高山流水话知音
——钱仲联谈钱锺书（上）
卜志君
走进钱仲联先生的书房，陈石遗手书的“梦苕庵”横篇抬头可见；而钱锺书先生的寓所也悬挂着陈石遗的遗墨，令人对“江南二钱”的渊源顿生诸多联想。九十二岁高龄的钱仲联先生眉发皆白，神态清朗，望之有山高水长之想。谈起钱锺书，钱老思路清晰话语滔滔，几不可止。在三个小时的访谈中，钱老操着一口常熟话，纵论钱锺书的才、学、识，谈到得意处，钱老神色飞动，时时捋袖挥手，慷慨激昂，灰色中山装的两袖竟被扯到肘臂处，谦虚儒雅不掩猬介耿直。卜志君：钱锺书先生十分钦佩您的学问，您与钱锺书有哪些交往?
钱仲联：锺书先生比我小两岁，从报纸上知道他去世了，我非常难过。锺书先生是我的知己。
很多人问我和锺书先生是不是本家，是不是兄弟，我想五百年前是一家罢，其实他是无锡人，我是常熟人，没有什么关系，我祖籍是浙江吴兴(湖州)，也和锺书先生不同。
我和锺书先生只见过一次面，那还是我二十多岁的时候，当时我和锺书先生的父亲钱基博同事无锡国学专修学校，钱基博让钱锺书和钱锺韩来听他上课，那时候与钱锺书见过一次，谈过什么话现在已没有印象了。自从那一次直到他去世，就没有再见过面。我一生都在长江以南，最远去过云南，从来没有去过北京，要是去过北京，肯定要和锺书先生见面的。
卜志君：您为什么说钱锺书是您的“知己”?
钱仲联：锺书先生不仅是我的知己，也是苏州大学的恩人。
1981年，国务院成立学位评定委员会，专门评定谁合格，谁可做硕士生导师、博士生导师。1981年第一届博导评定，由于苏州大学前身江苏师院是普通省属高校，按规定只能申报硕士点，不能申报博士点。我以前就开始带硕士生，所以就申报硕士生导师。
钱锺书，王瑶、王季思、王元化等都是学位评定委员会委员，那一次很严格，评定会上发现申报博导的人数不够，不少重点大学申报的博导候选人既无像样的著作，又无学术知名度，而许多成就卓著、深孚众望的学者都不在候选人名单中。
钱锺书建议从申报硕导的名单中找找，一看到“钱仲联”，他说“钱仲联，我知道的，光凭他88卷的《剑南诗稿校注》，我看就可以当博士生导师，钱仲联假使只能做硕导，我看在座的包括我钱锺书都只好做做硕导，都不能带博士生”。这样我就和唐圭璋、任中敏、程千帆一起成为江苏首批博土生导师。
这个情况是王元化跟我讲的，王元化说：你这次面子很大，你的博导评定和别人不一样，由于钱锺书说了话，你是唯一一个全票通过的博导。学校要有一个博导点才能推荐申请第二个博导，苏州大学要没有我这一个“点”，可能到现在也没有博导点。
钱仲联：各人治学门径各不相同，我不好随便评论。锤书先生是留学英国的，贯通中外。我是专攻国学的，我不和钱锺书比。以前学问上有王国维，后有陈寅恪，锺书先生和他们并驾齐驱。我举两个人和锺书先生比，都是贯通中西，著作等身，精通几国语言的，我认识的人中佩服的两个人可以来比一比，一个是上海的王元化，一个是香港的饶宗颐，季羡林先生也是我十分佩服的，但是他的书我看得不多，不好说。王元化通几国文字，学问好，尤其擅长文艺理论，当然王元化是搞理论的，没有文学创作，锺书先生则既有理论，又有创作，他还写小说，还很有名气，还拍成电视了。还有一点相同就是他们在学术上认为是真理的就是真理，从来不肯违背自己学术良心说假话。饶宗颐和锺书先生不同的是自学成才，相同的是都贯通中外，饶宗颐还通古代中外，他研究印度佛学而且能忠实原著、适合现代人口味翻译佛经，这方面季羡林可与饶宗颐相比，但季羡林有本事不足为怪，饶宗颐自学成才能够成为公认的国际知名学者，声名不在钱锺书之下，这个不得了。所以做学问的人不能妄自菲薄，许多人的条件都比他好得多了。饶宗颐还精通诗、词、书、画，多才多艺，谁要是有他的一幅画拿到拍卖会上还能发点小财。这方面可能锺书先生和他小同，但是这是每个人都不如他，不是钱锤书先生一个人。钱仲联：锺书先生我一直引为知己，学问上我是十分推崇他的。他精通许多国语言，做学问追根问底，中外参比考辨。但是《管锥编》，《谈艺录》里把中国、外国捆绑拼盘在一起，“生意弗好格”，我不是说买菜，是说人家看了不懂，就把它放回书架上去了。过去，辜汤生的外语很好，当然他很顽固。他能把《离骚》翻译成外语，把中国文化介绍到国外去，锺书先生外语那么好，不知他为什么没做点这方面的工作。卜志君：您觉得钱基博和钱锺书父子在治学上有什么不同?钱仲联：钱基博擅长古文，他是古文家，他也喜欢评论谁的古文好，谁的古文不好，他就对唐文治的古文有微词。但是他不懂外文，不会做诗。锺书先生擅长诗词，脾气有点倔强，对他父亲不买账，他曾经说过钱基博比较笨，这也是真实话，钱基博是个扎实的人。钱基博在反右中被戴上右派的帽子，其实他没有被划为右派，但是中国的事情弄不好，说是“摘帽右派”。后来真正摘掉帽子，领导到他家道喜，他愤激地说：“我的右派帽子不好摘的，我要带到棺材里去的。”
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
