唐山老地名系列
礼拜寺胡同（二）
文/张大鹏
一座城市、镇店、村庄名称的由来，都有其典故因果，往往一个地名中，包含着某些历史渊源和鲜为人知的故事。咱唐山的礼拜寺胡同即是如此。
唐山大地震以前，路南区小山片区东北部，原老车站（现在的金匙桥一带）以东，隆义客栈商行以北，曾有一条小胡同叫“礼拜寺胡同”，按今天的位置在复兴路铁路立交桥西南二三十米处。这条胡同，可谓唐山最老的胡同之一，东西走向，中部往北拐弯，总长度不足百米，两三米左右宽的胡同两侧，座落着高矮不一的平房民居。截止至1976年大地震，这条胡同存在了八十多个春秋。
一条再普通不过的小胡同，为什么冠名“礼拜寺”？很多人会有疑问或产生各种猜想，这个名称当然有它的历史渊源。说起唐山历史，必然要谈到开滦煤矿，唐山这座城市，是因煤而兴，因煤而发展兴旺的。十九世纪后半页的1878年，中国第一座现代化采煤技术的开平矿务局诞生，后与滦州煤矿合并称做开滦矿务局。随着煤炭生产规模的扩大，唐胥铁路、京山铁路逐步形成运输规模，铁路工厂诞生和扩建，再有细棉土厂（启新水泥厂前身）投产等等，来唐山打工的人及家属日益增多，除唐山四邻各县区、郊区农民，还有来自广东、山东、河南、河北等地前来谋生的人群，他们除了参与煤矿、铁路、铁路工厂等工矿企业生产劳动外，更多人从事食品加工、缝纫制作、小买小卖等服务性的产业。这众多人口中有少数民族回族人口，他们信仰伊斯兰教，按照教规参与宗教活动。据《文史资料》记载：通常的宗教仪式有“海特乃”、讨白（忏悔）、撒拉特等，每日有礼拜，每星期五午后集体聚礼，每年开斋节和宰牲节还有合拜。那个时期，因煤炭而新兴的唐山城填还没有清真寺，举行众多的宗教仪式，大小聚会，唐山的回民只好成群结队步行前往开平清真寺，参与活动完毕步行返回，一来一往，往返40多里路程，至少得占用一整天时间，多则占用两天时间，弄得人们疲劳不堪，甚至影响一些人的正常工作和生活。人们渴望在唐山本地有一座清真寺，以方便大家的宗教活动。《文史资料》载：1886年，德高望重的回民前辈何兰亭、张志清、何春元等人发起倡议，在小山一带捐款筹建清真寺，开滦当局同意在老车站（现在的金匙桥）一带塌陷区拨地三分，做为修建清寺的地址。当时，按需求格式，盖起东西厢房六间，其中西三间为礼拜殿，东面南两间为沐浴室，北一间为阿訇住室。
三分地亩也就现在农家院大小，220多平方米的面积，你别看规模不大，却是唐山城镇的第一座清真寺，大大方便了唐山片区回民的宗教活动，每天有人来此礼拜或周五聚礼，一年中的重大节日，往来于清真寺的伊斯兰教徒更是络绎不绝。那条东西走向带拐弯的小胡同，成为去往清真寺的必经之路。再者，胡同周边居住人口又以回民居多，人们取其清真寺方位常作礼拜之意，把那条作礼拜必经之路顺理成章叫“礼拜寺胡同”。后来此名称被地方行政管理部门釆用。
这座新建的清真寺为宗教活动服务了三十余年。这期间，唐山经济发展迅速，常住人口数量逐年增加，信仰伊斯兰教徒也在增多，原有清真寺面积越发显得狭小，更因开滦唐山矿釆煤地面沉降，清真寺房屋出现裂痕而成为危险建筑物，于1930年该寺迁往他处。
此地清真寺虽早已不复存在，参与礼拜的伊斯兰教徒们也早就改行他处，但礼拜寺胡同之名却沿用下来。当初那里曾住有我的同学，从胡同东口雪白的墙壁上可以看到，一块蓝底白字正楷书“礼拜寺胡同”地名标志牌，高高悬挂在那里，成为寞生人来到此地的向导，或在给过往的行人们做着无声的诉说。直到唐山大地震此胡同彻底消失。
此文原载1998年5月《开滦矿工报》
联系客服
