以求达到新的平衡。平衡是断命的根本方法。平衡主要指阴阳、旺衰、冷热燥湿和十干喜忌等方面。其平衡或不平衡而形成一种类象而显示吉凶。阴阳二气首论有无，次论平衡。这是论贫富、贵贱、夭寿之根本依据。在论残疾夭寿上都是阴阳之气不平衡而及身所至，只是形式与程度不同而已。阴阳二气在地支为力的来源，在天干成象为显。地支之阴阳可用之气，如果不被刑伤破害，则为可用，岁运助起可发，在天干成像如无根气，则为虚像，虽有其表而无其实。冷热燥湿平衡为调侯，局中没有调侯字或调侯字弱，则在调侯字上应凶。无在出现运，弱在被制运。局中阴阳喜忌主要用神，无论明现还是不现，在阴阳五行上，哪个宫位、六亲、六神伤用神，则哪个宫位、六亲、六神应凶。
乾： 甲 乙 乙 壬
申 亥 酉 午
子星午被盖头，无子或损子。乙木生亥月用丙戊，地之午为丙之力源，局中被亥所绝，有伤损。在时柱，午又为子女星，时柱又透壬伤丙，壬盖午头，时上不吉。水旺时大凶。庚辰运，申辰水局拱子水，天干壬得助，为大凶运。在自己与子女上应。庚午年，壬旺凶，被伤之午字到位，庚冲甲合乙生壬去冲丙，丙为伤官为女儿，故伤女。（长女被杀）
（2）、流通：即因八字组合和五行生克而形成的一种路线，汇成一股主象或主力。以其生克结果论象、论平衡。得局朝元或五行相战，或日主旺而旺流通及旺，或日主弱而旺流通及日主，或日主旺而流通以制等。流通论平衡，以其流通结果看日主与格局用忌神断吉凶。通关用神也为流通法中的一种岁运应用方式。流通以成象，因其源远流长成象则吉凶程度大。流通之象又分命局流通成象、岁运流通成象、岁运破坏流通等。平衡与流通的真实意义八字是天文状态的时点反映，作为人命来说，是一个人的反映。同一时点对一个人来说，只要区分其出生地情况，及生地当时的晴雨状况即可。作为月令之字，无疑是代表气候状况，在人社会来说，月令代表社会之最有力的环境。月干是存在这个环境中的一分子，这个分子的好坏、吉凶则看月令之主体与其他字组成部分与日干的关系。这种关系有几种：
①、日干组成与月令主气，有抗衡之力，相对平衡，为有能、有得，也就是有富贵，这种称平衡，这就连接四种平衡而区分。
②、月令与组合之字制日干太重，日干从于社会一切力量，为融入，也是享受社会之力的平衡。
③、日干同月令及组合之字，为雷同，有如从弱一样，为从强，也为融入社会。
④、日干有力而不足，与月令及组合之字对抗，为与社会为敌，为有病。岁运助起也论富贵。
⑤、日干虽弱与社会对抗，但其他组合之字，即日支、月干有字通关，使社会之力合理流通到日干，为有关节，得到社会之力。
⑥、日干月令之气，有旺力，但阻碍旺力之力又有，使日干不能融入社会，但阻力又不足，使日干左右为难、为皆不得。
乾 ： 癸 乙 丙 壬
卯 卯 寅 辰
日主丙火生卯月，阳重而要阴气平衡，用壬水。可惜壬坐墓而弱，年干癸水弱，又有乙木流通到日主，反助阳而癸上凶。所以有官灾。癸丑运有官灾。壬子运戊寅年又被抓，判20年。辛亥运在牢，辛亥助阴气本几吉，但被柱中寅卯化木又流通，反助阳而凶。 …… （8）、刑冲合害空破绝类象福祸主要类象类象分清，则主要祸福明朗，断八字清楚明了。
命中祸福主要信息
（1）、以阴阳平衡为标志。
（2）、是以两行相战或类两行相战为标志。
（3）、三合或三会局朝元为标志。
（4）、是以命中病神、用神有力多见为标志。
（5）、是以对用忌神的扶抑喜忌为标志。
（6）、是以刑冲合害的作用为标志。
以主类象看应期。有象就有相应之事，能认识多少象就能断多少事。以上为八字类象之简论，其取象、划分、运用的详细论述见《四柱取象断法》。
八字的初级阶段多讲究方法、断语，迷信于无知外行人的所谓的绝招、祖传、秘法等骗人的东西。而八字的上乘水平却在干支类象的细致把握运用，把八字断得出神入化。所以学八字，要多在基础上下功夫，多在卦的原理、类象上下功夫才是正道，千万不要和水平差的盲人弟子学祖传绝招。否则，学到最后，你真的是瞎了。
