绝句的深层转折

     深层转折是相对于表层转折而言的。从诗句的字面上便能看出所转与上句的联系，这种转折，就属于表层的；与此不同，当读者从诗句所用的词语上，不能一下子了解所转与上句的联系时，这样的转折，对于读者就是深层的转折了。

   我们谈论过绝句的转折类型问题。现在看来，那些文章的优点是具体分析了转折与先行句子的表层联系，有助于加深人们对这一类绝句的认识，不足之处便是还没有全面接触绝句的深层转折问题。本文试图在这方面多少补救一下。

   ①以李白的五绝《独坐敬亭山》为例：

        众鸟高飞尽，孤云独去闲。

        相看两不厌，只有敬亭山。

   这首短诗写于唐天宝十二年（公元753年）。这时的李白对当下社会的弊端已经有了相当深刻的认识,清高傲岸的性格使他无法为现实所容,于是他的孤独感越来越强烈,愤世嫉俗的情绪与日俱增,他只好向大自然去寻求慰藉。诗中先写众鸟飞尽、孤云独去，写的虽是眼前“动”景,已透露出诗人强烈的孤独寂寞之情；复以山拟人，似乎世间万物都在厌弃自己，相看不厌者唯有敬亭山而已，这使诗人寂寞的情感得到抚慰，苦闷的心灵得到解脱。全诗的重点在后一层意思，所以第三句便把最重要的感受表白出来，自己苦苦追求的正是“相看两不厌”。这个转折来自作者的整体构思。这样的转折，又自然逼出了结句“只有敬亭山”。

   ②以杜牧的七绝《江南春》为例：
　　     千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。
　　    南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。

   在辽阔的大地上，黄莺啼叫于绿树红花掩映中，近水村庄靠山城郭酒旗飘扬。这是江南春景明朗的一面；另一面又有南朝四百八十寺的无数楼台，笼罩于迷蒙的烟雨之中。这样，明朗绚丽的景色与朦胧迷离的景色互相映衬，就使得这幅“江南之春”的图画，显得更加丰富多彩。换句话说，作者写作此诗时的整体构思是兼收并蓄的，所以头两句之后，即以第三句“南朝四百八十寺”为转折，由“四百八十寺”再衍生出结句“多少楼台烟雨中“。

   ③以杜牧的七绝《赤壁》为例：

        折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

        东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
   起句写作作者捡到一截然埋藏于沙土下面叫做戟的古代武器,承句进一步交代自己回家去清洗打磨，认出是古时留下的，对照题目里“赤壁”二字，我们知道是三国时期的。诗的前两句，是借遗物而引起对历史事件和历史人物的议论。首先，他不以成败论英雄，对战争失败的一方──曹操提出了有异于史家的评价,条件不同,曹操不一定失败；其次，他认为历史上英雄的成功都有某种机遇否则也将无所作为。所以在转折的第三句就提出一个假设“东风不与周郎便”，便会怎么样呢？于是乘机推出结句“铜雀春深锁二乔”，用二乔会被曹操拥有表示战争的结局会向相反的方向转化。在杜牧眼里，似乎周郎不过是借外在条件而侥幸成功之辈。他未必不知道取胜的诸多条件，而偏偏强调外在的条件，恰好说明意在表白，自己的一事无成，只因为缺少了助周瑜成名的“东风”。明说周瑜，暗说自己。其失意、不平、怨愤、自许之情，在赤壁的背景下，特别具有有冲击力。可见此诗意不在曹操，也不在周瑜，而在借此抒写杜牧自己的抑郁不平之气。

   需要注意的是这里的跳跃式的转折。我们初读此诗的时候，会觉得东风句的出现很突然。东风与废戟的关系，似乎八竿子也打不着。而当我们读完最后一句的时候，才明白它的妙用。这就是波澜。捡折戟而自磨洗，因磨洗而认前朝，于是假设无东风而锁二乔。作者的巧妙构思，令人叹服，而只有探索到作者的这种构思，才明白如此转折的必要。

