作者：羽逸尘
小时候看《新白娘子传奇》，特别不明白那么美好的爱情，怎么就冒出一个法海出来大煞风景。
作者是为了放大“门不当户不对”的爱情悲剧吗？
还是纯粹为了制造爱情的坎坷？
直到我看了鲁迅杂文《论雷峰塔的倒掉》，终于醍醐灌顶。
他从小听了很多白蛇娘娘的传说，很希望“造孽”的雷峰塔能倒掉。
长大后，他到杭州看到那破破烂烂的塔，心里还是不舒服，依然希望它倒掉：
“和尚本应该只管自己念经。白蛇自迷许仙，许仙自娶妖怪，和别人有什么相干呢？他偏要放下经卷，横来招是搬非，大约是怀着嫉妒罢，——那简直是一定的。”
在鲁迅看来，白蛇和许仙哪怕“身份”再悬殊，再“不般配”，他们乐意，和尚管得着吗？
偏偏一厢情愿认为许仙“堕落”，要去“除魔卫道”，拆散一桩好姻缘，这不是魔怔了吗？
值得玩味的是，类似的戏码，在现实中轮番上演。
神话是现实的映射，很多人的心中就住着一个法海，做着吃力不讨好的事。
最近，“法海”们很忙，他们忙着骂醒一位休学待产的社科院女研究生南依。
南依是一位典型的“走出大山的女孩”，凭借不懈的努力一步步开拓原本被“遮蔽”的眼界，顺利考入社科院研究生。
网友称她为“励志博主”，把她当成“寒门”逆袭的范本。
既然是“励志博主”，总该有“励志”的样吧？这“人设”可得稳住。
但南依并不在乎，她做了一件“惊世骇俗”的事：开学典礼没过多久，就怀孕休学回家待产。
每个字，都像是一个重磅炸弹，挠着网友敏感的心灵。
她男友的“身份”也超乎网友的想象力：一位中专毕业的理发师。
别见怪，“法海”只是一介“俗人”，有着大众化的婚恋观。
网友惊呼，这“剧本”走向不对啊！明明就快“翻盘”了，却又亲手把自己的人生毁掉。
在“火”遍全网的视频中，南依的丈夫解释了她的“疯狂”：
“她的意思是，她不想把我让给别人，但要是突然不要这个孩子，有可能我们走不到最后。”
寥寥几句，就让网友浮想联翩：
一个高学历恋爱脑女孩被中专老公拿捏得死死的，真是太可惜了。
哪怕南依发文解释，休学不是放弃学业，待产的一年她也会持续学习，也说服不了网友。
网友依然痛心疾首：
“走出大山的艰辛过程都忘了吗，现在要回去。”
“唉，以后你回想起来会做噩梦的。”
“知识送她走出大山，眼界却又把她送回大山。”
孰对孰错？
恐怕没人能下定论。
因为网友以为自己的认知在第五层，“俯视”着第二层的南依夫妻。
但其实，网友是在第二层，那一点简单的心思，被身处第五层的南依看得透透的。
人总是重复地犯着先入为主的错。
有没有一种可能，女研究生和理发师的结合是一个打磨精细的剧本？
毕竟，真正的猎人往往以猎物的姿态出现。
细想一下，如《二舅》的爆红，其中隐藏着巨大的张力。
南依的“爆火”亦然，无数的争议，聚汇成一个“自毁”的“剧情”。
鲁迅说，“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。”
而在互联网，“悲剧毁灭”时，将创造一波波庞大的流量。
不然，南依大可悄无声息地守住她的“幸福”，不必弄得人人皆知。
所为的，不过是让充满“助人情结”的网友，帮忙添加热度，给她的网红事业添砖加瓦。
网友呢入戏太深，无法自拔。
这波舆论各方角色鲜明：
家人：可以
学校：可以
导师：可以
喷子：不行
讽刺的是，被戏称“喷子”的热心网友，无意间充当了一茬茬韭菜。
且看舆论不断发酵，南依的短视频账号粉丝已有14.3万。
“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”
谁才是真正的赢家？一目了然。
自媒体时代，“人设”、“剧本”就是流量密码。
这一点，南依和她的“丈夫”都是个中高手。
网友以为，男方只是“平平无奇”的理发师，其实，在他名下有两家公司，还有疑似为公司产业的理发店、西餐音乐餐吧。
妥妥的“幕后操盘手”。
如今再看，这波操作，实在太绝。
就在网友后知后觉发现南依的涨粉量后，进一步发现她把视频设置成私密模式了。
于是，视频几分是真，几分是假，难以一一质疑，也无法一一证实。
大胆猜测，这场风波不是研究生的“下嫁”，而是“强强联合”。
总而言之，网友瞎操心了。
对方过得风生水起，小丑竟是我自己。
从这个角度看，南依在“宣布”休学待产时，其实经过一场“预热”。
她在去北京报道的时候，带着家人坐飞机，在天安门打卡。
这件事还上了热搜，成为一个非常“正能量”的例子：
#佤族女生用第一桶金带全家游北京#
前面有多“励志”，后面的溅起的水花就有多大。
南依所“塑造”的不顾一切寻爱的模样，怎么看都像是炒作。
还记得那个远嫁西非的00后网红周周吗？
她才20岁便怀有8个月身孕，更让人担忧的是她飞蛾扑火一般随黑人老公远赴尼日利亚。
期间，她的“失联”更是为她的热度推波助澜。
一顿忙活过后，周周依然处在失联状态。
就在网友以为她发生了什么不测时，她晒出了在西非的产检照。
放不下助人情结的网友再看自己劝告的留言，恐怕恨不得找个地缝钻进去吧。
特意去看了周周的短视频账号，粉丝接近27万。
而她看似“恋爱脑”的行为，对她来说不过是一场名为《西非生娃历险记》的作品罢了。
王小波在他的杂文《救世情结与白日梦》中写了一件趣事：
1970年时，他有不少同学都患有“救世情结”的“病”，有的甚至跑到缅甸以解放缅甸的受苦人，其中不乏女同学。
这对他刺激很大。
就在他脑子一热，准备过去时，突然灵光一闪，发觉这件事很不对劲。
他想了一夜，才消灭了那荒唐的冲动。
首先，他不认识这些受苦人。
其次，他不知道对方在哪受苦。
最后，他不知道对方需不需要解救。
也就是说，他的“救世情结”，只不过是自作多情。
果然，那个特地跑到缅甸的女同学回来后黑着脸，不愿谈起这事。
一问，女同学就说：
“不说这个好吗？”
王小波如释重负：
“看来她在缅甸也没解放了谁。看来，不切实际的救世情结对别人毫无益处，但对自己还有点用——有消愁解闷之用。”
在我看来，“消愁解闷”四字，不过是自我安慰的说辞。
毕竟，谁想承认自己愚蠢得可爱？
既没有感动到别人，也无法感动自己。
反观南依们“忠实”地做自己，不在乎任何言论，看似很傻，其实是另一种意义上的“人生赢家”。
对此，除了“祝福”，还能说什么呢？
越较真，看起来越可笑。
早点散了吧，别莫名其妙变成对方“剧本”里的一颗棋子罢！
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