串宫压运推算表
八字打流年秘笈 神煞盘
--------------------------------------------------------------------------------
一、画神煞盘图，按子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支标在第一圈，以子北午南卯东酉西的方向排定。第二圈以鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡犬猪十二生肖相对十二地支排定在第二圈。
二、安天星座，即太阳一年中所经过的路径。轨迹共有十二宫为天空星座。
一为宝瓶、二为摩蝎、三为人马、四为天蝎、五为天秤、六为双女、七为三河、八为巨蟹、九为阴阳、十为金牛、十一为白羊、十二为双鱼。
以子对宝瓶、丑对摩蝎、寅对人马、卯对天蝎、辰对天秤、巳对双女、午对三河、未对巨蟹、申对阴阳、酉对金牛、戌对白羊、亥对双鱼星座，安装在神煞图第三圈内。
三、起神煞。⑴太岁、⑵太阳、⑶丧门、⑷勾绞、⑸五鬼、⑹小耗、⑺大耗、⑻紫微、⑼白虎、⑽卷舌、⑾天狗、⑿病符。
怎样起神煞，不分男女，不分阴阳，按四柱八字的生年起太岁。按顺时钟方向安装在第四圈。例，丁未命造，以未年起太岁、申猴对太阳、酉鸡对丧门、戌犬对勾绞、亥猪对五鬼、子鼠对小耗、丑牛对大耗、寅虎对紫微、卯兔对白虎、辰龙对卷舌、巳蛇对天狗、午马对病符。
四、作用：⑴四柱八字飞宫吊度坐吉得吉，坐凶为凶；⑵飞入吉神得吉，飞入恶煞为凶；⑶大限、大运、流年、流限轮吉为吉，临凶为恶。
十二神煞主吉凶：
1、太岁当堂坐，无灾必降祸。
2、太阳主大吉大利，主财喜。
3、丧门主孝服，或防地雌。
4、勾绞主凶，不过有太阴星化解。
5、五鬼星有鬼五个，十人看见九人愁。
6、小耗（破碎）主平平常常。
7、大耗（死符）必有灾凶。
8、紫微（龙德）主吉利非常。
9、白虎主口舌、讼事、宜忌。
10、卷舌主披麻，防口舌，如果不逢伤官，七杀，阳刃，喜得天德星化解，不足介意。
11、天狗：天地犯天狗，百草不生。主大凶。
12、病符：半吉半凶中等星。
盲派串宫压运断命术
盲派常用的九星照命 十二神压运串宫
九星照命
流年所屬九星相例
以本年歲數推之
羅喉 土星 水星 金星 太陽 火星 計都 太陰 木星
1 2 3 4 5 6 7 8 9
男女 男女 男女 男女 男女 男女 男女 男女 男女
罗计 土火 水木 金月 日土 火罗 计阳 阳金 木水
一岁 二岁 三岁 四岁 五岁 六岁 七岁 八岁 九岁
十岁 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八
加九 加九 加九 加九 加九 加九 加九 加九 加九
往下依次加九 说明 男一岁犯罗侯星 女一岁犯计都星．．．． 女十八犯水星 男十八犯木星．．．．．．
十二神压运串宫
串宫压运诀 1、生年起十二神压运串宫诀(参考作用) 2、流年起十二神压运串宫诀(重点使用)
一岁 太岁压运8 1大耗串宫13/25
二岁 病符压运7 2小耗串宫14/26
三岁 吊客压运6 3官符串宫15/27
四岁 贵神压运5 4六合串宫16/28
五岁 白虎压运4 5丧门串宫17/29
六岁 朱雀压运3 6青龙串宫18/30
七岁 大耗压运2 7太岁串宫19/31
八岁 小耗压运1 8病符串宫20/32
九岁 官符压运12 9吊客串宫21/33
十岁 六合压运11 10贵神串宫22/34
十一岁 丧门压运10 11白虎串宫23/35
十二岁 青龙压运9 12朱雀串宫24/36
九星照命（易经学）
九 星 年 龄 对 照 表
男 罗喉 1. 10 .
女 计都
男 土星 2. 11 .
女 火星
男 水星 3. 12 .
女 木星
男 金星 4. 13 .
女 太阴
男 太阳 5. 14 .
