《争座位帖》与《祭侄文稿》不同，后者是墨迹，前者是刻石。《争座位帖》原迹相传有7纸，约64行，宋代时刻于石上，原作则散失在历史的长河中。
一、何为“篆籀气”
篆，当然是篆书，这里指小篆；籀，也是一种古文字，原指铸于铜器上的文字，这里指大篆。
篆籀，借指大小篆；篆籀气，即指篆书的气息。
那么，篆书的气息是什么?即指中锋行笔。
二、笔法的演变
笔法有个发展过程，篆书纯用中锋，侧锋是随着隶书的产生而出现向，故中锋笔法称作古法用笔。
不同的历史时期，不同的笔法占主流。二王之前，蔡邕、钟繇者提倡中锋古法。二王一出，侧锋渐成时尚，倡导中锋取劲，侧锋取妍。而以颜真卿、怀素为代表的盛唐书法，则一反二王经典，回复“中锋古法”，强调笔笔中锋和劲健沉着的线条质感。
而中锋所表现出的“篆籀气”，在颜真卿的《祭侄文稿》《争座位帖》等作品中体现得尤为突出。
三、《争座位帖》的临习
1、此帖线条圆劲内敛，要表现“篆籀气”，必须用好圆笔。如有可能，可学习一下篆书，提高中锋用笔的能力。
2、此帖与《祭侄文稿》线条的审美意趣、线形上存在差异，这是墨迹本与石刻本的区别。《祭侄文稿》可略见偏侧之锋， 时露圭角。但《争座位帖》经过翻刻，线条就有可能由方者变圆、变钝，学习时须加以注意。
3、《争座位帖》随意天真，挥洒自如，横斜曲直各尽其妙。字与字之间，意趣飞动。因为是书稿，有时不作修饰，不时圈改涂抹，这些我们在临习时不必刻意为之。
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