好多人说乌鸡白凤用温补的方法把病治好了！——我问你，吃右归丸病怎么就没好？为什么吃乌鸡白凤丸好了？它里面还是取象类比，乌鸡骨头，乌鸡是黑色的，它的骨头通着骨，刚好就强骨了，强骨之后就不容易侵蚀到那个位置上去了。不是说尿酸高了就怎么着，好多人尿酸高，骨头并不痛，而且骨头没有任何问题。大家见到过这样病人没有？一查尿酸好高，问他痛不痛，肿不肿？啥事没有，照吃（不误），只有痛的时候才说痛，不痛的时候哪有（症状）？所以血尿酸高一定等于痛风吗？我认为不完全等于痛风，只能说是尿酸高的尿酸性的关节炎，如果再并发了符合痛风的一些标准，血尿酸高还有引起肾损害什么的（才是痛风）。有些人认为疼痛不好，不是这样的。人体非常聪明，有些疼痛是一个征象，告诉你这里出问题了，你该去处理了。它是善意的不是恶意的一个自查体系，那么我们非要把症状干掉。
就像一些癌症病人，现在癌症病人像井喷式的发展。经常有些病人，他说“我好了，身体多么多么好”，过了没多久这个病人去世了。有没有这样的感受？我经常反思这个问题，我久思不得其解。我们让病人吃药就是要病人舒服一点吗？第一个要叫病人舒服，这是自我感觉。我问你，你小时候犯错误的时候，你爸妈除了好言相劝之外，还有一个动作呢。你不听话，怎么样？——啪啪两个嘴巴，最直接最快。治不治你？打不打你？难道他打你是为了……我经常打这个比喻。为什么不跑到街上打别人，为什么打你？是因为疼爱你，爱之深责之切！
我们看病的时候，特别是搞肿瘤的医生，比如说我们搞经方的医生，他会说句话：“你的药吃上可能会很舒服，但是我告诉你治完以后这个人会死的。”我当时说实话听这话真不服气。但是实践证明，人家说的话是对的，因为它是形质上发生病变，当形质上没转变的时候，所有的治疗都是在调症状，调气化，调神气，（形质）没有发生根本变化的时候是不行的。但是肿瘤治到一定程度的时候，“大积大聚，其可犯也，衰其大半而止”，有些把肿瘤治掉了发现人没了。所以我们好多人治肿瘤用了放疗化疗的药物，肿瘤小了或者没有了，过一段时间人没了，为什么呢？元气不够了。我觉得我们要采取一个中观正见的方法。形质上的病变，我们从“神、气、形要同调”的方法，只要吃药能叫他舒服，同时我们又不能耽误人的病程，好多人吃完“马大夫，我能吃能喝了”很好，却发现肿瘤在增大，越来越厉害，而且过一段时间人没有了。有些病人西医说还能活三个月、半年，有些病人（用中药）症状消除的非常好，临终时才出现一些不舒服不好的症状，很快人走了。所以对肿瘤病人我有很多的反思，许多肿瘤病人治疗起来我有许多的想法。如果说有一种方法能把所有东西都解决的话，我们就学这一种方法就可以了，为什么有那么多方法呢？就是说我们不能用一种方法来把所有的问题解决，所以说我们有很多的办法出来。当这个办法非常的有效非常好的时候，为什么我们不学习这种方法？这就是我们研究古方古籍，其中一个初衷。用名门各家的东西，融会古今，针对当下的问题我们怎么解决，因为好多疾病古人也没有见过，没治过，我相信就算是扁鹊重生，仲景、华佗再世，遇到现在的许多病人，他可能处理起来也不像他当年那样处理吧？我估计他也会发生变化。
火土两培丹：我们怎么治疗肥胖呢？那我们现在怎么样？胖人多痰湿，痰去湿吧！我告诉大家，去痰去湿的方法这个人很难减下来，你试去！因为肥胖的原因，不是痰，痰是病理因素，而是气虚。气虚以后不能够运化津液而产成的痰，而光补气行不行？——不行。因为这个气来源于命门之火，火来生这个土，脾土不运呢，说到根本，命火不够、不及导致的。所以他用了火土两培丹，这么一大堆药，它没用附子，把它全部做成了药丸，这就是祖传秘方。拿药方打成药丸，有些人嫌自己胖，打成药丸儿自己吃去。我们的病人就是用了这个方法和那个方法，病人后面体重减轻了。当很多病我们治不好的时候，是核心的理没有贯穿，核心的扣子没有解开，解开以后呢，治疗起来非常简单，古人有方法。