女 土星
男 火星 6. 15 .24 .33 .42 .51 .60 .69 .78
女 罗喉
男 计都
女 太阳
男 太阴 8. 17 .26 .35 .44 .53 .62 .71 .80
女 金星
男 木星 9. 18 .27 .36 .45 .54 .63 .72 .81
女 水星
九 星 照 命 解 释
1， 罗喉星照命： 罗候星点本性乖，星点不记怕有灾。
小人把你来盘算，扔下余头给你灾。
方法
2， 土 星照命： 土星照命心发焦，站不稳来坐不牢，
心中发焦眼睛跳，内里发慌心忙到，
左眼不跳右眼跳，两个眼睛倒钉着。
方法
3， 水 星照命： 水星照命喜气冲，香花饮酒喜来迎。
月月不见两层喜，至少也有喜一层。
方法:
4， 金 星照命： 金星照命喜气合，五行是非也顺得。
事事非非多足好，出门求财也安乐。
方法:
5， 太阳星照命： 星点至太阳，发福进财乡。
走出常在外，求财保安康。
方法:
6， 火 星照命： 心情不定上眉梢，主意到有几千条。
南楼望着北楼大，这山望着那山高。
方法:
7， 计都星照命： 计都星点坏，当年心主灾。
家堂见孝冲，最怕苦声来。
方法:
8， 太阴星照命： 金水属太阴，万事方顺心。
走出长在外，出门遇贵人。
方法:
9， 木 星照命： 木星是贵人星，发财万银丁。
走出常在外，求财得顺风。
方法:
* 男怕罗候星（女的也不好，办事犯小人）；
女怕计都星（男的也有灾）； 土星男女都不好；
太阳星：男好女不好； 太阴星女好男不好。
男命九星照命歌：
1、男命遇罗侯，言非口舌有，财宝有人争，颠倒百事忧。
2、土星照命小人多，六畜不利有病魔，夜梦妖鬼常失眠，远行谋事定受挫
3、男命最喜见水星，财喜双全笑盈盈，添人进口贵人来，富神禄神到门庭
4、金星照命不一般，男子能把好运添，添人进口多吉庆，里外喜事乐天然
5、男遇太阳真有理，远行有财人有喜，君子行年遇此星，哭声难以找到你
6、男遇火星真倒霉，总有烦恼把你随，心焦体弱坐不住，六畜不安须防贼
7、男命不喜计都来，定有灾祸入你怀，六畜不旺多病患，远行无法去登台
8、男命逢太阴，名利得随心，办事大吉利，处处听佳音。
女命九星照命歌：
1、计都临头不自由，口舌相缠斗不休，坐立不稳要破财，体弱多病有烦忧
2、火星照命心发焦，坐力不安好唠叨，且防小人放暗箭，恶言恶语梦中吵
3、木星照命犯红鸾，有财有喜在当年，不落春天三月里，必定落在秋冬天
4、女命太阴不随心，无精打采心发闷，体格软弱常失眠，悠悠荡荡象没魂。
5、行年执土星，官司来相逢，出入多不顺，提防小人惊。
6、女逢罗侯真不高，步步脚踩独木桥，招惹是非恼不尽，夜里多梦睡不着
7、女命太阴有灾殃，必有烦恼心发慌，要想免灾须躲星，先生自然有主张
8、女命金星最相当，喜中笑中得安康，是非口舌无大患，身体软弱也无妨
9、水星照命乐自然，夫唱妇随福绵绵。求财望喜不费力，一年可坐顺风船
九星照命卦条子
行年犯罗侯 主人百事忧 男人官灾星 女人也忧愁 办事多罗索 财帛莫强求
行年有水星 财喜主兴隆 男人多福禄 女人口舌宁 添人进福贵 办事皆遂心
行年值土星 官事来相侵 出入多不顺 提防有小人 六畜不兴旺 事事不遂心
行年值金星 凡事不遂心 男人还可以 大忌是女人 办事喜变忧 当中犯小人
行年值太阳 始岁得安康 男人重重喜 女人有灾殃 小人来作怪 提防万事康
行年值火星 守本自安身 女人多灾难 男人不利行 有事防口舌 官事防备凶
行年值计都 灾难不时有 犯者防口舌 能忍是丈夫 亲朋断情义 有病犯忧愁
行年值太阴 诸事遂其心 求名亦有利 前程有进程 凡事都如意 事业保太平
行年值木星 不利犯小人 虽然有小病 却也不要紧 男人眼有病 提防保太平