   ④以杜牧的七绝《过华清宫》为例：
         长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

        一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

   头两句，写从长安回望的，是锦绣成堆，风景优美；不仅有风景，还有山顶的一道道的门，它们依次打开。第三句“一骑红尘妃子笑”，转折得很别致。回望绣、千门开、妃子笑，这三者之间看似没有什么联系。但结句“无人知是荔枝来”一出，联系也就出来了。原来说的是荔枝。这千门开、妃子笑，使人立即理解到，当权者把传递情报的千里驿站变为运送荔枝的特快专递了。尤其是那个“笑”字，使我们不得不想起“一笑倾城、再笑倾国”的故事。两个妃子的“笑”虽然具体原因不同，却又有着极其相似的一面。这里的讽刺意义是巨大的。这一首诗的线索是荔枝。看似关系不大的四句，通过巧妙的起承转合联结到一起，似散实连，尤其是出于整体构思需要、也揭示全局联系脉络的转句，作用特别大，成为此诗章法的关键。
    ⑤以李商隐的七绝《夜雨寄北》为例：
          君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

         何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

   一二句说，接到妻子的来信，问我归期，可我实在不知道归期在何时，我现时正在巴山，秋天的夜雨很大。第三句为什么说“何当共剪西窗烛”呢？因为作者想到，这次在相思中度过的巴山夜雨，很值得向对方倾诉，于是在想像中设计了一个西窗共剪烛的相聚场面，并以设问的形式提了出来。所以，要理解这个转句的产生，只能追溯作者的整体构思，光看头两句的用语是找不到依据的。

   全诗的结构可以清晰地看出起承转合四个部分之间的脉络。前两句都是写现在，后两句都是写将来，前后转由设问完成。主线当然就是相思之情了：因为相思，作者的妻子来信问归期；因为相思，作者雨夜深深怀念对方，并想像能与对方美好相聚。

   ⑥以李商隐的七绝《寄酬韩冬郎其一》为例：

        十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。

        桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。

   这首诗有一条长题说明作诗的缘由。冬郎，是晚唐诗人韩偓的小名。他的父亲韩瞻，字畏之，李商隐的故交和连襟。大中五年（851年）秋末，李商隐离京赴梓州（州治在今四川三台）入东川节度使柳仲郢幕府。时韩偓才十岁，就能在别宴上即席赋诗，才华惊动一座。大中十年，李商隐返回长安，重诵韩偓题赠的诗句，回忆往事，写了两首七绝酬答。这是其中的第一首。

   头两句追述当年情景，在面对着残烛冷灰时，你韩冬郎为离情别绪所感，而立即写下了感情真挚的相送诗篇。重点突出冬郎题诗，是为了主题的需要。记事已毕，转入评赞。赞叹韩瞻“虎父无犬子”，这还是沦于一般的套语。作者也不袭用“青出于蓝”的典故。此诗的三、四两句，采用了比喻手法，将韩冬郎父子比作凤凰，以“雏凤清于老凤声”表明“青出于蓝而胜于蓝”的事实。使概括的描写转化为具体的形象。光这样还嫌不够生动。诗人又联想到，传说中凤凰产在丹山，它爱栖息的是梧桐树。经过想象的驰骋，使之构成这样一幅令人神往的图景，遥远的丹山道上，美丽的桐花覆盖四野，花丛中不时传来雏凤清脆的鸣声，应和着老凤宏亮的呼叫，显得更为悦耳动听。多么富有诗情画意的图景，其中冬郎的峥嵘年少和出众诗才不都跃然纸上了吗？一首原本容易写得平凡的寄酬诗，以“雏凤声清”之名句,传诵不衰，除了诗人对后辈的真切情意外，跟作者善于化事实为形象的表达方式是分不开的。而转句“桐花万里丹山路”的产生，明显地来自作者富于创造性的整体构思，从一二句的字面上是寻找不到转折的依据的。