2010.10.27 弟子讲课系列之二 五行之理
2016-10-31 21:09阅读：
弟子讲课系列之二
五行之理
讲课地点：药王门免费养生食疗群-易云龙后勤
主讲：易云龙
大家好！讲课之前，我曾发过一些问题，让大家花些时间稍微思考下，今晚讲“五行”部分，可以先思考下两个问题。1.你认真观察过种子从生根、发芽、成长、结果、凋亡的过程嘛？你见过花开花落吗？2.人从婴儿成长、壮大、衰老、生病、死亡，每个生命都这样轮回，你对疾病有过切身的体会吗？大家晚上好，药王门后勤班养生食疗群开课啦！很荣幸今天由我在群里开始讲课。
这里是药王门下其中一个群，班长暂时由我代理。这里有我的朋友，药王门的师兄师姐，还有很多不认识的朋友，但是有缘千里来相聚，群内想了解养生食疗的人很多！我本人是学中医的，希望能够像师父一样传播中医！讲课之前，我曾经发过一点问题给大家思考下，不知道大家有没有花几分钟时间想过。对于新进群的朋友们，对本群还不是很了解，我先简单介绍下本群的主题。主题：养生食疗方面。养生理念：最好的医生是自己，最好的养生在于正确的观念，最好的效果是坚持！其中内容：定期发布“药王十代”中有关养生食疗的文章，并从文章中讲解与其相关的中医基础知识，如五行、阴阳、五脏等等。也会转载一些有用的养生食疗文章供大家分享。
另外，我得特别说明一下，那就是：我和大家一样，还在努力学习中医，临证总结中。所以，讲解的过程中，肯定有不到之处，希望大家能够谅解。但我更想说，通过我讲课，希望大家能够对某些中医名词有个简单印象，可以了解到“噢，原来中医是这个样子的！”或是“原来中医可以这么想，这么理解，可以这么有趣！”也能感受到我对中医的一片热忱！倘若因此能帮上你一点点小忙，那我也非常开心。如果我讲的有不尽意之处，那么恳请大家大声说出来，群里是要活跃的，要相互切磋交流，才会注入新的“生命”。
讲课过程中，可以提问，以接龙的方式复制问题，若是讲课时可以解决，就当场解决。若是不能解决，课后我会一一回复。还不能回答的，我会向师父、各位老师、师兄师姐请教后再给予答复。其中的讲课
内容大家可以转载。回归今天的主题——五行。
“五行”，其实并不是中医里头的专有名词，在古书中，其实我们可以处处见到它。但是呢，它在中医里头运用得相当广泛。而中医本身涉及的知识面就非常广，它是众多学科、众多领域当中，围绕人体进行的一门“生命医学”。五行，“五”可以代表很多不同类别的事物，在中医里头主要是“金，木，水，火，土”，也可以是五脏，“肝心脾肺肾”。当然还有很多个“五”，等下我会展开讲解。“行”呢，行走，运行。合起来其实就是五种事物运行的规律。比如上面的，金木水火土之间的运行规律，人体肝心脾肺肾运行的规律。
看起来复杂，其实都是自然而然的，只是古人和现代人理解的方式和思维不同罢了。我今天呢，看时间定，暂时只讲五行中“金木水火土”部分，其他用五行代表的事物以后会慢慢展开、再讲解。为了简单讲解，我不希望用太多专业的术语。想理解五行，我认为最好的理解就是借助外界自然气候还有人体自身来体会，那样的话会很有感觉，接地气。因为中医讲的再玄，也还是不离我们人！
“夫天布五行，以运万类”这是中医经典著作《伤寒论》序言中的一句话。后面还有“人禀五常，以有五脏”。可见在医圣张仲景的眼里，五行主要是天体中，各种星体围绕地球的运作，而产生万物。但这里我不打算展开讲天文知识，我要讲的是自然界的事。古人花了很多心思去了解人，其中一个方法就是“取类比象”，希望能从“象”中体会到奥妙。古人也并不认为人就是天地间的主宰，人只不过是地球上的一个“虫子”罢了。武松打虎的故事，把老虎称为“大虫”，我们人，古人认为是个“裸虫”。裸露的，相对来说没有多少毛。
五行也一样。可以代表事物五种运行规律。《尚书·洪范》中曰：“木曰曲直，火曰炎上，土曰稼穑，金曰从革，水曰润下”。我想说的是，“金木水火土”五个字并不是指那些实实在在的东西，虽然它们有时有所指，但五行多是代言人，代言某些规律、行为、性格、五脏等等。我们就拿一颗种子来讲。春播一粒种，秋收万颗粟。有耕耘就有收获，种瓜得瓜，种豆得豆。瓜种，豆种，坚实的外壳，撒在土里，有了风，有了雨，有了（阳光）温度……它们就从土中苏醒了。