串宫压运(2010-03-29 17:36:04)转载标签：杂谈
第一篇：串宫压运。
盲派断流年，以串宫压运为主要手段，学盲派法，可以让大家不用考虑身旺身弱判断的苦恼，直接断命，快速断流年，因此说，串宫压运为盲派命学的真正法宝,是秘而不传实战应用的衣钵,是命理学中捷径中之捷径。从现在起，逐渐将串宫压运的基础知识登出，让大家先熟悉，以后也将列出案例供大家研习。
一， 四柱定格：
年为春季，月为夏季，日为秋季，时为冬季。
二， 串宫总序：
十二神：太岁、青龙、丧门、六合、官符、小耗、大耗、朱雀、白虎、贵神、吊客、病符。
三， 天干通地支表：
天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬癸
地支：寅 卯 巳 午 戌 丑 申 酉 亥子。
第二篇：十二神解释。
太岁：太岁压运不是吉就是祸，是福无限美，是祸多忧愁。太岁压运起祸端，伤财惹气心不甘。惊天动地祸来临，现是现非把人缠。他人闲事莫得管，防备自己得安然。
解释：太岁是中性星，遇吉星则吉，遇凶星则凶，无论见吉星还是凶星，只要太岁在地支即为凶。
青龙：青龙是喜神，大喜有几重，荷花生贵子，门前应挂红。
解释：青龙是吉星，旺为吉，见吉星为吉，如果被凶星盖头则凶，被中性星盖头变吉。
丧门：丧门是哭神，落泪有几行。
解释：丧门是小凶星，弱为吉，空亡为吉，如果被吉星盖头则应为小凶。
六合：六合见六合，必定喜事逢，有妻生贵子，无妻娶娇娥。
解释：六合为吉星。
官符：官符为红鸾，有喜在当年。少惹是非事，免祸在身边。
解释：官符为中性星。
小耗：时运多颠倒，作事不牢靠，金银多耗散，家财招鬼盗。
解释：小耗为小凶星。
大耗：大耗定不祥，父母有丁 伤。今年财要损，朋友来反目。背运有人伤，落井会下石。
解释：大耗为大凶星。
朱雀：朱雀压运凶，口舌是非多。内外来磨磋，小人当前横。事事犯罗嗦，有理无人理，有冤无处诉，还要背黑祸。
解释：朱雀为大凶星。
白虎：白虎当头坐，无灾也有祸，铁罗汉落井，有力难施展。白虎下山来，又遭口舌运，又遭凶灾气。
解释：白虎为大凶星，不可被任何星盖头，盖头必凶。
贵神：贵神压运事吉祥，财源广进喜又和。春不见喜秋也见，财喜双全不用说。男遇贵神天赐祥，女见贵神喜事多。
解释：贵神为吉星。
吊客：吊客压运事有凶，即有是非闹灾行。男犯吊客主不顺，女犯吊客有灾星。
解释：吊客为小凶星。
病符；病符压运很难强，事要三思免祸殃，病魔缠身把人忧，三灾八难难得躲。
解释：病符为小凶星。
第三篇.十二神的定位和归类
破财星：大耗、小耗、丧门。
贵人星：青龙、六合、贵神。
小人星：丧门、朱雀、吊客。三吉星被凶星盖头，三吉星空亡，三吉星弱极。
官灾星：朱雀、太岁被盖头、白虎、官符配凶星。
血光星：白虎被盖头、病符旺配凶星。
事业星：青龙、贵神、官符配吉神。
财运星：六合、官符配吉星。
驿马星：青龙、白虎配吉星、吊客配吉星。
婚姻星：六合、青龙、贵神、官符配吉星。
文凭星：青龙、六合。
寿元星：六合、贵神。
子女星：六合、小耗配吉星。
疾病星：病符、白虎弱、小耗、丧门。
死人星：丧门、吊客同现在四柱、身胎命、大运为有小孝。两个以上的丧门同现在四柱、身胎命、大运为有小孝。两个以上的吊客同现在四柱、身胎命、大运为有小孝。大运、胎身命见大耗配凶星，四柱见丧门、吊客为有大孝。
十二神的定位：
命硬星：白虎、大耗、丧门、吊客。
文凭星：六合、青龙。
疾病星：病符、弱气的白虎。
血光星：白虎、旺气的大耗。
官灾星：朱雀、白虎
破财星：大耗、小耗。
发财星：六合、青龙、贵神。
事业星：官符、青龙、六合、贵神。
婚姻星：六合、青龙、女性官符。
第四篇:十二神安法.
