白珽--《陈君诗帖》册,元,白珽书,纸本,行书,纵31.2cm,横68.2cm 北京故宫博物院藏
释文:
陳君才名獵獵起,對客揮毫動盈紙。平生心事七弦知,賞音不獨曰山水。自言家住廬山陽,喬木下有甲秀堂。安能鬱鬱久居此,萬里一硯翺翔。行行且止君有父,燕趙甌閩它日去。廬山不是東家丘,上有謫僊讀書處。至治癸丑(丑字點去)亥秋八月旦日書。
末署:“至治癸丑(丑字點去)亥秋八月旦日書。”钤“湛淵子白珽”、“棲霞山人”二印。
《陈君诗帖》是《法书大观册》之一。清安岐《墨缘汇观·法书卷下》、完颜景贤《三虞堂书画目》著录。
此帖曾经清安岐收藏,计有安岐、完颜景贤、张爰、何子彰、谭敬诸家印记。
“至治癸亥”为至治三年(1323年),白珽时年76岁。
《陈君诗帖》是白珽写给陈征的一首七言古诗,诗文大意是写陈征虽胸有大志,却隐居于“庐山阳”,寄情于琴音书画之事。
此帖书法结体圆润,笔法苍浑,笔势放纵,点划随意,仍可看出米(芾)书的影响,又有自己的朴拙之态。(撰稿人:张彬 资料来自故宫博物院网站 )
白珽--墨竹诗册 纸本,行书,纵24.7cm,横32cm 台北故宫博物院藏
释文:
墨竹无师承。所师在真竹。墙头风露枝。日夜看烂熟。李侯心独苦。一笔不啻足。清风来不来。叶叶暗相触。想当落笔时。见竹不见墨。寄哉雨江堂。有此筼簹谷。白珽。
班惟志
字彦功,号恕斋,大梁(今河南开封市)人;或以为松江(今上海松江县)人,寓居杭州。邓文原为杭州路儒学正,班惟志师从邓文原。元贞间,邓文原应聘为皇室写《大藏经》,班惟志随行。泰定间,经荐,补浮梁(今江西鄱阳县)州教授。不久,迁晋州(今河北晋县)州判。致和年间,为绍兴路总管府推官。至顺三年(一三三二),上大都为秘书监典簿。至元三年(一三三七)为平江路常熟州知州,除奉议大夫。至正初,为江浙儒学提举司提举。儒司秩满,再北上大都,授集贤待制。致仕南归,卒于杭州。班惟志博学多能,兼擅书法,其词曲,亦负盛名。
班惟志《跋赵孟頫书前后赤壁赋册》 纵27.2厘米 横11.1厘米 台北故宫博物院藏
赠雪坡诗札(点击放大)
附手札二件(可嘉提供)
《怀存斋诗帖》 陈植 纸本 行书 纵23.3厘米 横56.4厘米 北京故宫博物院藏
邓文原(1258-1328)
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字善之,一字匪石,人称邓巴西、素履先生,绵州(今四川绵阳)人,迁寓浙江杭州。又因绵州古属巴西郡,人称邓文原为“邓巴西”。历官江浙儒学提举、江南浙西道肃政廉访司事、集贤直学士兼国子监祭酒、翰林侍讲学士,卒谥文肃。其政绩卓著,为一代廉吏,其文章出众,也堪称元初文坛泰斗,《元史》有传。著述有《巴西文集》、《内制集》、《素履斋稿》等。擅行、草书。传世书迹有《临急就章卷》等。
邓文原青年时就与赵孟頫定交,被赵孟頫称为自己的“畏友”,两人感情至深。大德二年,成宗召赵孟頫入大都书金字《藏经》,许举能书者自随,邓文原为赵所荐,共同入京,使他的书法大显于世。在邓文原传世不多的书作中,可以明显地看出他受赵孟頫的影响要比鲜于枢深,他的书法风格颇似赵氏,如《黄庭坚松风阁诗卷跋》、《瞻近汉时二帖跋》等。陶宗仪《书史会要》评曰:“邓文原正、行、草书,早法二王,后法李北海。”宗法晋人的书学观和学书之路正和赵孟頫一致,两人在书法活动中接触频繁,且手札往还,自然受到感染。邓文原除了擅长写正书、行书、今草外,对章草也出于刻帖又兼行楷流美笔意,明人袁华跋日:“观其运笔,若神出海,飞翔白如。”(见汪珂玉《珊瑚网》)。
邓文原和鲜于枢同在赵孟頫复古的大旗下,成为元代复古潮流中不可缺少的干将。鲜于的影响不如赵,而邓的影响不及鲜于,如果将鲜于归于英年早逝的话,那么邓的原因则是其晚年疏于翰事,书名渐隐。有张雨跋《临急就章》文为证:“(邓)早岁大合作。中岁以往,爵位日高,而书学益废。与之交笔砚,始以余言不妄。殆暮年章草,如隔事矣。信为学不可止如此。”,可见邓氏因多涉政事,翰墨日疏,以至未能在其后半生再将自己的风格拓展得更加鲜明。
