黄历，是一本天文历法，是人们探索大自然和宇宙得到的精华。从唐代起，黄历皆由各朝的“国营”天文机构出版，如钦天监、司天监、司天台、太史局等，印制也都有标准。
在农村，农民要用黄历来决策来年何时播种，种什么可以收成好。一般家庭每年购买黄历，除知晓节气变换，主要为选择吉日良辰(俗称看日子)。黄历中，选择吉日良辰属于择日学范畴，相信的人认定它是学问，深信不疑，不信的人，斥之为迷信。有趣的是，大部分人明知择日不能尽信，但在数千年来民俗制约以及求取心安的缘故下，却都不愿去忤逆它。这点可从订婚、结婚、搬家、开工、上梁、开张、祭祀、安葬，甚至选举登记与出外旅行时，都会去挑选吉日良，得到证明。
宴会择日
宴会择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、王日、福德、三合、开日、天喜、民日、六合、五合日。忌月破、平日、收日、闭日、月害、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五离、酉日、四废日。
宴会在古代是大事，要选个顺顺利利的日子举办。有次参加一个著名收藏家举办的国宝级藏品拍卖新闻发布宴会，上百名记者和贵宾在主持人刚刚上台还没看到盼望已久的国宝时，就被瞬间的暴雨泼了盆冷水。后有好事者强调，那天是闭日，不是开日，难怪遭遇暴雨突袭。
嫁娶择日
嫁娶择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、天喜、六合、不将日。忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、厌对、亥日。
古代选定婚期，主要考虑的是男女双方生辰八字和完婚时刻的八字是否冲撞。天干和地支是古代计时方法。天干，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、任、癸10个符号，地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥12个符号。古代的年、月、日、时，都是用一个天干符号和一个地支符号组成，每一个时辰中都包含着8个干支符号，比如甲子年丙戌月庚寅日丁未时。这8个干支符号就是所谓的“八字”。每个干支符号都可以和《内经》里说的五行挂钩，金、木、水、火、土这五行间又有相生相克关系。比如天干中的丙、丁属火，地支中的午、未属火，生辰八字中带有属火符号的夫妻，就应选择带有属木符号的时间结婚，木能生火，不能选择带有属水符号的时间结婚，因水能克火。
移徙择日
移徙择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、开日、天马、成日。忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、归忌、往亡日。
搬家时选日子很有必要，因家是庇护人的居所，也要考虑家人的生辰。
沐浴择日
沐浴择日宜除日、解神、除神、亥子日。忌伏社日。
西方人每天沐浴，似乎洁净，对身体有利。但东方人体质不适合在天冷时每天沐浴，易导致皮肤外泄阳气。因此，挑个日子洗澡也不是没有道理。
整容剃头择日
整容剃头择日宜除日、解神、除神日。忌月建、月破、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、丁日、每月十二日、十五日。
人的头发包含人体的全部信息，脱离时，要思量。
安葬择日
安葬择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、六合、鸣吠日。忌月建、月破、土府、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、土符、四废、四穷、四忌、地囊、复日、重日。
让去世的亲人踏踏实实地到另一个空间生息，是活着人的责任，目的是不要太过惊扰他们。
其实，在家庭中，利用黄历来抉择诸如安葬、嫁娶、宴会等大事，把它放到方术文化的背累下，看不出有什么义理可言，只是择吉避凶的心理因素在起作用，从和谐角度来讲，有本大家公认的规则章法放于案上，总比没有章法、大家七嘴八舌的不统一好。根据黄历选日子，作为家庭民俗文化现象，在人的行为中有自我调节和约束的作用，同时也是生活经验的体现。所以，家庭中择日须以日理历法为基础，考虑各地的各种不同风俗习惯及禁忌，在不盲目“迷信”的前提下，用好黄历。
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