天干：
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
地支：
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
天干通地支表：
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
寅 卯 巳 午 戌 丑 申 酉 亥 子
十二神顺序：
太岁、青龙、丧门、六合、官符、小耗、大耗、朱雀、白虎、贵神、吊客、病符
乙酉年为例，以流年地支酉为太岁，依次则为戌为青龙，亥为丧门，子为六合，丑为官符，寅为小耗，卯为大耗，辰为朱雀，巳为白虎，午为贵神，未为吊客，申为病符，再将十二地支对应原命局、胎元、命宫、身宫、大运对号入座。天干通地支，按上面列出的天干通地支表对照即可。
太岁、青龙、丧门、六合、官符、小耗、大耗、朱雀、白虎、贵神、吊客、病符
酉 、 戌 、 亥 、 子 、 丑 、 寅 、 卯 、 辰 、 巳 、 午 、 未 、 申
例： 日元
乾造：壬子 戊申 丙戌 癸巳
胎元：己亥
命宫：甲辰
身宫；壬寅
大运：辛亥
流年：乙酉
丧门壬子六合 大运：太岁辛亥丧门
青龙戊申病符 胎元：官符己亥丧门
白虎丙戌青龙 命宫：小耗甲辰朱雀
六合癸巳白虎 身宫：丧门壬寅小耗
注：1，旺衰以大运地支决定四柱中八个字，而胎身命不计旺弱。
2，吉凶星相配指同柱分析或者大运的对四柱中旺神而论。
3，大运所临十二神是一年的根本，如为凶象则全年不吉，即使吉星亦不为吉，只可论所在柱代表的季节略好而己。
4，四柱中旺星为主导，弱者为辅，过弱反用。
5，流年干支不配十二神，只起到太岁的太极点作用。
6，四柱的十二神分析季节，天干代表上半季，地支代表下半季。
7，胎身命的十二神分析应用，是什么则应于哪个月（或对冲月）
8，将十二神配合六亲可推断出会应于本人身上还是其他六亲身上。
第四篇：胎身命宫起法：
胎元：月干向后推一位，月支向后推三位。
例如：乙未 辛巳 壬辰 壬寅
月建辛巳，月干辛向后推一位为壬，月支巳向后推三位为申，则该命胎元为壬申。
命宫：子上起正月，逆推到本生月，时支落生月上，顺推至卯，卯所临地支即命宫，以年上起月法安命宫天干。
例：辛亥 丁酉 丙午 癸巳
子为正月逆推到八月落巳位上，将时支巳落巳位上，顺数到卯落卯位上，则辛卯即为命宫。
身宫：子上起正月顺推到本生月，再将时支落生月逆推到酉，酉所临地支即身宫，以年上起月法定身宫天干。
例；壬子 辛亥 壬戌 乙巳
子起正月顺推到十月落酉，再将时支巳落酉逆推到酉落在巳位上，则乙巳即为身宫。
附年上起月法（五虎遁诀）：甲己丙寅起，乙庚寻戊上。丙辛从庚首，丁壬壬为先。戊癸还在甲，五虎定不差。
另外版本：甲己之年丙作首,乙庚之岁戊为头。丙辛之岁寻庚上,丁壬壬寅顺水流。若问戊癸何处起,甲寅之上好追求
第五篇：十干个性直断法
日干十神直断：
甲木日干：有组织能力，刚强，自律严厉，有领导才能，能获得大多数人信赖。
乙木日干：外表懦弱谨慎，但内心固执，较为拘泥保守，感情脆弱。
丙火日干：文明有礼，美而墩厚，热情有朝气，活泼开朗，但缺乏恒心毅力，易被误为好表现。
丁火日干：外柔内进，思想缜密，文明有礼，畏挫折，能胜不能收。
戊土日干：诚实厚实，有社交力，喜打扮，没主见，与人处不久。
己土日干：为人心细，有规律，度量小，猜忌心强，好胜好强。
庚金日干：拜金主义者，略具文才，有经济手腕，善于处事，重物质享受。
辛金日干：缺乏魅力，顽固，能排除万难完成大事，聪明。
壬水日干；有团结人能力，能说服人，性暴，度量大，依赖性强，个性散乱，漫不经心。
癸水日干：正直廉洁，勤勉，处逆境也会开拓道路，有生命力，能吃苦。
（以上十天干论述专用于日干，不计旺弱均以此直断）
六合壬子官符胎元: 大耗甲辰白虎
官符癸丑小耗命宫: 六合壬子官符
大耗甲辰白虎身宫: 贵神丙午吊客
丧门戊辰白虎
大运:贵神丙辰白虎.