风情万种，万物尽情地表现，然而种子生根发芽是一番风顺的嘛？NO！它是弯曲曲曲的。它有直，有弯。“直”是为了最短距离最快获得阳光，“曲”是为了突破障碍，还是为了获得自己想要的。这就是木曰曲直！简单吧，它代表事物新生的阶段，发芽的过程。那么你就得小心保护，虽然说小小的太子足以以后成为一国之君，可是不懂得保护，那么也失去成为国王的资格。
待种子继续发芽，长出嫩绿叶子或者枝条啊，它就在慢慢壮大。这样理解是不是更形象。在这个生长过程中，要突破障碍，就得疏通那些道路，所以木气是要疏达的，所以木不管曲还是直，都是为了自己能够通达。叶子慢慢大了多了，枝条越伸越长，茁壮成长。茂密的叶子紧紧挨在一块，万物争它个艳，斗它个没完没了。那么这个是什么“象”呢，就是一个向上的趋势，专业术语就叫“火”。
我们平常怎么讲火？这个人名声在外，名声“越来越火了“，熊熊大火越来越旺了，生意越来越火了，声音越来越大了。这都是火，它是一种炎上的力量，一种向外尽情外展的力量，一种心花怒放的生命。这个就是“火曰炎上”。好，前面我们讲了木曰曲直，火曰炎上，大家有什么问题呢，我们稍稍休息下，再继续。
刚才的课正讲到“火旺”之时，你是不是思维已经火了？大家还是把心收回来。下面我们讲“土”。我们继续，百花争艳之时，可比火旺之日。然而生命不只是在于怒放，更在于奉献！植物是怎么奉献的呢？奉献什么呢？那就是种子，孕育下一代，又有一个生命的存在。想必你看过植物长叶、开花的过程，开花是为结果。树呢，还有公的母的之分。
记得小时候采酸枣，那个滋味至今记忆犹新，你有尝过吗？它那粘腻的果肉和大大的果核，就这样一粒粒挂在树上悬吊着。我说种子就禀赋了土的性质。但是对于“土曰稼穑”还不是很好理解。其实还是很好理解的。“稼穑”，前者“稼”，禾苗庄家也，庄家就是播的小苗嘛。“穑”，禾苗收获也。那个去掉“禾”字旁的“啬”是什么？
我们说一个人很小器叫什么，叫啬。我们感冒了，叫“啬啬恶寒”就是打斗收缩的形貌。那是不是一种收敛过程。也就是说，土曰稼穑，简单的讲就是，我们播种的土，它就是一个（变）化的过程，转变的过程，从耕耘到收获，从撒种到收种。一切都在新的种子中暗藏土气。所以我说每一颗种子有一股强的土气，这个土气可以转变成新的生命。一颗果实里头含藏最多的是什么，果肉，果肉也是中医里头讲的土气。
现在讲完了木，火，土，大家能够听懂吗？理解吗？金呢？金曰从革。从，顺从也，万物争艳之后怎么样呢，顺从秋金之凉气而降也。秋天是一股收气，一股杀气。这个杀气就是凉气，气温往下走，我们都能够感觉到。革呢，变革，以前的革，皮革，很硬。它呢，保护着种子。板栗外面很多刺吧，杏仁桃仁外壳不硬吗？那就椰子外壳了。革就是把柔软、散发、外界的浮气全都收敛起来，包裹起来，顺天而降，叶落而黄，留得茎枯木，落下金果的过程。所以叫金曰从革也。这就是“金”气，主下降的过程。
讲完了四行，还有个水，怎么理解呢。水曰润下，水就更好理解了，就是往下的，水往低处走，人就往高处。但做人还得“上善若水”，人能在最低处保持善，那他一定是至上之人，因为谦逊，最接地气。植物也是，它不仅仅是为发芽、长枝条，它还要什么，长树根啊，年轮是什么样子的，一圈又一圈，代表着你有深厚的资本，藏得很深深，所以冬天来了，看不见的根却在长，向地下长，这就是水曰润下，它代表了事物向里头、向下的生长。
好了，今天的课程马上就要告以段落了，虽然现在讲的不多，但大家有个印象。连记都可以不用记。大家有问题吗？木曰曲直，代表万物生长、发芽、新生的规律；火曰炎上，代表万物争艳、达到高潮、最火，上升最高时的状态；土曰稼穑，代表着另一新的生命，暗含着新生命的规律；金曰从革，代表着收敛、走下坡路的规律；水曰润下，代表着向里向深层次向下收藏的规律；再十个字总结一下，木生、火长、土化、金收、水藏。
老祖宗的智慧就是这么厉害，请大家记住了，下次我可是会提问哦！如果养生方面该怎么注意呢？心情可以像“木”一样通达；温情可以像“火”一样有礼；腹里可以像“土”一样包容；信心可以像“金”一样坚定；做人可以像“水”一样谦虚。
今天的课讲完了。后期会讲解更多精彩的五行内容。最后再说下，对本班讲课有什么好的建议，都可以提出来，大家一起学习，共同进步。再次谢谢大家！晚安！
X
