象数法虽好，终难敌五行断法

　霍斐然老师将预测学术分为二类：周易纯用象数，不涉五行，至简至易。数术以天文历法为依据，以干支五行为核心，生克制化为命脉，用旺相休囚做辩证论断。
　　本人从小成图的象断入门，也曾推荐别人学习小成，但最终都已放弃。易友坦言，小成卦象模糊，卦名卦意与霍老总结的四象吉凶多有不符，很难判断。而五行断生克一下，即知吉凶了，更好用。
　　经反复思考，比对如下——

　　1，模糊与确定。小成，卦名卦意与四象吉凶，与九宫推宫之间，是会有矛盾的。矛盾时如何判断，不知。况卦象模糊，难以一概而论。例如谦卦，六爻皆吉，而高岛易里作为地震的凶象而占。而五行断，吉凶成败是比较明显的。
　　2，灵感与逻辑推断。由以上原因，凡卦象类占卜，如周易、小成图、梅花等，都需要一些灵感才能确定。而五行断数术，更依靠逻辑推断。社会越发展，科技越发达，人类就越退化。大家从小都受的西方式教育，更习惯逻辑推断。
　　3，模拟度比对。数术模型归根结底是对人事的模拟，人事复杂，模型自然复杂。以地支掌为例，地支之间生克制化，刑冲破害，关系复杂。初学比较繁琐，一旦熟悉规则就能断出很多。而周易以八卦为基本符号，八个单卦间基本只有重卦和阖辟往来的关系，比较简单。所以以地支为基本符号的六爻六壬能成为大宗之法，拟合度高也。
　　4，分类占比对。占法分为通用占和分类占。分类占是对具体事务的具体判断法则。凡卦象类数术，除了梅花易有极简单的分类占外，其他皆无分类占法。这同奇门遁甲，光一个求财占就有细分十个子目，简直不能同日而语。况分类占是古代几代人经验总结，如果要自己摸索，个人之精力与时间实在不足以胜任。
　　5，可复制性比对。周易等卦象类占卜、奇门遁甲皆侧重象断，而六爻、六壬皆侧重五行断。因象断靠灵感，如周易所说“不可为典要，唯变所适”。霍老云：古贤多重原理之阐述，故周易与奇门均不作验例之窒人思维也。自古周易和奇门，确实很少有卦例留存，白话的说就是其断法不具备可复制性，每次都需灵活而用。而六爻、六壬之古案例，随便找找就几百个，同一个课，同类事，古人这样断，今人还是如此断。
　　6，应期断比对。霍老云：八卦侧重在于“空间”方位的反映和事物形象的归属。干支其重点乃在于“时间”的反映。八卦虽可表示时间，其要端多主于“空间”方位的反映。故自古皆采用干支记时，而不用八卦记时。卦象类占卜以八卦为基本符号，此所以占应期比较难，而六爻六壬以地支为基本符号，此所以占应期更为好用也。
　　7，五行断涵盖象断。熟悉五行断，可以成一匠人。但要入神，仍需读象，此古人卦例可见。但反过来，象断不能涵盖五行断。

　　由以上分析比对，那些更好用更适合自学已不言自明。其实周易数术发展的历史，优胜劣汰，也早已给出答案了。