诗歌的“草根性”特性

———著名诗人李少君访谈

　　人物名片：

　　李少君，１９６７年生，湖南湘乡人。著名诗人，海南省文联副主席，一级作家，中国作协诗歌委员会委员。曾任《天涯》杂志主编。著作有《草根集》、《诗歌读本：三十二首诗》、小说集《蓝吧》、散文集《岛》、《在自然的庙堂里》、《风情海南》、随笔集《南部观察》、文集《李少君自选集》等。主编《２１世纪诗歌精选》，诗作入选大学教材等数十种选本，并被翻译成英文、韩文、瑞典文、塞尔维亚文等，被誉为“自然诗人”。
　　９月７日，他应邀在宁波市图书馆“天一讲堂”作题为《诗歌的“草根性”时代》的讲座。

　　□记者 陈晓旻
　　
　　记者：这次的主题是“诗歌的'草根性’时代”，草根是网络时代的语言，您所阐述的诗歌的“草根性”指的是什么？
　　李少君：我所指的诗歌的“草根性”，是诗歌的特性，而不是写诗者的身份。比如杜甫是草根性的，李白的身份也是因为诗歌自下而上变化的。诗歌，一种是扎根传统的，从传统的土壤中生长出来的；一种是随着时代的发展，自由地成长变化而成的。
　　我强调草根性，一是强调传统的继承和现代的转化，包括语言艺术的积累、修养与学习，二是应该从生活实践中、从人的身体力行之中，探索开辟一条现代之路，这样的诗歌才有原创性。这样，才可能为当代诗歌寻找一个广大而扎实的基础。

     何谓诗歌写作中的“草根性”，我的理解就是：一、针对全球化，它强调本土性；二、针对西方化，它强调传统；三、针对观念写作，它强调经验感受；四、针对公共化，它强调个人性。 ——李少君

　　记者：唐诗繁荣的基础是什么？
　　李少君：从初唐到盛唐经历了１００多年的和平时期，整个社会的教育非常普及，一个农家子弟、平民子弟，就可能朝为耕田郎，暮为读书郎，因为通过读书，可以改变人生，所以当时读书的风气很浓厚。
　　唐代读书的风气浓厚到什么程度？有一个说法，说当时那些人在放牛归来的路上，都会对诗，而且能够背诵诗歌。据说王昌龄、王之涣和高适三个人去歌楼，他们三个人打赌，说他们的诗到底谁写得好，就看那个最漂亮的歌女背诵的是谁的诗歌。结果最漂亮的那个歌女背了王之涣的一首“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。从这个例子可以说明，当时诗歌普及程度是很高的，普通人都能够背诗歌。我们先不说质量，初唐到盛唐100多年出现的诗歌数量是它之前1000多年出现诗歌总量的几十倍。
　　如今，写作的人越来越多，我觉得文学创作，首先一个就是要数量大，只有量多才能质好。什么叫好作品？好作品是比较出来的。
　　唐代的诗歌为什么能够普及，除了它是一个稳定的时期外，其实还有一个非常重要的原因，是因为东汉造纸术的发明，大大降低了教育的成本和文化传播的成本。

　　记者：您去年搞了个“中国好诗歌”评选，让人想到“中国好声音”，诗歌创作会变成娱乐吗？
　　李少君：这其实是关于诗歌的传播问题。因为网络的快捷比较适合诗歌的传播。
　　之前我一直在关注诗歌的创作情况，自２００９年８月起，每月集中推荐一批好诗。主要面向年轻诗人，目的是向网友呈现生机勃勃的２１世纪汉语诗歌的当下真实现状。去年，我受“中国好声音”的启发，觉得在“海选”的基础上还应该引进专家机制，因为真正好的诗歌应该是大众和专家都认可的。自２０１２年９月起，我邀请四位不同风格的诗人联袂推出“中国好诗歌”，每月一次。在我发布的好诗每月推荐的基础上，每人再选出自己喜欢的一首诗加以点评，在网络、微博及报刊杂志上发表，供广大诗友讨论。
　　我不担心对于诗歌的创作和研究会变成娱乐，好的作品不怕娱乐化，好东西不怕炒作。相反，如何加强诗歌的传播，也是我们应该研究的。这些年来，苏州的“三月三诗会”，采取纯民间的文人雅集形式，成为江南和全国诗人的盛会。

　　记者：您认为评价一首好诗的标准是什么？
　　李少君：文学首先是发源于情感。只有你对所写的东西有真正的感情，你才能写出真正的好诗歌。
　　诗歌具有超越性，又以抒情为主。评价一首诗歌的好坏，首先是看到诗歌的第一眼，是否喜欢，然后开始分析诗歌。主要从诗歌的情感、语言、意境以及给自己留下的印象上进行评价。诗歌之所以能够感动人，是因为它唤起了你的某种记忆，或者是它所描述的一些东西与你的某些经历相似。
　　
　　记者：给我们分析下当代中国诗歌的状态？
　　李少君：与五四时期的新诗创作相比，当代诗歌的发展呈现出两大特点。一方面，诗歌的精英化特征正在淡去，推动诗歌发展的主导力量不再是中心城市的文化精英；另一方面，写诗更多地成为个人的心理需要———自发喜爱并自觉创作，没有诗歌，生活就显得不完美。这当中，网络诗人、地方性诗歌群体、女性诗人成为当代诗歌创作的三支生力军。

　　记者：您对地域性的诗歌做过专门研究，您觉得我们江浙一带的情况如何？
　　李少君：江南地区的诗歌传统深厚，古典文化整体实力雄厚，艺术的总体水平也很高。首先是出现了很多诗人，数量很大。其次是生活和语言结合得很好，既有生活的质感，又有语言的美感。因为江南地区较为注重生活的精致和舒适，人文素养和氛围都很好。

　　记者：您如何看待诗歌的写作流派？
　　李少君：其实诗歌流派现在的高潮已经过去了。诗歌流派在上世纪80年代末比较盛行，现在更多的是一种地方性诗歌在兴盛。你看，就拿浙江来说，宁波的诗歌很强，丽水的诗歌也不错，现在温州的诗歌也在发展。我认为，现在诗歌流派这概念在变淡，而地方性诗歌的这个概念在变强。

　　记者：您本人诗歌创作的观点是什么？您觉得您的诗是属于哪个流派的？
　　李少君：我的创作没有流派，是一种自然诗歌。我的诗歌可能跟南方的文化有很大的关联，有地域的一些东西在里面。
　　我觉得诗歌创作没什么诀窍可言，就是读万卷书、行万里路，这是前提。其次，你写作的时候记住八个字：有感而发，触景生情。我的创作不会刻意，但是我很努力，主动地追寻诗歌，被动地等待灵感。

　　记者：您赞成孩子从小背诵唐诗三百首的教育模式吗？
　　李少君：唐诗三百首是世界性的经典，它不仅是中国经典，在西方很多地方它也是教材。如果出国你就知道，所有的汉学最先要学的就是唐学、唐诗。你看现在有名的汉学家，都是研究唐诗的。在西方各大院校，能站住脚研究汉学的，唐诗永远是排第一的，李白、杜甫、白居易、王维这些诗人是最著名的。
　　从内容上看，唐诗三百首非常健康，所以我主张小孩子在上幼儿园、小学时，最好背诵唐诗三百首。你有了唐诗三百首作为底子之后，再广泛阅读当代诗歌、西方诗歌，就容易理解了，因为你有一个基本的美感、基本的判断在那里。