《近者(桐川)帖》页,元,邓文原书,纸本,纵31.6cm,横52.5cm,行书。
北京故宫博物院藏
五言律诗(伯夷颂)帖页 北京故宫博物院藏 纸本,纵32.7cm,横40.9cm 图片由可嘉提供
《家书帖》页,元,邓文原书,纸本,纵24.2cm,横29.1cm,行书。北京故宫博物院藏
释文:
《家书帖》页,元,邓文原书,纸本,纵31.2cm,横34.5cm,行书。北京故宫博物院藏
释文:
致景良郎中尺牍 北京故宫博物院藏
《安和帖》(点击放大)段天祐书。纸本,册页,纵27.3cm,横54.5cm。行书,21行,共203字。 北京故宫博物院藏 |
冯子振虹月楼记卷 纸本33.4×320.8cm 上海博物馆藏
题易元吉《草虫图卷》 纸本 29.4X118.0cm 日本神奈川县镰仓市常盘山文库藏
此幅画跋是为北宋易元吉《草虫图卷》而书写的,画卷已佚失,仅残存其画跋。此书由日本入元禅僧带回日本。
冯子振《与无隐元晦诗》行书 纸本 纵32.7cm 横102.4cm
日本东京国立博物馆藏(松平直亮氏寄贈)
此为冯子振亲自挥毫赠与日本僧人无隐元晦的书迹,内容为冯子振的三首七言绝句。无隐元晦为日本丰前人,于延庆一年(西元1308年)渡元,在中峰明本处修行,于嘉历元年(西元1326年)返回日本,并成为京都建仁寺的住持。除了本件之外,尚有其他冯子振写与无隐元晦的书迹传世,由此可知冯子振十分重视无隐元晦。
字天锡,号云山、退思,祖籍洺水(今属河北),靖康之变后祖上居于京口(今江苏镇江)。业承家学,善长辩论,通晓蒙文,身材魁梧,蓄有长须,人称郭髯。20岁时任镇江儒学学录。历任饶州路鄱阳书院山长、处州青田县腊原巡检,后调任平江路(今苏州)儒学教授,未及赴任,又改解为江浙行省丞相府掾吏。
工书画,书法学赵孟頫,曾代孟頫书写《松雪斋集》。孟頫作跋称许。画仿米芾,又师事高克恭,得其笔法,与无锡画家倪瓒为好友。酒后作画,兴到神来,为人所宝。山水有米家风范,尤善竹木窠石,极富天趣。著有《退思集》,身后由其子郭启裒集编成,有俞希鲁序。另有《雲山日记》,记载他在镇江和游历杭州一年之事,其中有不少乡邦文献资料。清代节选为《客杭日记》刊行。传世作品有藏于日本京都国立博物馆的《幽篁枯木图》卷等。
因郭畀字天锡,历代著录中常将他与元代初年的鉴藏家郭天锡(字佑之,号北山)混淆。二人实相差四十多年。
郭畀《青玉荷盘诗》,绿色纸本 纵29.3厘米 横56.2厘米 北京故宫博物院藏
释文:
郭畀《题钱选红梅图诗》,行书,纸本。纵27.2厘米,横40.6厘米 台北故宫博物院藏
龚 璛(1266—1331)
一作肃,字子敬,号谷阳生,江苏高邮人,后徙居平江(今江苏吴县)。少为徐琬辟幕下,后充和靖、学道两书院山长。以浙江儒学副提举致仕。与戴表元、仇远等人交善。工诗文,擅书法,有晋唐人法度。有《存悔斋集》一卷,补遗一卷。小传详见《苏州府志》。 传世书迹有《宣城诗并识卷》等。
跋《黄庭坚寒山子庞居士诗卷》 龚璛书,台北故宫博物院藏
黄公望(1269-1354)
揭傒斯(1274-1344)
龙兴富州(今江西丰城)人。元代著名文学家、史学家、书法家。字曼硕。号贞文,延祐初授翰林国史院编修,元统初官升至侍讲学士,赠护军,追封豫章郡公,谥文安。故世称“揭文安”。总修辽、金、元三史,著有《文安集》十四卷。工诗文,贯通经史百家。为文叙事极为严整,语简而当,与虞集、杨载、范梈并称“元诗四大家”。《元史》卷一百八十一有传。
善书。正、行书师晋人,苍古有力。书法名重当时,国家典册及功臣家传赐碑,遇其当笔,往往传诵于人。四方释老氏碑版,购其文若字,袤及殊域。存世书迹有《千字文》、《杂书卷》等。
