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元亨利贞说

 

                   元亨利贞说

 

                              (一)

   路上想起,“元、亨、利、贞”,人生四大要素元,是生命初生,是万物始成,是事业起步,是工作开端。元有阴阳,事有好坏。“元者,善之长也。”《易经》判断事物的标准,只有一条,就是善。何为善,《道德经》云:利万物而不争则为善。所以君子慎始,开始的方向,是人生最重要的课程。方向不对,要及时回头,所谓回头是岸。

   亨,是生成,是发展,是进步,是提高。良好的发展,谓之亨通;正确的发展,《易经》云:“亨者,嘉之会也。”不断地会聚嘉善之功。

   利,人于社会,岂可不言利?利,人人需要,不是利不好,是怎么利才好?许多读书人耻于言利,是狭隘的、自私的。君子无私,乃成大私;君子唯义,乃成大利;人要取利,唯义是取。故《易》曰:“利者,义之和也。”以义为基础的利,就是可取的。

   贞,就是坚固,就是努力,就是坚贞不移。今天高兴,我们就读经,明天不高兴,就不读,此非贞者也;今天听赖老师的课,感觉有收获,就说赖老师好,明天听到别人说赖老师如何如何,就信以为真,也非贞者也。贞者,虽泰山崩于前而不变,虽沧海变桑田而不移,十年如一日,百年如一日,回头看处,人生岂不释然?事业岂有不成功之日?

   此即为“元亨利贞”者。假如我们的人生,开始就选择错了方向,怎么办?好办,和过去彻底决裂,开始新生活。但是,一定要确定我们的方向是正确的。重新开始,重新规划自己的生命旅程,此仍然为“元亨利贞”。虽然人生差了几年、几十年,改变比不改变好。现在开始,也许盖不到一百层楼了,但还可以盖五十层楼、三十层楼。如果仍然执迷不悟,在错误的道路上越走越远,则将进入万劫不复,不仅此生无望,来生也断无希望。

                                   (2010-03-25)

 

                               (二)

   今天给大家讲四个字,元、亨、利、贞,相信大家都非常熟悉,在《大易教育》中,也专门进行过解释。这四个字,代表了世界万事万物发生发展的四种状态。如果用时间来表示,就是春,夏,秋,冬:春天,生机勃勃;夏天,万物茂盛;秋天,果实累累;冬天,凝固收藏。现在,在生命中,我们也要常常应用此四字。这四个字,我再转变成四句话,希望大家收藏,终生铭记:元,慎择明师;亨,从容中道;利,爱洒人间;贞,不变初心。大家可以看到,在易经的思维中,同样的东西,在不同的场合,都可以灵活应用。这就是发散思维与定向思维之妙。

   慎择明师,就是君子慎始。因为跟错“明”师,受害的人,真是无法计算。而且因为凡人往往容易被蒙蔽,什么是明师,连基本概念都没有,以为名气大的,就是明师。那曾经引导万人学习英语的狂人,某老师,名气够大吧,世人无不知其人,然其为名师,是不是明师耶?答案是否定的。看看他的家庭,看看他的爱人,看看他的孩子,再看看其道德修养。这不过是暴露出来的冰山一角,还有多少没有这么严重,但事实上各方面也不堪的名师,在引导着这个世界的潮流。在每一个领域均是如此,在国学领域也不例外。有人说,我们做好自己,不要说别人,不要攻击其他流派。这是什么话,这样的没有原则。易道阴阳,事分善恶,如果看到恶的、坏的行为,我们不说,还说是包容,请问这是真的包容吗?世上有一种爱,叫大爱,表面看,是伤害了某些人,但是,却能救到更多的人。如果我们不揭露大量读经之害,试想会有多少孩子,继续受害?而世人有多少敢于坚持真理?面对一个一个双目无光,事实上已经被害的孩子,我们还能无动于衷吗?一件事,如果我们不清楚其善恶,是我们水平不够;一件事,如果我们已经清楚其善恶,却因为格局气度问题,隐而不说,致使恶事继续存在,继续害人,那不是包容,更不是爱,是虚伪。我们要勇敢地,直面“名师”的问题,救社会于水火,不要让名师,继续冒充明师,让跟错名师的,能够有所警醒。好好地思考,慎择明师,这是人生最重要的、不可回避的问题。

   当我们确定好人生的方向,在人生的道路上,我们就要立身行道。然而,道在何处?道在书本上吗?道在文字中吗?不是的,我们都清楚,道在生活,点点滴滴,道在细微,积小而高大。然而,我们看到,大量读经,一个一个孩子,只会背诵经典,他们能够体会到道的珍贵、道的包容、道的大爱吗?简单地说,他们能够体会到真正的快乐吗?大量读经,以为道就是文字,就是书本,完全不顾孩子的生长规律,不顾家庭、社会对孩子健康人格的作用,没有亲情,没有关爱,只有大量读经。从孩子的眼神中,我们看到孩子对这个社会的冷漠,对生命、对生活了无信心,而专家说,以后就自然会有。这不是真话,这是谎言。道是从容的,春风化雨,才是真正的教育。一切为了读经而读经,为了背诵而背诵,都是违道的。所以,我们要从容中道。

   上面讲到元享利贞,从时间上讲,也可以说是春夏秋冬。所以利,在秋天,就是收获;在人生,也是收获或者与利相关的一切。我们的人生,要利于何处?这就是取利的原则。《道德经》云:“水善利万物而不争。”故利万物,利天下者,天之道也;天地之道,利害相生;当利则利,当害则害;春种秋收,是天地之循环,人生岂无利害之事哉!当利则利,当害则害,皆天地之道也,而信守善利天下者,是大义之所存焉!

   最后,贞者,事之干也。有人不敢在群里打扰,就私聊打扰,难道非要拉到黑名单,永远不得亲近才罢休?被踢,被禁言,都是生活中的小事,如果自己错了,就改正;如果自己没错,就说明,申请重新加入群,或恢复发言。奈何他们就要讨个说法,要人家讲清楚什么理由?管理员要面对上千人,个个都如此管理,管理员还能做什么事?况且说明也有深浅,有人至死就是不明白,似乎禁言就是不应该。如果这个群不禁言,会有这样的环境给大家吗?一个人学习经典,如果不能理解管理员的管理行为,经典学习何益?一个人选择明师,如果遇到踢或禁言就改变初心,又哪里懂得明师之珍贵、殊缘之难得?今天进到育心的朋友们,请大家都按着自己的心,想一想,你会与这个团队走多远?你的心理承受能力到底有多大?禁言、被清出,是不是能够承受?如果不能,请你早点退出去,迟早会被管理员清走,他们不清,我也要清,因为这样的人不配留在这里。管理员清走,个个就怪赖老师,责问赖老师。赖老师只有一句话,反求诸己。不愿意反求,也没关系。有缘者,打不走;无缘者,留不住。什么小事都可以改变初心,又何必强留?在这里学习、成长,不变初心,你准备好了吗?

                                    (2011-10-01)


 

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