流年:甲申
苏断: 1,大运的十二神是一年的根本,贵神盖白虎,虎本为凶之最凶,老虎岂能被骑,骑之反主更凶,此年家中必有血光之人.
2,时支辰土临偏才为白虎,必应为父有血光.时为冬季必为应期.支为下半季,即应于十一月下半月及十二月.(反馈:父亲在腊月被车撞)\
3,日支临白虎,日支为配偶宫,为八月下半月及九月当见血光(反馈:爱人流产)
4,此年六合,官符行运,必有喜事(反馈:命主结婚)
案例断：
贵神壬午官符胎元: 吊客癸巳六合
贵神壬寅太岁命宫: 官符丁未小耗
太岁甲午官符身宫: 白虎辛亥贵神
贵神壬申大耗
大运:朱雀戊申大耗.
流年:戊寅
断：大运十二神是一年的根本，朱雀并大耗破财不说，还费力不讨好，为人背黑祸。
大运十二神大耗为破财标志，此时须要寻找原因，大耗申合绊六合巳火为合作破财，六合空亡则为小人之应，巳火之人身材不高，声音高，急性，较壮，面红且方，巳为阳火与日干同阴阳必为一男性。满盘贵神亦必有贵人相助，更得太岁持身配合官符成吉象。太岁者即人领导也，官符为工作，事业，财运，年柱又得贵神配官符，而且贵神旺相，必为贵人相助而得财，壬水之人身高中等，面方且白，大眼睛，眼神漂乎不定。
据反馈：此年与亲家合谋，其亲家严重欺骗了他，财上损失不轻，但却有一个朋友帮他办理了原单位的退休手续。
在命局中那一种五行之气亢乘，则哪一种五行之意象最为明显，哪一种五行之气承制则哪一种五行之意象也最为明显。
木气：
太旺，缺乏爱心，心狠手毒。
旺， 为人博爱，恻隐，慈祥仁义，清高慷慨，质朴无伪。
弱， 性格褊狭，嫉妒不仁。
绝或者缺，为人吝啬小气，不通情理。
中和，沉静平稳，有深度，喜深思。
火气：
太旺，放纵急燥，语言快速，外向热烈。
旺， 谦和恭敬，淳朴急躁。
弱， 语言妄诞，作事有始无终。
绝， 内向软弱，语言表达不清，消极。
中和，雄心壮志，积极向上，冲动性急，热情狂放。
土气：
太旺，头脑僵化，内向好静。
旺， 忠孝至诚，度量宽厚，诚信有嘉事能容。
弱， 狠毒乖戾，不讲信用，遇事无义忘恩情。
中和，增强干劲，易受刺激。
金气：
太旺，有勇无谋，贪欲不仁。
旺， 刚毅果断，疏财仗义。
弱， 刻薄内毒，吝啬贪婪。
绝， 无礼无义。
中和，敏感而锐利，易生气，正直，焦郁急躁。
水气：‘
太旺，好说是非，飘荡贪淫。
旺： 深思熟虑，学识过人。
弱： 性情无常，无常反复。
中和，有耐心，正直，小心谨慎，缺乏冲劲。
贵神癸未官符胎元: 丧门丙辰青龙
太岁乙丑吊客 命宫: 病符甲寅病符
太岁乙未官符 身宫: 丧门丙辰青龙
朱雀戊寅病符
大运:小耗庚申小耗
流年:己卯
断:大运庚申小耗并小耗,当有破财但不大,财运不济.胎命身为"真我",胎元丙辰,丧门盖青龙主小人当令纠缠,多烦恼,因文书,走动而引发烦恼.命宫甲寅病符盖病符必为病魔缠身,疾病相缠,木为四肢,肝胆及神经方面疾病.身宫丙辰与胎元同论.
春季行乙丑太岁盖吊客,为太岁配凶星必有纠纷,太岁为上司为领导必是领导找碴找别扭,处处找麻烦.秋季乙未太岁盖官符为中性相配不为大凶亦无大吉,官符为工作为财运,被上司压着必财失.冬季戊寅白虎盖病符当为病疾之时.
