甲：我对于现今众说纷纭，莫衷一是的所谓立身中正有些困惑，您能给解析一下吗？
乙：解析不了。只能给你举个不怎么恰当的例子。
甲：您说。
乙：把人体比作一个相对复杂的液压系统。称其性而用之，则无论这个液压系统如何位移形变，都不会阻滞液压的流畅传导，都不会妨碍液压的圆满传递。以此例喻比量一下，看看能否有所觉明。
甲：躯体在位移形变过程中，只要不会导致“液压”的周流传导被壅滞，只要不会导致“液压”的圆满传递被障碍，如是之躯体位移形变，就算是立身中正。至于其时之身姿躯态是正，是斜，是俯，是仰，是折，是偏，是扭，是旋，是顺，是拗，是束，是展，是……，是什么样貌都无所谓。
乙：还有困惑吗？
甲：有没有直捷圆顿，方便稳妥的证成立身中正之窍要？有没有直捷圆明，法简效赅的证成立身中正之法门？
乙：次第去圆知圆觉，圆谐圆畅，圆活圆运，圆整圆显自己身识各环节的功能性应用和功能差别。（身识 ------ 头脑肢躯，筋骨血气，五脏六腑，经络脉息，见闻觉知，审视思量）
甲：无明于身识各环节的功能性用和功能差别，难免悖身逆性地去妄乱运作身识各环节的功能性用和功能差别，呈现立身中正效应的可能性不大。反之，自会积极主动地，称身称性地，真确谛实地去直运身识各环节的功能性用和功能差别，这立身中正效应，自会无欺无谬地如影随形。
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