火土两培丹而且治疗闭经的人。有一个小女孩儿闭经非常严重，原发性闭经，加之有甲减，这个病号。把我们馆妇科、内分泌科好的专家全部看遍。我说怎么突然馆里给我推荐个病人，我们馆是不给我推荐病人的，因为我的病人都是提前预约好了。马老师今天给你推荐个病人——我说哪推荐的？——馆里面推荐的。我觉得很奇怪，把她病例拿来，那么一厚沓。我看各门各家的东西都有，我一看，我就笑了。活血去瘀的，健脾祛痰的……都有，唯独没有想到补命门火的方法。我说你先瞧吧。原方上面呢……好多药啊！丸变成汤，先吃几付看适应不适应，适应了以后做成药丸给她吃。她月经一直没有来，前面一位大夫是我们妇科非常有名的专家。他推存我，我说我也不是妇科专家，我就是全科医生，对吧？有啥病人看什么情况的病。一查原发性闭经，我们就按这个方法。我们加了附子、覆盆子，枸杞子，加补精的，补阳的一些药。第三诊的时候我培呀培，好了吧！这时候体质养段时间了，用桃核承气汤合大柴胡汤，顿挫一下。大柴胡汤和核桃承气相合的方法，是不是仲景的两个方子？当然仲景从不来不这么合方，我又合了一个方子，桃核承气汤。
5月14月经来了，停了优甲乐。后面用防己黄芪合当归芍药散来调体，我用的药丸就是火土两培丹，我用了仲景的调气化方法，用了陈士铎的火土两培丹的药方。汤丸并用法，我们要充分利用老祖先留下来所有的东西。而不要说我是伤寒学派，绝对不学你的东西，不要有这样的想法。你自断自己一条胳膊。你要把它全部贯通的时候就会发现理无二至，只是用药习惯、方法不一样而已。某些（人）擅长治某些（疾病），你发现没有你擅用这类方子这类病人就来，如果你都善用呢，你的病人会五花八门，什么样的病人都会来。
刚才讲到散偏汤了，这散偏汤的故事是当年我从一个小县城医院到市级医院去，我头四天没病人，我看书看的就打瞌睡。人说找中医啊，“嘴上无毛，办事不牢”，太年轻也没人找我看病。后面有人说我给你介绍几个病人，我说你千万别，你介绍病人里面就有假的成分在里面，我需要自己来。现在有许多年轻大夫——“老师，我咋办？我咋办？我的病人从哪里来？——我说：“你去街上喊去吗？”“屁股一坐十年热”，你就老老实实地坐在这，你是个大夫，你不要去拉人，“医不扣门”，你不要宣传你自己——不需要。你只要有一个病人来找你，我告诉你，你的病人就源源不断，当年我就是采取这个方法。不要任何人参与到里面去。第一周我看了两个病人。一个头痛病人散偏方的病人，还有一个牙齿抖的病人。
今天*老师讲“诸风掉眩皆属于肝”，我来解释解释“诸风掉眩皆属于肝”，所有动摇的东西都和风有密切的关系，属于肝这个系统。但是你看木火土金水，我把肝放在东方是木，火土金水。那么真武汤和这个（“诸风掉眩”）没有关系吗？——有关系，是水引起它（木）的动，所以说用真武汤治的是哪个呢？也可以用“诸风掉眩属于肝”来讲，“心下悸，苦冒眩”那是什么样的情况？那是西方的金不降的时候，我给大家解释。泽泻、白术两味药就能治动摇之象。所有的风都在这里呢，“诸风掉眩”，古人的东西没有错，按我的理解的话全部东西都有。但是治病的时候要知道从这下手，与肝有密切的关系，他本来哪里？不是你见到它就治它。滋水清肝饮治啥样的情况？水不够不能够涵木，木生了火，所以说用六味地黄汤治它，当归、芍药治它，有柴胡，还有啥？桅子，酸枣仁来安神，桅子清心火、心包的火。就是把水、木、火的关系调整的方子，大家同意吗？
（待续）
整理 | 金民
校对 | 黄静
编辑 | 关瑞花
审核 | 关瑞花
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