总结：当大运地支起太岁定出的十神意象为大吉进，流年地支起太岁的十神即使是凶的也无大忧。当大运地支起太岁定出的十神大凶时，即使流年地支起太岁是吉时也无大吉。
五、详解十二神属性、心性、疾病
1、 十二神配五行。
太岁（土）、青龙（木）、丧门（土）、六合（木）、官符（土）、小耗（水）、大耗（火）、朱雀（火）、白虎（金）、贵神（土）、吊客（金）、病符（水）。
2、 十二神的心性
太岁：稳重老练，城府较深。
青龙：仁慈善良,温和亲善。
丧门：倔强固执，木纳小性。
六合：善于交际，与人合和。
官符：高贵典雅,有风度气质
小耗:心急性直,不善于理财。
大耗：粗暴豪爽，打抱不平。
朱雀：直来直去，语言得罪人。
白虎：暴躁急性，惹是生非。
贵神：雍容华贵，慈眉善目.
吊客:忧郁寡断,心事重重。
病符：无病呻吟，惜力悲伤。
3、 十二神对应代表疾病。
太岁：脑部疾病、脾胃疾病，皮肤疾病。
青龙：神经系统、四肢、酒色病。
丧门：脾胃消化系统。
六合：花柳病、眼睛疾病、肾病。
官符：脾胃消化疾病。
小耗:经络、小肠。
大耗：大肠、肓肠。
朱雀：眼睛疾病、心脏疾病。
白虎：骨质疾病、血液疾病。
贵神：脾胃消化系统、神经系统。
吊客:肺部 。
病符：肾病、肝胆疾病。
一、 四柱六亲的情况.
四柱中六亲所临日主起太岁的十二神可以直断该六亲的情况。
坤造；已丑 已巳 辛亥 戊子
日主辛金通酉起太岁，则印星戊土为青龙、已土为官符、丑土官符，可以判断母亲有文化，慈祥善良。官星巳火为白虎，可知丈夫脾气暴躁有血光之灾。食伤亥水为丧门、子水为六合，可知孩子学业有成，但是体弱多病。
二、 流年地支起太岁可以判断所应验事情的具体人员。
在流年地支起太岁的时候，出现凶或吉的时候,到底是应验在命主本人的身上不是其六亲身上,此时一定得考虑所临的六亲是什么则是谁(三垣上的十二神就是命主本人的,不必考虑其他人员)。
乾造：丙午 辛卯 丁卯 甲辰
壬辰 癸巳 甲午 乙未
9 19 29 39
现行乙未大运，乙酉年为大耗、吊客，大象为凶，至于到底是谁凶呢？还要看六亲是什么。乙木是印星则意味着是母亲去凶。
三、 十二神预测疾病。
十二神中的病符星代表疾病的信息，凡是病符星附近的十二神及五行都是疾病的应验，但是必须注意的是生病符星的才是疾病的信息，而克病符星的则代表健康的地方（只论四柱而不考虑三垣）
坤造： 戊午 丁巳 丁亥 丁未
日主丁通午火起太岁，则月支巳火为病符。年支太岁午火虽然不是生病符，但是毕竟助病符的力，所以也为病。而日支小耗亥水却是绝克病符则不为病反而是健康的地方。太岁代表脑部疾病，午火代表血液，综合分析为脑集血或脑出血。小耗代表经络及小肠，而亥水代表肾功，这几个地方不会有疾病。
“串宫压运”并非传说中的那么神时间:2009-11-04 21:13 来源:整理 作者:正心道人 点击:488次
自
串宫压运主要是以流年地支和大运地支、日干通地支起太岁来决定的。首先是以日干通地支起太岁确定人一生的运限吉凶；其次是以大运地支起太岁确定十年大运的吉凶；再次是以流年地支对大运干支起太岁确定该流年的吉凶。
串宫压运的十二神煞顺序是：太岁，青龙，丧门，六合，官符，小耗，大耗，朱雀，白虎，贵人，吊客，病符。其中以青龙，六合，贵人，官符为吉星。大耗白虎丧门为大凶星，小耗吊客朱雀为小凶星。
1、日干通地支起太岁法：比如乾造 己未 壬申 己巳 丙寅，日干为己土，己通丑，故以丑为太岁，从年柱开始起十二神煞，得年柱己未为太岁和大耗，月柱壬申为吊客和朱雀……
2、以大运地支起太岁法：也以上造为例，如在庚午运，以午支起太岁，从年柱起，则为朱雀青龙，月柱为小耗丧门……年柱管大运之前两年，中间管大运之各三年，时柱管大运之后两年。
3、以流年地支起太岁法：如上造行庚午运之辛巳流年，欲知该年吉凶则以巳起太岁，到庚为六合，到午为青龙，合起来就是六合青龙之吉运。