康里巎巎(1295-1345)
康里巎巎《柳宗元梓人传》 作于至顺二年(1331) 纸本 27.8X281cm
美国普林斯顿大学图书馆藏
致彥中尺牍 台北故宫博物院藏
奉记帖 纸本行书 29.8X55.7cm 北京故宫博物院藏
《述笔法》(局部) 作于至顺四年(1333) 纸本 35.8X329.6cm 北京故宫博物院藏
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字敬仲,号丹丘生,别号五云阁吏。台州仙居人(今属浙江省)。父谦,曾任翰林国史检阅、江浙儒学提举,是元朝仙居较为显扬的一个官宦。大德元年(1297),随父迁居钱塘(今杭州)。延佑元年(1314)以父荫补华亭县尉,不就。自幼爱好书画,聪颖绝伦,被视为神童。天历元年(1328),柯九思游学建康经人引荐结识了怀王图帖睦尔。不久怀王继位称帝,是为文宗。柯九思被授予典瑞院都事(正七品,掌管瑞宝和礼用玉器)一职。天历二年,元文宗仿宋阁学制,柯九思被迁升为奎章阁鉴书博士(正五品),专门负责宫廷所藏的金石书画的鉴定。凡内府所藏古器物、书画均命柯九思鉴定。经他鉴定收入内府的有王献之《鸭头丸》、虞世南临《兰亭序》、杨凝式《韭花贴》、苏轼《寒食帖》等。皇帝特"赐牙章得通籍禁署",与虞集、揭傒斯同为文宗时代奎章阁的代表人物。后因朝中官僚的嫉忌及文宗去世,柯九思束装南归,退居吴下,流寓松江(今属上海市)。
柯九思博学能诗文;善书,四体八法俱能起雅去俗。素有诗、书、画三绝之称。他的绘画以“神似”著称,擅画竹,并受赵孟頫影响,主张以书入画,曾自云:“写干用篆法,枝用草书法,写叶用八分,或用鲁公撇笔法,木石用折钗股、屋漏痕之遗意。”柯九思多藏魏晋人书法,如晋人书《曹娥诗》,也有部分宋人的精品,如苏轼《天际乌云帖》、黄庭坚《动静帖》等,经他鉴定的书画名迹流传至今者颇多。他的书法于欧阳询笔法之外融入魏晋人之韵,结体严整,字体恬和雅逸,雄厚重中见挺拔之秀气,深受赵孟頫推崇尚晋人书法观的影响。正如清人王文治所说:“丹邱书体仿效率更父子,力求劲拔,乃—望而知为元人书,时代为也。”行楷是其所长,他的存世书迹有《老人星赋》、《读诛蚊赋诗》、《重题兰亭独孤本》等。
柯九思《上京宫词》 纸本 30.9X53cm 美国普林斯顿大学美术馆藏
柯九思《老人星赋》,行书,纸本墨迹,纵25厘米,横268厘米,北京荣宝斋藏。
柯九思 题赵孟頫《疏林秀石图》(疑) 台北故宫博物院藏
柯九思 行楷题赵孟頫补书唐人临王右军瞻汉二帖
释文:右唐人临王右军瞻汉等二帖,用笔沉着,转折熟圆,自欧阳法中来。至其妙处,从容中道,诚书家所不可无也。吴兴赵翰林补其不足,前人已评之,故不论。平原陆友仁好论书,座中见此帖,谓杨汉公所临,良是。奎章阁学士院鉴书博士柯九思识于邓氏书室。
柯九思《晚香高节》 轴纸本 纵126.3cm 横75.2cm 北京故宫博物院藏
生卒年不详,字宅之,号巢松翁,又号云松野褐,华亭(今上海松江)人。元泰定三年(1326年)举乡试,隐居不仕,教授以终。工诗,与杨维桢、钱维善相唱和,死后与杨、钱同葬千山东麓,人称“三高士墓”。善书法。有《云松野褐集》传世。
李倜跋陆柬之书文赋卷 纸本 纵23.3cm 台北故宫博物院藏 |
法语 纸本 行书 27.7 x 73.3cm 日本东京国立博物馆藏(松平直亮氏寄赠)
了庵清欲于本觉寺时,从日本前来的僧人的藏主在其寺内修行。的藏主修行结束准备返国时,了庵清欲应其要求,于1341年一月十七日写与他这幅〈法语〉。关于僧人的藏主的生平则不详。本件笔致温和典雅,可以见到元代政治家、书法家、画家、及诗人赵孟頫的书风之影响。
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