近体诗的章法（十四）

语序倒置：
古代汉语句子的语序多倒置,这是大家所知道的。一个句子有五大成分:
主语、谓语、宾语,是主要成分;定语、状语,是附加成分。
所谓语序倒置,是针对“主谓宾”正常语序说的。
倘主语倒在谓语后面,如《史记 孙吴列传》:
“美哉乎山河之固”,便是主谓倒装句式。
倘谓语倒在宾语后面,如《书经 大诰》:
“民献有十夫予翼”,便是谓宾倒装句式。
至于附加成分中的介宾结构,若介词放在它的宾语前边,就是正常语序;
古典诗词中的语序倒置:
古典诗词中,倒装错置的语序大量存在,违反语序成为一种普遍的规律。
祖咏《望蓟门》:
"燕台一去客心惊","燕台一去"犹说"一到燕台",四字倒装,
固然是律诗中平仄声排列的要求,更重要的是,起笔即用一个壮大的地名,
能增强全诗的气势。
毛泽东的词《沁园春　长沙》，我们发现“独立寒秋，湘江北去，橘子
洲头”句的语序应是“寒秋（我）独立（于）橘子洲头，（看到）湘江
北去”。其实，这就是诗（词）句中的语序倒置现象。

１．王维《山居秋暝》中“竹喧归浣女，莲动下渔舟”如果按客观环境
中的动作顺序，此句应是：“浣女归喧竹，渔舟下动莲。”

２．苏轼《念奴娇　赤壁怀古》中“故国神游，多情应笑我，早生华发”
句，用现代汉语的正常语序是：“神游（于）故国，应笑我多情，华发早
生。”

３．辛弃疾《永遇乐　京口北固亭怀古》中“千古江山，英雄无觅，孙仲
谋处”，用现代汉语的正常语序是：“千古江山，无处觅英雄孙仲谋。”

４．辛弃疾《永遇乐　京口北固亭怀古》中“四十三年，望中犹记，烽火
扬州路”句，用现代汉语的正常语序是：“望中犹记，四十三年扬州路烽
火。”这个语序倒置现象在古诗词中是比较普遍的.

那么，为什么会有这么普遍的语序倒置现象呢？分析一下大概有以下两方
面的原因：
　　第一、是声律的要求。
唐朝成熟的“近体诗”和后来的词曲，除押韵和字数限制外，
还要讲究平仄的调配和对仗的工稳。因此为了符合声律的要求，诗（词）
人便不得不在语序安排上作些变通。

　　第二、出于修辞上的特殊需要。
例１的“竹喧归浣女，莲动下渔舟”一联除了入韵需要外，也出于修辞的
考虑：因为如果按客观环境中的动作顺序，平铺直叙为“浣女归喧竹，渔舟
下动莲”的话，那么画面中心就归结到“竹”和“莲”这两个被动因素上了
——而这却是动作过程的终点，所以画面也便归于静止。而现在写成“竹喧
归浣女，莲动下渔舟”，使“竹喧”“莲动”成为了“浣女”“渔舟”入画
的引子，使画面中心移到了动作的主动因素“浣女”“渔舟”上，可想而知，
“浣女”“渔舟”之动，不仅远比“竹”“莲”之动鲜明可见，而且它们作
为动作的起点和动力，更使过程得以不断持续，从而大大增强画面的动作性、
形象性、鲜明性，似浅而实深，似淡而实腴，真正达到了“诗中有画，画中
有诗”的表达效果。

如果要把诗（词）句中的语序倒置现象进行归纳的话，大致有下面几类：

一、主语后置

　　如：崔颢《黄鹤楼》诗：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”
意即“晴川汉阳树历历，鹦鹉洲芳草萋萋”，
“汉阳树”和“鹦鹉洲”置于“历历”“萋萋”之后，
看起来好象是宾语，实际上却是被陈述的对象——主语，出于声律需要而颠
倒了语序。

二、宾语前置

如：名句“竹怜新雨后，山爱夕阳时”，根据诗的意境应是“怜新雨后之竹，
爱夕阳时之山”，显然这是把宾语“竹”、“山”前置来表强调突出了。
再如：杜甫《月夜》诗：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”
实即“香雾湿云鬟，清辉寒玉臂”。
诗人想象他远在鄜州的妻子也正好在闺中望月，那散发着幽香的雾气仿佛沾
湿了她的头发，清朗的月光也使得她洁白的双臂感到寒意。这里的“湿”和
“寒”都是所谓使动用法，“云鬟”“玉臂”本是它们所支配的对象，结果
被放在前面，似乎成了主语，根据现代汉语的语法规范，却是宾语前置，仅
出于声律考虑。

三、主宾换位

请看叶梦得《贺新郎》词：“秋色渐将晚，霜信报黄花”句，
显然是“黄花报霜信”的意思。
这种主宾换位的词序表面上仍是“主——动——宾”的格式，但在意义上必
须将它倒过来理解。 

四、定语挪位

　　王昌龄《从军行》诗：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。”
下句的“孤城”即指玉门关，为“玉门关”的同位性定语，现却被放在动词
“遥望”之前，很容易使人误解为站在另一座孤城上遥望玉门，应明确这是
定语挪前的特例。

再如李白《梦游天姥吟留别》诗：“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。”
意即“一月夜飞渡镜湖”。“月夜”这个偏正词组本为句首的时间状语，现
被分拆为二，定语“月”远离中心语而居于句末，仿佛成了宾语的中心部分，
但作者“飞渡”的显然只能是“镜湖”，而不可能是“月”，所以这可算是
定语挪后的例子。
   诗词曲中的语序倒置现象给我们在句子理解上带来了一定的难度，因此
我们有必要提醒大家在作诗歌鉴赏时注意这一现象。

    我们再看看名联：
“客上天然居，居然天上客”
“人过大佛寺，寺佛大过人”
两组语序互相颠倒，语法结构迥异，
读起来却依然通顺，且前后意思相连，真是妙不可言。
古往今来，此类变换语序的例子还有很多，
 如今天我们在网上玩的句子：
上海自来水来自海上，黄山落叶松叶落山黄，
人抬轿子轿抬人，水过桥洞桥过水，等句子顺、倒读都一样，
其中或透露机警，或增强表达效果，或调侃诙谐、趣味横生，令人益智。

    历史上还有颠倒语序作倒置诗的。
据《水南翰记》载:一次，有一国子监祭酒写诗时，
误将“雕弓”二字写成“弓雕”，一监生作诗嘲笑道:
雕弓难以作弓雕，似此诗才欠致标。
若是此人为酒祭，算来端的负廷朝。
诗中将‘雕弓、标致、祭酒、朝廷’四词分别倒置嵌入诗中，对祭酒的马虎作了
幽默诙谐的善意讽刺。据说清帝乾隆也作过一首倒置诗。某词臣奉旨撰写墓志铭，
误将翁仲写成仲翁。
阮翁仲乃秦朝宿将，勇武异常，战功卓著，后世将翁仲视为勇武的象征，并常被
雕为墓前石人。词臣因为常识问题出错，被贬为苏州通判。赴任时乾隆作诗送他:
翁仲如何说仲翁，十年窗下欠夫工，
从此不准归林翰，贬尔州苏作判通。
诗中有意将‘翁仲、工夫、翰林、苏州、通判’诸词用字颠倒，借题发挥加以调
侃，自然流畅，颇具艺术魅力。
 写诗除了‘语序倒置’外，还有：‘成分省略’、‘词性转变’、‘语句凝缩’、
‘反常搭配’等等，都是需我们在实践中慢慢掌握的。