以上就是“串宫压运”，有点头脑的人都知道，如果用串宫压运法算命，凡同年同月出生的人其流年的吉凶都一样；凡同年同月同日生的人不但大运和流年的吉凶一样，而且只剩下58岁以后的运程稍有不同了。你想一下，有这种可能吗？现择
乾造：己未 壬申 己巳 丙寅
大运：庚午
流年：辛巳
胎元：癸亥
命宫：辛未
身宫：乙亥
此造若按传统命理推法如下：
己生申月为失令。地支巳印合申化为财。自党变为异党为失地，天干有比印得势。二失一论身弱。申伤被合绊五行缺金。身弱喜印劫。且喜官杀生印为用。官劫为喜。
看年干有喜神己比，时干有用神丙印，可谓喜用双透。可惜各居首尾未能贴身，毕竟身弱，叹为美中不足。
再看己土坐未得根，丙印坐寅也得生助，喜用神皆透干有根，格局不错。大运喜见地支午印在地支，也算不错的。
不幸的是流年辛巳出现，丙辛合化，用神的丙印丢了，太可惜了，更不该的是流年辛巳，辛去合时干丙之后，地支巳又去合月支申，形成一申合两丙，金局皆为采暖聚集，壬财透干得势强旺，合财为忌神，怎禁得如此透干通根，突然大敌压境，势不可挡也，大运地支午印入局，构成巳午未拱印局，也算为用神，午合寅半印局，午合未成印局，地支强印出现，欲行救助，怎奈未能出干，力不从心。寅未被合，难以通关，终于用神强印之火被强财之水消灭干净，出现破局凶灾，可叹23岁的青年被人杀了。
现将此造以“一口金”的技法试断之。
乾造：己未 壬申 己巳 丙寅
胎元：癸亥
命宫：辛未
身宫：乙亥
大运：庚午
流年：辛巳
1、胎元空亡，身体不佳，花钱较大。
2、胎元为阴支与日支，身支双冲，应母亲过房。
3、胎元与日支冲，奔波劳碌。
4、胎元与月支穿，又日支与身支冲，纵然吉命也枉然。
5、胎元与流年冲。
6、胎元纳音为大海水，为漂泊走动。
依串宫压运推断：
1、只要太岁在地支即为凶。现看命局日支，身宫都落太岁，即为凶象逼人。
2、白虎为凶神恶煞，现命局中年干白虎盖头，日支白虎盖头，可想回天无力。白虎为金神，无疑刀剑之伤而丧命。
3、命宫有官符盖头，官符多为惹事生非而祸临身，巳年只恐劫数难逃。
断到此，凶象已明，其它细说无益。这是我的一个亲戚，于2001年在洒楼因口角被人杀害。
======================================================================== 看完以上陈某的分析，你有什么感想，下面我就为大家用传统的方法分析一下这个命造：
乾造：己未，壬申，己巳，丙寅。
大运：庚午
流年：辛巳
己生申月虽不得令，但得时支寅丙连生，又日干坐下巳火羊刃，年柱又有己未帮扶，整个命局形成了三土两火一水一金的局面，又己土更得寅木连生，命主旺得很，应以身旺论。但陈某却以身弱论，失之千里。
既明身旺当以土火比印为忌神，以财为用神，金为喜神。而陈某之论却完全相反。
看庚午大运，辛巳流年，大运行南方火运为忌神，流年又行南方火羊刃之忌神运，加之大运流年和年支又形成了巳午未三会火局，刃旺无制，火身太旺则熄，书日“刃旺入刃乡死于药石”必死无疑。羊刃为凶神，又命局与日干形成寅巳申三刑，凶死的现象很明显，还要加什么白虎才能看明确吗。
现在我也用串宫压运法分析一下：
乾造：己未 壬申 己巳 丙寅
大运：庚午
流年：辛巳
看流年运气以流年地支对大运干支起太岁，今以巳起太岁，到庚为六合，到午为青龙。可知今年是六合青龙临运，六合青龙为吉神，应该是大吉大利发大财才对，这么好的运程反而凶死了。
说到这里笔者不得不告诉喜爱命学的朋友，神煞只能起到辅助参考的作用，为人算命如果离开了阴阳之理，离开了五行的生克制化，不辩用神，不查冷暖润燥荣枯，不明病根，就算你有一千个神煞也算不准。
我是一个在街头摆地摊算命为生的无名小辈，没有多少水平，所以希望喜爱命学的朋友或同行阅完本文后也参与到我们的讨论中来，有不同意见或见解尽管给我留言，贫道先谢过了。
作者：正心道人
——引自 四柱八字网 www.sizhubazi.com
联系客服
